從科學(xué)角度解釋為什么門(mén)另一次的世界比我們的真實(shí)世界更真實(shí)。用心理學(xué)闡釋佛學(xué)。

感覺(jué)何時(shí)成為幻覺(jué)？與感覺(jué)共存，感受煩惱，接受煩惱，與煩惱和諧相處。

一、正定、正念和開(kāi)悟

如何判斷感覺(jué)真假？

1、是否真的對(duì)你有利。不利于個(gè)體發(fā)展時(shí)，我們認(rèn)為是誤報(bào)?！鞍毯蹖?shí)驗(yàn)”說(shuō)明大量的煩惱都來(lái)自于自己的想象，給我們帶來(lái)大量的恐懼、擔(dān)憂，這就是佛陀所謂的幻覺(jué)。

2、正定、正念和開(kāi)悟。就算沒(méi)有專注的事情要想，大腦也會(huì)胡思亂想。進(jìn)入深度安寧，人可以獲得極樂(lè)和狂喜。

開(kāi)悟就是擺脫使人受苦的兩種幻覺(jué)：外在的幻覺(jué)和內(nèi)在的幻覺(jué)。

二、無(wú)常、苦、無(wú)我

1、人們做內(nèi)觀時(shí)要解決是否接受三發(fā)?。簾o(wú)常、苦、無(wú)我。所謂無(wú)常就是變化和不確定性。所謂苦時(shí)欲望的催生物。人們最難接受的是無(wú)我。通過(guò)理性理解無(wú)我。我在終極意義上是不存在的，在傳統(tǒng)意義上是存在的。

2、人的自我欺騙。我們相信自己就有助于我們說(shuō)服別人，我的概念是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生的概念，為了我的概念，人會(huì)付出代價(jià)，即承受更多的痛苦。

3、人有兩種幻覺(jué)

4、事物掌控力認(rèn)知上的幻覺(jué)，以為自己有能力掌控很多事情。

5、能力和品德認(rèn)知上的幻覺(jué)，以為自己是一個(gè)怎樣的人。

大腦里面沒(méi)有一個(gè)固定的CEO?？刂迫松竽X7個(gè)模塊：自我保護(hù)、吸引配偶、保住配偶、友好關(guān)系、關(guān)愛(ài)親屬、保持社會(huì)地位、預(yù)防疾病。是最底層維護(hù)生存的模塊?！端伎伎炫c慢》《窮查理寶典》可以解答這些問(wèn)題。

6、關(guān)于自我控制

大衛(wèi)休謨：人的理性是激情的奴隸。只有沖動(dòng)才能做出決策。我們需要平靜的激情。所謂平靜的激情：喜歡讀書(shū)、繪畫(huà)、彈琴。所謂正念練習(xí)時(shí)如實(shí)觀察世界，入實(shí)觀察自己。

三、空

世界是三維的，但是我們通過(guò)二維觀察這個(gè)世界。人之所以不相信空，是因?yàn)槿藗冊(cè)敢庀嘈攀挛锏谋举|(zhì)。人會(huì)為虛妄的東西買(mǎi)單，因?yàn)槿私o予了這些食物特定的本質(zhì)。這也是人們t頭腦中的自欺。

我們的感覺(jué)對(duì)我們的知覺(jué)有這大量的滲透。

理解“無(wú)相”或“空”的好處：

1、對(duì)事物的認(rèn)知更真實(shí)。

2、認(rèn)識(shí)自己對(duì)事物的不恰當(dāng)反應(yīng)。

如果全世界的人都做了冥想，還會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？

誰(shuí)會(huì)和自己作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)減少很多。

四、貪、嗔、癡

1、憎恨的根源來(lái)自于貪愛(ài)，產(chǎn)生要控制一切的幻覺(jué)，痛苦由之而來(lái)。

2、愛(ài)之欲其生，悟之欲其死。源于貪愛(ài)和憎和。

五、涅槃

有為法：緣起，在因果中輪回。

無(wú)為法：打破緣起，不在因果中輪回，出離。

凡夫畏果，菩薩畏因。開(kāi)悟的人不怕承擔(dān)后果，害怕造孽。

斬?cái)嘤袨榉?，進(jìn)入無(wú)為法的境界就是涅槃。

六、開(kāi)悟

對(duì)自然的選擇反抗，不再成為基因的機(jī)器，看到事情的真相。不把自己列為第一、尋找無(wú)我的體驗(yàn)，不被外在的幻覺(jué)所掌控。知道空的時(shí)候，就知道不再執(zhí)著于事物的本質(zhì)。放棄以自我為參照物，不賦予太多本質(zhì)，才能開(kāi)悟。