2019年4月4日/第49天

-昵稱塵憶

-《中國哲學簡史》/作者：馮友蘭

-今日閱讀1小時，p269～p293

-閱讀感想：第十二章－陽陽家和先秦的宇宙發(fā)生論

今天在書中看到一個很有意思的話題，關于科學和迷信之間的聯(lián)系還有差異。比較客觀的見解?？茖W和迷信是詮釋自然的兩個方法論，其不同之處是科學沒有假設，迷信以假設為前提或基礎，或者如書中所說的對超自然的信仰為界。可以說，科學排斥迷信，但迷信總伴隨著科學，從這個角度說，迷信是淺科學，或說是部分科學。也正因為如此，迷信一直存在，其存在不是因為迷信，其存在是因為其的科學性。當然也有美好向善的信仰。而且世界上很多科學最開始的來源就是迷信，所以能不能這么說：迷信是科學的前言，為科學假設出廣闊的可能性。迷信如果能夠被可控地重復實驗所驗證，就是科學。