經(jīng)典文化?在當(dāng)代很多人眼中對(duì)這個(gè)字眼有些模糊，感到茫然。在如今快節(jié)奏時(shí)代，閱讀已成為人們的難事。缺乏閱讀量，慢慢地讓當(dāng)代人變得獨(dú)學(xué)寡聞，這更不用說(shuō)當(dāng)代人對(duì)經(jīng)典文化的閱讀認(rèn)識(shí)了。
談起經(jīng)典文化，我華夏兒女應(yīng)當(dāng)侃侃而談。那，究竟何為經(jīng)典文化呢？有學(xué)者做出這樣的解釋?zhuān)航?jīng)典文化是一個(gè)約定俗成的概念，是指人類(lèi)歷史上杰出、偉大、震撼人心的文學(xué)作品思想。經(jīng)典文化是無(wú)法科學(xué)檢驗(yàn)的主觀性、相對(duì)性概念。其實(shí)，經(jīng)典之作也并不是十全十美、沒(méi)有缺點(diǎn)的作品，也許，毫無(wú)缺陷的作品并不存在。經(jīng)典之稱(chēng)也是后代們追認(rèn)的，它意味著后人對(duì)前代文學(xué)作品的肯定。然而，真正的經(jīng)典文化經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，真正的經(jīng)典文化不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的洗禮而使文學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)感和鮮活感受到磨損，時(shí)間會(huì)把許多污垢和灰塵蕩滌干凈，時(shí)間會(huì)讓我們更清楚地看清經(jīng)典之作的價(jià)值所在。同時(shí)，經(jīng)典文化也不是一成不變的，隨時(shí)代的變遷，經(jīng)典文化的隊(duì)伍也會(huì)發(fā)生變化。但，不論時(shí)代如何變化，經(jīng)典文化一定是蘊(yùn)含著中華文明與世界文明的精華，一定有著豐富的文學(xué)理念，有利于人類(lèi)文化進(jìn)步發(fā)展。
我華夏泱泱大國(guó)，五千年文化，其中的經(jīng)典文化不在少數(shù)。經(jīng)典文化是先輩們的心血之作，作為中華民族后代，傳承中華文化、傳承經(jīng)典文化，我輩人義不容辭，應(yīng)當(dāng)扛起這面大旗。胡錦濤同志曾在清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上這樣說(shuō)道：全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。要積極發(fā)揮文化育人的作用，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，掌握前人積累的文化成果，摒棄舊義，創(chuàng)立新知。傳承優(yōu)秀文化是胡錦濤同志對(duì)大學(xué)生的要求，希望青年學(xué)生把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)結(jié)合，把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，把全面發(fā)展和個(gè)人發(fā)展結(jié)合起來(lái)，青年身上的責(zé)任可謂是重中之重。
說(shuō)起中華經(jīng)典文化，我輩人不由得感到驕傲與自豪。我們的唐詩(shī)宋詞元曲讓國(guó)內(nèi)外人敬之。唐詩(shī)被稱(chēng)之為國(guó)學(xué)之莖，存在中華民族五千年最輝煌的歲月，它留下的風(fēng)韻注入我們的血液中，兒學(xué)時(shí)代，“床前明月光，疑是地上霜”就在腦中回蕩耳中響起。宋詞被稱(chēng)之為國(guó)學(xué)之枝，是古代文學(xué)皇冠上閃耀奪目的巨星，有李清照的性情哀愁，有辛棄疾的氣魄如虹……元曲被稱(chēng)為國(guó)學(xué)之葉，宮調(diào)各具聲情，有詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)，有馬致遠(yuǎn)的豪放飄逸。如此美哉的國(guó)學(xué)文化、經(jīng)典文化我輩人怎能不愛(ài)，愿經(jīng)典國(guó)學(xué)之作有沖天火焰之勢(shì)，闖入越來(lái)越多龍之傳人眼中。
