一說到風(fēng)水很多人都特別感興趣，也希望自己能選擇一個(gè)有好的風(fēng)水的地方來居住和生活，按照中國傳統(tǒng)的習(xí)慣，朝南的大門，左邊是公獅子，右邊是母獅子，在咱們中國一些城市，他的名字是跟天上的星宿是有關(guān)系的，那現(xiàn)在呢，可能有些人都不清楚他們之間的關(guān)聯(lián)了，舉個(gè)例子，長沙它的別名就叫星城，為什么叫星城呢？第3個(gè)原則就是順乘生氣的原則，

這個(gè)生氣可不是我們平時(shí)的生氣啊，發(fā)脾氣了心情不好了，這個(gè)生氣呢是有生發(fā)的氣息。

福由心生，境由心造，命隨心轉(zhuǎn)，所以修心才是第1位的，各位幸福頻率的家人們，大家晚上好，我是毛慧清非常高興，我們一起在每天的晚上度過這么美好的學(xué)習(xí)時(shí)光。

選擇好的風(fēng)水有這么4句話，前有照后有靠左青龍右白虎，那么我們在前面的學(xué)習(xí)呢，也接觸過青龍，白虎，朱雀，玄武這4項(xiàng)這次像，其實(shí)來自于天文，根據(jù)天地人三才合溪的哲學(xué)理念，符合這個(gè)特征的就是風(fēng)水寶地。

很多人是住在城市當(dāng)中的，他住在自己的小區(qū)之內(nèi)，前面沒有水，后面沒有山，左右也沒有山，怎么辦呢？而且現(xiàn)在的城市里哪能找到有山有水的地方呀？

這個(gè)就是一群的看相思維，不一定真的是山和水，比如高的樓就是山，流動的就是水，比如道路就是流動的。

簡單的說，在古人選擇居住地址的時(shí)候，他首先要看測，測呢就叫勘測這個(gè)事啊，講的是事而不是行，什么是事呢？千尺為勢趨勢的是，什么是行呢？百尺為形形狀的形。

遠(yuǎn)景為是近景為行，比如前有照，一個(gè)是前面要開闊要通透，要有陽光啊，要通透照的，第2個(gè)意思呢就是要能照得出來，比如說有水，水可以把人照出來。

但有的人可就想了，唉呀，我們家哪有水啊，那難道在我們家前面還挖個(gè)水池嗎？當(dāng)然是不可能的了，所以這個(gè)流動的道路也是水，不是臨近大馬路一天到晚鬧哄哄的，而是呢指前面要有不吵鬧的流動的就川流不息有人有車在行動的這樣的一個(gè)道路，另外在中國傳統(tǒng)的文化當(dāng)中選擇居住的地方，或者是在建筑住宅選擇上要注重的是左青龍右白虎，一個(gè)坐北朝南的房子左邊就是東邊，右邊是西邊，那遠(yuǎn)處的東邊山勢要高于右邊的山勢，因?yàn)辇執(zhí)ь^虎下山，這個(gè)指的是遠(yuǎn)景，也就是說不遮擋陽光為前提。

假如說你們家房子旁邊有一座高樓離自己家特別近，把自己家的陽光全都擋住了，一天到晚沒有多少陽光可以灑進(jìn)來，那想想看這種的房間肯定是不舒服的，那好與不好也就由此就可以看得出來了，

所以在選擇風(fēng)水的原則上面呢，是10分的重要原則，比各種條條框框的規(guī)定還要重要的多，也就是說要把握一個(gè)原則，還要懂得變通，千萬不要生搬硬套，易經(jīng)當(dāng)中也有一句話就告訴我們了，積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃，這就是新風(fēng)水的體現(xiàn)。

今天咱們要講的話題呢，就是怎么樣選擇一個(gè)好的風(fēng)水，那從選擇風(fēng)水上看，我們首先要把握一些原則，其中第1個(gè)原則就是天人合一的原則。

人與建筑要適應(yīng)自然，回歸自然，返璞歸真風(fēng)水學(xué)，重視山形地勢，把小環(huán)境放入大環(huán)境，考察小環(huán)境會受到外界大環(huán)境的制約和影響，假如你在選擇住宅周圍是非常大的集市，同時(shí)呢不遠(yuǎn)之處還有個(gè)大的垃圾場，而且這些這個(gè)范圍之內(nèi)呢，經(jīng)常有打架都的情況出現(xiàn)，那不用說，你肯定首先覺得這個(gè)地方不行不能住這個(gè)地方，風(fēng)水不好，這就是很簡單的判斷。

