騎文探古訪百村(7):石樓鎮(zhèn)大嶺村

來(lái)探你是因?yàn)槟愠隽薔多個(gè)博士

口? ?鈕海津


這個(gè)清明節(jié)的最后一天,半天就完成計(jì)劃中的作業(yè)了,趁陽(yáng)光初現(xiàn),趕緊上車(chē),從廣園快速東段進(jìn)入廣州繞城高速公路后一直南下,南下,飛到亞運(yùn)大道終點(diǎn)(X302道)后左轉(zhuǎn),從石清公路起一直北上,北上到市蓮路左轉(zhuǎn),進(jìn)入石化路(S296道),僅一小段路程,就看到站在右側(cè)立柱的你了。

據(jù)說(shuō),從廣州任何開(kāi)往蓮花山的車(chē)都會(huì)經(jīng)過(guò)你的村口。


你是番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)大嶺村。

之所以要來(lái)看你,是聽(tīng)說(shuō)你有八百多年歷史,是現(xiàn)今保存較完好的嶺南風(fēng)格建筑群的古村落。

尤其是,聽(tīng)說(shuō)你先后出了1個(gè)探花、34個(gè)進(jìn)士、53個(gè)舉人和100多個(gè)九品以上的官員。

你這么威水,你這么有文化?


第一印象——

人少,安靜,商味輕。

此地頗有虞美人的韻味——春花秋月,往事多少,小樓東風(fēng),故月明中,雕欄玉砌,朱顏多愁,恰似一江春水向東流。


龍津橋——

龍津橋建于清朝康熙年間,是廣東番禺現(xiàn)存最古老石拱橋之一。

全橋用紅石(紅色沙礫石)建造,東西橫跨玉帶河,為一墩二孔拱橋。

橋面兩側(cè)石柱刻有蓮花紋、八寶花紋。橋中央外“龍津”“康熙年”字樣,至今仍存。

不知道它和廣州西城的龍津路有無(wú)瓜葛。

正在摸橋間,突然一只大公雞在橋的那頭怒吼著,邁著將軍大方步向我們這頭氣勢(shì)洶洶地沖過(guò)橋來(lái)。

我們還在詫異中,這只大公雞已將我們與一只肥美的大母雞隔開(kāi)。

我罵“叫個(gè)毛呀有你這樣護(hù)老婆的啊”,大公雞嘴里還是嘮嘮叨叨嘮嘮叨叨的沒(méi)完沒(méi)了。

你個(gè)公雞,看看人家秦觀怎么摳女的!

纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度;金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻、人間無(wú)數(shù);柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路;兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在、朝朝暮暮。

你看到?jīng)]有,學(xué)著點(diǎn)!


大嶺村的來(lái)頭——

有陳氏開(kāi)村和許氏開(kāi)村兩種說(shuō)法。

陳氏開(kāi)村說(shuō)是原籍江西的陳氏,在南宋紹興元年(1131年)自南雄珠璣巷遷徙至大嶺村開(kāi)村。

許氏開(kāi)村說(shuō)是廣東始興郡皇后之父許氏因遭宦官讒言陷害,于北宋宣和元年(1119年)經(jīng)南雄珠璣巷逃至大嶺開(kāi)村繁衍。


祠群——

大嶺陳氏十世祖祠——顯宗祠,又名凝德堂,村民們稱之為“橋頭祠”,建于明嘉慶年間(公元1522年)。

整個(gè)顯宗祠坐東向西,前臨大嶺涌,為三楹三進(jìn)結(jié)構(gòu),頭門(mén)四層蓮花斗拱,硬山脊,飾以灰雕,山墻有磚雕,梁柱以木雕裝飾。

注意看,大門(mén)左側(cè)的石雕鐫有西洋兒童像!

這是中國(guó)古建筑里少見(jiàn)的。

顯宗祠門(mén)前有兩個(gè)石鼓墩,其上均鐫刻著垂卷發(fā)、緊身衣、束馬褲、高皮靴、佩長(zhǎng)劍的西洋人。

村中老人指出,本村在明代已有人任禮部主客清吏司郎,返鄉(xiāng)時(shí)就在祠堂外立了“送財(cái)洋童子”。

陳氏大宗祠,即柳源堂,建于宋朝;

兩塘陳公祠,建于明朝永樂(lè)年間(公元1403年);

朝列大夫陳公祠,建于明萬(wàn)歷年間(公元1573年);

