人在群體之中，一旦體驗(yàn)到匿名性，并且被社會喚起，就可能做出放棄道德約束，喪失個性的行為，這就是去個性化。自我意識被弱化，建立起來的超我的道德遺忘，超我不和本我沖突，那是不是說明人的本我里面就是充滿著惡的？

那既然人性本惡，為什么能創(chuàng)造出這樣的社會呢，看起來不是那么的邪惡。

倘若人一直殺伐，那可能自身就把自身滅絕了。所以在不斷殺伐的同時，人類意識到，繼續(xù)下去的結(jié)果很可能是滅絕。出于人的生存需要，停止無休止的毀滅戰(zhàn)爭是必要的。但即使停止了戰(zhàn)爭，每個國家依舊花重金籌備戰(zhàn)爭，也就是說人類殺伐的意識一直存在。

既然停止了戰(zhàn)爭，在一定程度上保證了大部分人的人生安全，但是群體內(nèi)依舊充滿著很多惡的影子，所以真的是人性本惡嗎？這大概也是人類情感的局限性，甚至可能是有惡念，才能生出善。而惡念則會隨時占據(jù)人的思維，看現(xiàn)在很多不負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)言論以及社會現(xiàn)象，這讓我難以思考。

今天聽了利他與攻擊，我有一個想法：在生存繁衍的天性面前，并不存在善惡。

攻擊理論上來說，出現(xiàn)攻擊決策時占用的心理資源應(yīng)該比出現(xiàn)利他行為時占用的心理資源少，這也符合很多心理學(xué)家的觀點(diǎn)——人在認(rèn)知的時候是傾向于走捷徑的。我為了生存，首選并不是和不了解的種族進(jìn)行協(xié)商共贏，而是首選更為簡單的方式——攻擊掠奪。

然而走捷徑，發(fā)動戰(zhàn)爭，這對人類共同的命運(yùn)都有極大的危害。

而利他行為，雖然消耗了更多的心里資源。但這帶來的好處顯而易見，人類能生存得更好，這更有利于種族群體的繁衍。

惡的欲望只是攻擊的本能的化身，而同樣也有善的欲望——利他本能的化身。

而利他和攻擊指向了一點(diǎn)——生存。

但攻擊本能會占主導(dǎo)，從嬰兒出生時，最開始的時間是先發(fā)展出恨、憤怒、攻擊行為的，愛和樂較晚才出現(xiàn)。這也符合生存的規(guī)律——倘若愛占主導(dǎo)，那人類在漫長的進(jìn)化過程中，人類是站不到這么具有統(tǒng)治地位的高度的。

讓愛占主導(dǎo)地位，只能說路漫漫其修遠(yuǎn)兮，畢竟是與自身天性做斗爭。