為什么要尊敬孩子？

? ? ? ?當(dāng)教育的目標(biāo)是自立時(shí)，它的入口就是”尊敬”。要對(duì)孩子抱著尊敬的態(tài)度。在角色上由站在教導(dǎo)的一方去尊敬受教導(dǎo)的一方。如果少了尊敬，就不會(huì)產(chǎn)生良好關(guān)系，沒(méi)有良好關(guān)系，言語(yǔ)上就無(wú)法溝通。

? ? ? ? 深入對(duì)孩子的了解，認(rèn)識(shí)你自己。在對(duì)孩子的教育中完成他的成長(zhǎng)和你的成道。

? ? ? ?所謂的尊敬，就是對(duì)他人可以如實(shí)成長(zhǎng)發(fā)展成他自己的模樣的一種用心觀照，是一種可以了解他人的存在是獨(dú)一無(wú)二的一種能力。這是什么意思呢？不試圖改變和操縱別人:不附帶任何條件，如實(shí)認(rèn)同“對(duì)方現(xiàn)有的樣貌”。沒(méi)有其他任何尊敬的方法更甚于此。

? ? ? 通過(guò)你的尊敬，孩子將一個(gè)個(gè)接受“我就是我自己”的事實(shí)，重新找回邁向自立的勇氣，這應(yīng)該是毫無(wú)疑問(wèn)的。至于要不要應(yīng)用那份重新找回的勇氣，就看他們自己了。我們可以帶他到水邊，卻不能強(qiáng)迫他喝水。

成年人的傲慢與無(wú)知

? ? ? ? 作為父母，我們經(jīng)常有成人的傲慢和無(wú)知。?其實(shí)，我們都是小孩，不管是八十歲，還是五歲，我們頭腦里裝的基本信念相同。比如，一個(gè)小孩說(shuō)“幼兒園的小朋友應(yīng)該喜歡我”，長(zhǎng)大后他說(shuō)“我的同事們應(yīng)該對(duì)我好”、一個(gè)小孩說(shuō)“幼兒園的阿姨應(yīng)該愛(ài)我”，長(zhǎng)大后他說(shuō)“我媽應(yīng)該愛(ài)我”；一個(gè)小孩說(shuō)“某某小朋友是個(gè)壞蛋”，長(zhǎng)大后他說(shuō)“誰(shuí)誰(shuí)不是個(gè)好人”…成人的信念和小孩的信念有什么不同？只是那信念附著的事情稍有不同而已。有相同信念的人，都是同齡人。我們都是小孩，都還在心靈的幼兒園中沒(méi)畢業(yè)呢。

? ? ? ? “到我們這邊來(lái)”，是每一個(gè)初生的小孩給予成人的提示。但是你意識(shí)到了嗎？每一個(gè)小孩都是老子，每一個(gè)小孩都攜帶著一本《道德經(jīng)》。你意識(shí)到了嗎？每一個(gè)小孩都是佛陀，每一個(gè)小孩都有一本《心經(jīng)》不要到書里面找智慧，不用把《道德經(jīng)》放在床頭或把《心經(jīng)》背在頭腦里。看你的小孩，和他們玩，那就是在讀《道德經(jīng)》和《心經(jīng)》。小孩就是佛，就是老子，通過(guò)和他們接觸，來(lái)接受佛法和老子的教誨。你用語(yǔ)言教他們唱歌，他們用天性教你如何喜悅地跳生命之舞。來(lái)注意這種生命的學(xué)習(xí)。

停止賞罰：不批評(píng)也不表?yè)P(yáng)

? ? ? ?很多家長(zhǎng)使用賞罰的手段來(lái)教育孩子，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)賞罰教育是無(wú)效的。孩子不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心動(dòng)力，最終會(huì)以輕易放棄來(lái)舍棄目標(biāo)。

? ? ? ? 為什么賞罰教育最終會(huì)無(wú)效呢？首先它違背了課題分離的原則，你和孩子之間還是一種縱向的操控與被操控的關(guān)系。稱贊別人，目的在于操控能力比自己還差的對(duì)象，其中并沒(méi)有感謝和尊敬的意思，是為了操控而稱贊。

? ? ? ? ? ?阿德勒心理學(xué)，否定一切的縱向關(guān)系，提倡所有的人際關(guān)系都應(yīng)該在橫向關(guān)系。這也可以說(shuō)是阿德勒心理學(xué)的基本原理。

?只要存在，就有價(jià)值

? ? ? ?我們不以別人做了什么來(lái)判斷。光憑它本身的存在，就值得讓人表達(dá)喜悅和感謝了。比如某個(gè)親人遭遇的交通事故。你們不會(huì)去考慮她做了什么，而是覺(jué)得只要她還活著，今天還留一口氣在，就很高興了吧。

? ? ? ?例如把自己的孩子和一個(gè)”對(duì)父母的話言聽(tīng)計(jì)從，讀書和運(yùn)動(dòng)都很認(rèn)真，考試成績(jī)挺好，大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入大公司”這樣憑空捏造的模范生做比較。然后開(kāi)始對(duì)自己的孩子產(chǎn)生滿腹牢騷。從理想中的100分模范生開(kāi)始不斷扣分，正是不折不扣的”評(píng)價(jià)”觀點(diǎn)。

? ? ? ? 換個(gè)方式，誠(chéng)實(shí)看待孩子原有的樣貌，不與人比較，對(duì)他的存在感到喜悅和感謝，不要有理想中的模范，開(kāi)始扣分兒是從零出發(fā)，這樣一來(lái)應(yīng)該就能對(duì)于”存在”有所感受及表示。

? ? ? ?就像孩子對(duì)待父母一樣，無(wú)條件，不比較。

? ? ? ?如果可以坦率地對(duì)孩子的行為說(shuō)聲謝謝的話孩子或許就會(huì)感受到自己的價(jià)值，踏出嶄新的一步，從而激發(fā)他的勇氣。

? ? ? ?教育是一種自醒，是一種人類的自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實(shí)現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過(guò)程中，你的小孩也必圓滿。

? ? ? 楊威，廈門大學(xué)管理學(xué)博士，高級(jí)工程師，國(guó)家心理咨詢師。1996年本科畢業(yè)于北京郵電大學(xué)信息工程系，是信息技術(shù)領(lǐng)域?qū)＜摇３诵畔⒓夹g(shù)外，在企業(yè)戰(zhàn)略管理、流程管理、項(xiàng)目管理等方面有較豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，出版有7本著作。近年來(lái)，關(guān)注心理學(xué)、心靈成長(zhǎng)和家庭教育，提倡用管理學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、心理學(xué)的溫暖培養(yǎng)電腦般高效能的家長(zhǎng)。