還有進(jìn)士公祠、佑江公祠、近灣公祠,等等。


永思堂——

永思堂俗稱花園,是柳源堂23世孫仲良公的居所。

該堂前后出過(guò)一個(gè)進(jìn)士?jī)蓚€(gè)舉人。


白石街——

此外,大嶺村里有五條白石街,建于清光緒二十三年(公元1897年),上街由五板白石砌成,全長(zhǎng)400余米,筑堤630余米,完工于戊戌年(公元1898年)秋告成。

建街的費(fèi)用耗銀一千二百余兩。


文昌閣——

大魁閣和大魁閣塔即“文昌閣”,坐落在大嶺村龍津橋西堍南側(cè),相傳,此閣之所以擇此地,概因可以“催官”——催生本村人當(dāng)官耀祖。

這座三層閣式磚塔,于清光緒十年(1884年)開(kāi)工,大魁閣塔平面呈六角形,雙隅水磨青磚墻體,塔基由花崗巖白石砌成,底層面上鑲花崗巖白石額刻有“作鎮(zhèn)菩山”四個(gè)陰文正楷大字。


三還廟——

三還廟在“貞春之門(mén)”左面山腳,原供奉洪圣公、天后、文武二帝、觀音、錦帛星君等。

在上世紀(jì)50年代拆除作為它使用。

于1992年重建。

《重修三還廟碑記》:三還廟為表彰姑婆貞節(jié),勿忘其恩典,流芳百世而建,并供奉洪圣、觀音,文奎菩薩,供村民參拜,以求風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安。因年代久遠(yuǎn)失修而殘破不堪。

在二十世紀(jì)五十年代拆去,時(shí)至今日,旅港同胞倡議重建,以悼念深恩,以慰之念也。


沙井氣——

沙井氣位于大嶺穎源里內(nèi),因水出如氣,故名“沙井氣”。

沙井氣建于清乾隆丁酉年(公元1777年),用白麻石砌成,井深3.3米,水深約2.5米,井水源源不斷,取之不盡,可供附近幾十戶人家飲用。

井水水質(zhì)清澈,泡茶甘香,用沙井水煮飯,即使大暑天時(shí),隔夜飯也不變質(zhì)。

但附近其它井水就完全不同。


菩山第一泉——

清光緒十七年(公元1891年)辛卯科進(jìn)士陳維湘在山泉旁巖石斜坡上題字刻石,稱此泉為“菩山第一泉”,此泉因而得名。

菩山第一泉位于大嶺村后,后岡東北方山腳下。

原是自然的沙濾山泉,水質(zhì)清洌。過(guò)去的富戶人家或文人多拿來(lái)烹茶,茶味甘香。

因?yàn)殡x村子里比較遠(yuǎn),一向村民使用較少。

但近年由于地下水污染嚴(yán)重,于是村民又興起飲用山泉水。


小計(jì)“游果”——

1. 村境風(fēng)景優(yōu)美,村落格局完整;歷史遺存豐富,傳統(tǒng)建筑精美;生活方式傳統(tǒng),生活氣氛濃厚,尤其是里院的那一湖綠水藕塘,好愜意,有詩(shī)意,恰如李清照阿姨所言,常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路;興盡晚回舟,誤入藕花深處;爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。

2. 歷史建筑三處:大魁閣塔(清末)、龍津橋(明末清初)、貞壽之門(mén)牌坊(清末);

3. 文物建筑八處:顯宗祠(明中清初)、二塘爸祠(明中清初)、永思堂(清末)、朝列大夫祠(清)、文明街22號(hào)(清末)、中興街4號(hào)(民國(guó))、龍津街上達(dá)巷1號(hào)(民國(guó))、接龍橋(清末)。

4. 人文特色六項(xiàng):重視文教、手工刺繡、賽龍舟、串村拜洪圣公、清明祭祖、自梳女。


大嶺村,你與東鄰的蓮花山形成兩極,它人山人海;你恬靜迷人。

你“值得半日游”。

就要離開(kāi)你了。

你的古塔,古橋,古祠堂,門(mén)樓,牌坊,麻石巷,古樹(shù),蠔殼墻,貫穿全村的玉帶河,仍在灰蒙蒙的霧霾下安靜地喘息。

不知那些探花、進(jìn)士、舉人和九品以上的官們?cè)诘叵驴珊谩?/p>

既然你是廣州地區(qū)目前唯一的一個(gè)入選中國(guó)歷史文化名村的村,管理你的官人應(yīng)盡力讓你的天空環(huán)境也如村落古色一樣的美。

然后,我們轉(zhuǎn)道離這里不足5公里的海鷗島,晚餐江漁。


2013-04-06

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