前兩天看到朋友發(fā)了一條微信：
黃鼠狼在養(yǎng)雞場的山崖邊立了塊碑，上面寫著：“拋棄傳統(tǒng)的禁錮，不勇敢地跳下去，不然你怎么知道自己不是一只鷹呢？”接下來黃鼠狼下了山崖，來到地下每天就在吃著摔下來的雞。——這個故事告訴我們，閱讀所謂的“心靈雞湯”需要智商和智慧，大多雞湯都是黃鼠狼燉的。
看完微信，有種哭笑不得的感覺。
笑的是朋友用寓言故事的形式講這么一個深刻的道理；
哭的是這個故事的道理之中也有摻水的部分。
說得更具體點，就是從中反映出一個問題：我們還喝不喝“心靈雞湯”了呢？
我的回答：喝啊！
可能會又人說這家伙連毒雞湯也喝?。∈遣皇怯袉栴}？
可以告訴你的是，我沒有問題，也不是所謂的“心靈雞湯”的制造商，是一個寫文愛好者，更是一個心理咨詢師。
我是一個寫文愛好者，有話要說：
“心靈雞湯”可能會被許多人所嫌棄，因為更多的是大家覺得喝起來很舒服，喝完后又沒什么意義。
但我要說的是，除了個別的供消遣的心靈雞湯外，大部分的雞湯文還是有營養(yǎng)的，也就是文章里面還是有正能量的，這一點是毋容置疑的。
心靈雞湯她們鼓勵我們?nèi)ビ赂业馗淖?，讓自己變得更完善美好?/p>
她們鼓勵我們?nèi)^斗，不為艱難險阻，不怕山高路遠，在實現(xiàn)夢想的路上奔跑。
她們給我們慰籍，在我們傷心難過的氣候，可以幫我們平復情緒。
她們可以給我們一些思考，在你遭遇困境的時候，可以代領你思考，給你的奮斗擦亮思想的火花。
我是一名心理咨詢師，我要說的是：
雞湯文也是有很大能作用的。
雞湯文并不是完全的一無是處，當你讀到一篇雞湯文感覺深受啟發(fā)醍醐灌頂茅塞頓開的時候，這篇雞湯文到底對你產(chǎn)生了怎樣的作用。而要了解一個人在閱讀雞湯文前后變化最大的地方，就不得不提到一個概念：自我效能感。
所謂的“自我效能感”，就是一個人對于自身完成任務或者達成目標的信念強度，某種程度上可以作為“自信心”的同義詞來進行理解。自我效能感對于完成任務，實現(xiàn)目標，達成挑戰(zhàn)有著不可磨滅的影響力。
通過研究和實驗，班杜拉確定了影響自我效能的四個因素：
個人經(jīng)驗：成功的過往經(jīng)驗會提高人的自我效能，失敗的過往經(jīng)驗則會降低人自我效能。
替代性經(jīng)驗：當我們看到一些人成功時，我們的自我效能感也會提高；而當我們看到別人失敗的時候，我們的自我效能感也會降低。值得注意的是，當我們認為自己與示范者的相似度越高，替代性經(jīng)驗對我們的自我效能感影響就越大。
社會說服：也就是直接對人進行鼓勵或者勸阻，毫無疑問，鼓勵會提高自我效能，而勸阻會降低自我效能。
生理因素：人在面臨挑戰(zhàn)時會產(chǎn)生一些特定的生理反應（比如心跳加速，血壓升高等），對這些生理反應的不同解讀會導致人產(chǎn)生不同的自我效能感，通常來說，解讀為興奮的人會有比較高的自我效能，而解讀為焦慮的人會有比較低的自我效能。
從班杜拉的分析結論來看，我們就可以看出雞湯文是如何發(fā)揮作用的了。
通常來說，雞湯文都是以故事切入，向讀者直接展示一個“別人的故事”。實際上，這就是為讀者提供了一種替代性的經(jīng)驗，而根據(jù)坎菲爾德的經(jīng)驗來看，有針對性地面向不同人群，提供定制化的不同故事，實際上就是為讀者找到了和自己相似度比較高的替代性經(jīng)驗。當讀者在閱讀故事的過程對故事的主角產(chǎn)生了認同之后，最后文章末尾的“大道理”也就是社會說服，也就更容易被接受，從而相輔相成，同時從“替代性經(jīng)驗”和“社會說服”兩方面提高讀者的自我效能感。
等讀者的自我效能感因此得到了提升之后，自然他們也就更愿意繼續(xù)為達成目標完成任務而繼續(xù)努力，同時也更加相信自己能夠獲得成功。而如果他們在此后真的完成了任務達成了目標，又會進一步強化他們對雞湯文的積極看法，使得他們向更多人去“安利”曾經(jīng)感動過自己的雞湯文——即使他并不知道自己為什么會受到感動并且愿意堅持下去。
在讀心靈雞湯之前，如果你知道自己為什么讀，什么適合你讀，讀了要收獲什么，雞湯也可以有這樣的功效：整理自己，擁有好狀態(tài)；開拓眼界，讓生活更有趣。
總之，雞湯讀好了，是可以讓人在不斷的平衡中，找到勝不驕敗不餒的中庸之道。王家衛(wèi)在《一代宗師》里的臺詞：見自己，見天地，見眾生，這是大境界，而凡事也無非是在經(jīng)歷這樣的過程，讀雞湯也不例外。
無戒365極限挑戰(zhàn)日更第18天