時(shí)代在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，經(jīng)典文化少不得?！耙饕皇自?shī)看千年經(jīng)典惹人戀，唱一闕詞讓蕩氣回腸詠流傳”，經(jīng)典在激昂不失綿長(zhǎng)的旋律中徐徐展開(kāi)，五千年文化，三千年詩(shī)韻在我們血液中從未斷流。歌聲時(shí)而低吟淺唱，時(shí)而激昂澎湃，將歌詞娓娓道來(lái)，讓世界聽(tīng)見(jiàn)經(jīng)典文化嶄新的聲音。央視一套的《經(jīng)典詠流傳》、中央三套的《國(guó)家寶藏》的播出成為了人們心中的網(wǎng)紅綜藝?！督?jīng)典詠流傳》中的傳唱人不只是華人，也有外國(guó)人傳唱著中國(guó)文化。兩個(gè)美國(guó)小姑娘傳唱《聲律啟蒙》得到了評(píng)委和觀眾的贊賞和肯定。她們流利的普通話、對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)令華人感到意外，同時(shí)也感到汗顏。男低、男高、男中、假聲男高，“留聲四子”向世界唱出了中西文化融合之美，用一曲《一剪梅?舟過(guò)吳江》唱出了詞人對(duì)流光易逝的惆悵感。他們高音的清澈飄逸，中音的醇厚飽滿(mǎn)，美哉，他們用自己的方式把中國(guó)經(jīng)典文化唱給全世界聽(tīng)，不愧是我華夏好兒郎。
經(jīng)典文化之所以成為經(jīng)典必定有他的過(guò)人之處。閱讀經(jīng)典是我們價(jià)值的選擇，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“在我們困惑的時(shí)候，經(jīng)典可以給我們指引方向”。唐文治也曾認(rèn)為：吾國(guó)經(jīng)書(shū)，不獨(dú)可以固結(jié)民心，且可以涵養(yǎng)民性，和平民氣，啟發(fā)民智，故居今之世而欲救國(guó)，非讀經(jīng)不可。也許有人這樣認(rèn)為，閱讀經(jīng)典與我們毫無(wú)相關(guān)，閱讀經(jīng)典是大家之作，是大家之作，但這種想法實(shí)屬有誤。經(jīng)典屬于大家，屬于中華兒女，身為華夏人，我被應(yīng)該當(dāng)起這份責(zé)任，將經(jīng)典永傳下去，只有這樣，才能不負(fù)先輩們的鮮血與付出。還有人認(rèn)為，經(jīng)典實(shí)為太難很多時(shí)候，喜歡讀一些小說(shuō)之類(lèi)。隨著這個(gè)時(shí)代的變化，有很多的肥皂小說(shuō)映入人們的眼簾，隨之的是經(jīng)典被他們?nèi)《２簧偾嗄暧眠@些肥皂小說(shuō)來(lái)消磨時(shí)光，談起經(jīng)典，他們毫無(wú)所知，這種現(xiàn)象已成為這個(gè)時(shí)代的一種病態(tài)。近期傳承經(jīng)典文化活動(dòng)的發(fā)行，就是想要激起青年人對(duì)經(jīng)典文化的閱讀，對(duì)經(jīng)典文化的傳承。優(yōu)秀的經(jīng)典文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，優(yōu)秀的經(jīng)典文化是一個(gè)民族的根與魂，由此可見(jiàn)，一個(gè)國(guó)家的文化是多么的重要中華文化上下5000年來(lái)之不易，我們應(yīng)當(dāng)珍惜。5000年文化是我輩人的驕傲，也應(yīng)當(dāng)成為后輩人的自豪。傳承經(jīng)典文化是每一個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才可以驕傲地說(shuō)，我是中國(guó)人。
新時(shí)代的寵兒們，讓我們扛起肩上的大旗，背負(fù)其傳承經(jīng)典文化的使命，發(fā)掘中華民族最美的文化基因，我們攜手前行，將傳承經(jīng)典文化爛熟于心，令其日益光大光大起來(lái)。
