“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來?！痹谔以窗愕淖鎺煹缊?chǎng)，這次準(zhǔn)提法會(huì)殊勝圓滿，法雨普覆，我亦受益良多，無比感慨宏師父所傳承教授的持咒調(diào)氣方法之難得寶貴，感到此法與安般法門關(guān)系深密，或應(yīng)說本來就是同一樣?xùn)|西。不過當(dāng)代人普遍氣血瘀滯，意識(shí)散亂，開口唱誦比起單純觀息更易下手，能逐漸深入。
唱誦時(shí)對(duì)應(yīng)出息，一口氣念完后對(duì)應(yīng)入息。這兩步宏師父都給出了明確的指導(dǎo):唱誦時(shí)喉嚨放松，字字清晰；一口氣念完后吞咽下去，不要管鼻子吸不吸氣，氣自然會(huì)充滿。
唱誦的要點(diǎn)還較易把握，但吞咽就不好理解了。初聽聞此法，并加以試驗(yàn)，我不禁覺得匪夷所思，認(rèn)為呼吸的入口要么是嘴巴，要么是鼻子，現(xiàn)在一口氣念完后，嘴巴閉起來，鼻子又不要管，哪里進(jìn)來下一口氣呢？
但師父講了就照做嘛。每次一口氣念到差不多都提醒自己做吞咽的動(dòng)作，沒口水也咽一下。起初鼻子肯定會(huì)明顯吸氣，也只好隨它。后來不知不覺，哪一天忽然體會(huì)到了，吞咽后氣的確會(huì)自然充滿。之后進(jìn)一步于圓滿次第時(shí)短暫的體會(huì)到鼻息停止。
蒙法會(huì)力量加持，在洞山期間，受益于宏師父所傳授的調(diào)氣方法，我對(duì)“息”的認(rèn)識(shí)較前深刻了不少，把圓滿次第從熬時(shí)間變成了修法的重心。一些體會(huì)羅列如下:
1.數(shù)息時(shí)數(shù)的是呼氣之后、吸氣之前的駐留。數(shù)的數(shù)字像箭一般射中這個(gè)停當(dāng)，將數(shù)字所牽引的心念與呼吸間的“息”拴起來。
2.呼吸寧?kù)o到一定程度，我會(huì)去聽脈搏和心跳，往往還很激烈，聽一會(huì)就會(huì)平靜。
3.止息絕不是憋氣，而是氣充滿后的平靜狀態(tài)，有點(diǎn)像化學(xué)反應(yīng)達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，一切反應(yīng)還是進(jìn)行的，不過現(xiàn)象很平靜了。
4.呼吸的寧?kù)o對(duì)身體精力的恢復(fù)大有裨益。從左右鼻孔均通暢、苔相的變化等等可以體會(huì)到。
5.呼吸寧?kù)o，連帶的是念頭的清凈，但不代表起念頭的功能消失了，而是觀察力變得明晰。因此對(duì)習(xí)氣的察覺會(huì)細(xì)微些，觀想也會(huì)容易不少。
6.呼吸本身是無常的生滅法，一切現(xiàn)象都是身體正常的反應(yīng)，隨眾生心，應(yīng)所知量，循業(yè)發(fā)現(xiàn)。故既不應(yīng)預(yù)想一個(gè)狀態(tài)去追求，也不該設(shè)法要停駐在某處。觀息出入，關(guān)鍵是“觀”。
7.觀息時(shí)，我會(huì)反復(fù)體會(huì)“外息諸緣，內(nèi)心無喘，心如墻壁，可以入道”。
外息諸緣:兩眼一閉，就關(guān)在了“黑漆桶”里，一片業(yè)識(shí)奔如許。當(dāng)我察覺到走神時(shí)，往往是在滔滔不絕的討論什么，反省到其虛妄本質(zhì)后，就采取不理睬的態(tài)度，一小會(huì)討論的聲音和內(nèi)容就會(huì)煙消云散。
內(nèi)心無喘:最新的體會(huì)。當(dāng)接近鼻息停止時(shí)，心輪的位置感到一股短促喘息的力量，卻沒有真正的帶動(dòng)呼吸，仿佛是粗呼吸的慣性，靜一會(huì)它會(huì)逐漸平緩。不知是否與此句有關(guān)。
心如墻壁:感覺南老師傳法的掛像就是心如墻壁相。
可以入道:還不了解會(huì)入什么道。
8.修止觀是目前實(shí)際的目標(biāo)，也認(rèn)為一開始任何法門都是幫助朝這個(gè)方向去。感到靜的力量出現(xiàn)時(shí)，各種習(xí)氣并不會(huì)隨之煙逝，而會(huì)成為工夫更進(jìn)一步時(shí)的阻礙。由此認(rèn)為修行的關(guān)鍵還是在起心動(dòng)念，止定的力量是用來幫助破開這些結(jié)使的，而反過來，若結(jié)使堅(jiān)牢則止定的力量也很難培養(yǎng)。粗讀《達(dá)摩禪經(jīng)》第一章，在講安般的實(shí)修前，先有這樣一段:
先當(dāng)起等意 習(xí)行慈心觀
須當(dāng)止瞋恚 令暫息不行
煩惱暫止息
次當(dāng)凈尸羅 尸羅既清靜
三昧于中起
三昧已修起 觀察應(yīng)不應(yīng)
善知應(yīng)不應(yīng) 修向所應(yīng)作
既向所應(yīng)作 專念系心處
可見發(fā)心之重要。因地不真，果遭迂曲。因法會(huì)，前后幾番撞到類似“為何學(xué)佛”的問題，一開始竟懵住，給不出一個(gè)下意識(shí)的答案，原來修行路上，不知何時(shí)已在埋頭打轉(zhuǎn)，為盤腿而盤腿，為持咒而持咒，未真正發(fā)起過出離心與菩提心。慚愧之余，更當(dāng)警醒。
9.南老師所開示十六特勝的重點(diǎn)對(duì)習(xí)行安般法門是至為寶貴的。收錄在《呼吸法門精要》一書。
10.修行過程中的進(jìn)展，都發(fā)生在用功的時(shí)候。死功課很重要，所謂死，就是雷打不動(dòng)。因?yàn)橐状虿粍?dòng)，所以我給自己定的很簡(jiǎn)單，每天抄心經(jīng)一部，默持藥師大愿一遍，簡(jiǎn)單才好堅(jiān)持，堅(jiān)持勝過一切。
11.教理要弄明白。法會(huì)期間，幾次注意到“三十七菩提道品”的重要性，但自己卻連四念處都稀里糊涂，很慚愧。
另。我盤腿功夫并不好。整條左腿問題不少，血管瘤、關(guān)節(jié)炎、靜脈曲張，大腿開刀切除過部分肌肉，不影響正常生活。單盤1小時(shí)左右，勉強(qiáng)能雙盤，最近觀息的體會(huì)與坐姿關(guān)系不明顯。感覺盤腿最好的方法是熬。
頂禮十方三世一切諸佛菩薩，諸賢圣僧，諸天龍神護(hù)法。
頂禮南公懷瑾上師，上法下程法師，上秉下宏法師。
感恩促成法會(huì)圓滿的一切善緣。
所有益我善知識(shí)，為我顯示普賢行。
愿與會(huì)師兄師姐菩提增長(zhǎng)，法喜充滿。
普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
