
“生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德?!?br>
堅持六問不輟,身心趨于統(tǒng)合,心靈不斷凈化,身口意愈見柔軟,真理實相逐步明了,漸漸就會做到道的特征特性、建立起玄妙深遠(yuǎn)的德行——
只是默默地生化萬物,養(yǎng)育萬物而不占為己有,利益眾生而不居功恃傲,長養(yǎng)萬物而不主宰控制。
六問以身心統(tǒng)合為基礎(chǔ),以反觀、凈化身心為手段,以不爭(包括柔軟、處下)為目標(biāo),持之以恒,不爭之德自然流露。

“生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德?!?br>
堅持六問不輟,身心趨于統(tǒng)合,心靈不斷凈化,身口意愈見柔軟,真理實相逐步明了,漸漸就會做到道的特征特性、建立起玄妙深遠(yuǎn)的德行——
只是默默地生化萬物,養(yǎng)育萬物而不占為己有,利益眾生而不居功恃傲,長養(yǎng)萬物而不主宰控制。
六問以身心統(tǒng)合為基礎(chǔ),以反觀、凈化身心為手段,以不爭(包括柔軟、處下)為目標(biāo),持之以恒,不爭之德自然流露。