隨著歷史長(zhǎng)河的流淌，淘洗過(guò)古詩(shī)詞千千萬(wàn)，留存下的莫不是精品。這些古詩(shī)詞總有一些共同的地方。
01
碩鼠
碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)？
《碩鼠》選自《詩(shī)經(jīng)》，表面上看好像在罵那些貪得無(wú)厭的老鼠，從來(lái)對(duì)它好，但它還要吃我的黍、吃我的麥、吃我的苗，哪里才是我的樂(lè)土。
自古以來(lái)，老鼠偷人食物，但也怕人，老鼠和人的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了幾千年，也未能消滅完。
這首詩(shī)里的老鼠，還有點(diǎn)不一樣，它叫碩鼠，也就是大號(hào)的老鼠。它不怕人，還要欺負(fù)人。
用此類比推理，這不就是那些將農(nóng)民逼到無(wú)路可走的人嗎？罵人，我不直接罵，我要講究風(fēng)度。
用類比法，將同類本質(zhì)的事物進(jìn)行同質(zhì)比較，讓人更能看清本質(zhì)。
02
望廬山瀑布
唐代：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
最著名的一句是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。為何一直對(duì)此句念念不忘呢？
因?yàn)?，眼前總?huì)浮現(xiàn)這樣一幅畫面：高高的山上，歡樂(lè)奔跑而下的瀑布，白花花地拉起一條白幕布。在太陽(yáng)的照耀下，晶晶亮的水珠四處飛濺，恍如看到晚上天空中的銀河，莫不銀河跌下九天成就這樣一條瀑布？
我們看到幕布、雨簾，李白卻能想到天上的銀河，妙哉！
比喻法，讓形象成為一幅生動(dòng)的畫，鋪展眼前！
03
秋詞
唐代：劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
人們常說(shuō)，秋天就是悲傷的?？吹角锾斓娜耍家抟豢?，才叫文人情調(diào)。
劉禹錫偏偏不走尋常路，他就說(shuō)，我認(rèn)為秋天比春天好。
若問(wèn)我原因，朗朗晴空、天高氣爽，一排野鶴排好隊(duì)伍飛上青天，看到此情此景，我詩(shī)興大發(fā)，不禁想要吟詩(shī)一首。
從反面的角度來(lái)看，別有一番天地。
04
古朗月行（節(jié)選）
唐代：李白
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
李白詩(shī)意隨性，一方面想象奇特，天馬行空。另一方面，仍然有一顆赤子之心，天真爛漫。
你看，他就說(shuō)了，我小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，就叫它白玉盤，有時(shí)又把它認(rèn)作瑤臺(tái)仙境的鏡子。
跳出了常規(guī)的視角，當(dāng)月亮再次出現(xiàn)在我們眼前的時(shí)候，它不再是“月”這個(gè)生硬的字，而只是那個(gè)掛在天上那個(gè)或圓或缺的東西而已。
當(dāng)一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)更多事物的秘密。
05
題西林壁
宋代：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
蘇軾絕對(duì)是廬山的超級(jí)粉絲，去了廬山好多次，又從不同角度仔細(xì)觀察過(guò)。橫著看，側(cè)著看，遠(yuǎn)看，近看，站在高處俯看，立于低處仰看……
姿態(tài)是夠了，他若是一位攝影師，想必照片也照了無(wú)數(shù)。
可這時(shí)他還要發(fā)出感嘆，我大概真的還是沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目。
廬山的真面目哪是一張照片囊括的，眼睛記住了所有的角度，才有了這座立體的山。
從多角度看事物，才能更接近事物的本相。
總而言之，凡是千古留存的詩(shī)歌，必然因?yàn)槠溆羞^(guò)人之處，有一種與眾不同的思考。
不與人同，這是一種執(zhí)著的追求。
上面五法，你學(xué)會(huì)了嗎？