每建一座城市，每蓋一個(gè)樓盤，每修一個(gè)房子都會先考察山川大環(huán)境，不像現(xiàn)在有的開發(fā)商在優(yōu)美的山水之間建別墅，一排一排的爬滿山坡與整個(gè)環(huán)境極不協(xié)調(diào)，只看到人類的霸道山川環(huán)境，可憐的被擠得看不見了，人住進(jìn)去也并不是那么舒適。

而且在古代的中國還非常注重人與天的感應(yīng)，注重宇宙星體，比如太陽月亮星宿對人類的影響，在風(fēng)水上主要表現(xiàn)在國光力相選日這些方面，如果大家有參觀過名人故居的習(xí)慣，就會發(fā)現(xiàn)很多的大家門戶門口都會有石獅子或者一些大的企業(yè)門口也會有石獅子。

在醫(yī)學(xué)文化中，無論大門怎么開大門，左邊都是陽，右邊都是陰，左為尊，右為卑，左為陽，右為陰，主要是陽氣上升，又為陰氣下降，男左女右，所以左邊肯定要擺公獅子，右邊要擺母獅子，在我們生活當(dāng)中人們在照相呀或者是排位的時(shí)候，都是男左女右，這都是我們很多人熟悉的一些習(xí)慣和風(fēng)俗。

講究風(fēng)水布局的人基本上也就是按照前有照，后有靠左青龍右白虎的這樣的一個(gè)方位，左青龍，右白虎，南朱雀北，玄武，青龍，白虎，朱雀，玄武，這個(gè)就是四象也叫四神四靈。

這4項(xiàng)呢，在古代的日本和朝鮮也非常重視，被稱之為四圣四神獸，它的排列是有規(guī)律的，就是左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武，那四象為什么這么排列呢？

在易經(jīng)的系辭傳里面說的很清楚，是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象四象生八卦，就說明四項(xiàng)是從陰陽里分出來的，大意生出太極，大意是虛空的，如果用數(shù)字來表示，就好比是0，這是第1個(gè)階段，第2個(gè)階段就開始有太極了，太極用數(shù)字來表示，好比是一其實(shí)太極就是氣，但這個(gè)氣呢是混沌合一的沒有分開的，這里面是有陰有陽的.

當(dāng)太極的棋一分開的時(shí)候，就分出了兩儀，這兩儀呢就是陰陽，最終兩儀生，四象圣象，四象生出了八卦，如果用數(shù)字來表示，就是從0~1~2~4~8，這樣的一個(gè)裂變的過程，生生不息的過程，如果從太極算起，從太極到產(chǎn)生萬事萬物，經(jīng)過了三個(gè)階段，就是兩儀生四象，又生了八卦。

這4項(xiàng)就是少陽太陽少陰，太陰陰和陽是性質(zhì)的不同，太陰和少陰，太陽和少陽是數(shù)量程度的不同，太陽就是陽氣多一些，少陽就是陽氣少一些太陰就是陰氣多一些，少陰就是陰氣少一些太陽也叫老陽，太陰也叫老陰。

如果想了解風(fēng)水一定要了解這些基本的常識，因?yàn)槲覀冎袊娘L(fēng)水它本身就是跟天地自然是相關(guān)的，那4項(xiàng)呢，它的空間也有排列布局，了解這些對我們更好的學(xué)習(xí)風(fēng)水有很大的幫助作用。

我們把空間分為東南西北4個(gè)方位，咱們中國呢，是在北半球是南邊熱北邊冷，那熱是陰還是陽呢？當(dāng)然是陽了，冷就是陰，再看東河西，太陽從東邊升起，西邊落下東邊，是太陽升起的方位，太陽剛升起的時(shí)候是溫暖的西邊，是太陽落下的方位，太陽落下了，我們就開始感覺到有些涼意了。

這樣4個(gè)方位，就是南邊熱北邊冷，東邊溫西邊涼，從陰陽的角度看，熱和溫為陽冷和涼為陰比較一下，熱就是太陽，溫就是少，陽冷就是太陰，涼就是少陰所，以南邊是太陽，北邊是太陰，東邊是少陽西邊是少陰，它全都擱自然是相關(guān)聯(lián)的。

王陽明，寫過一首詩叫做詠，良之四首是諸生，這是一首哲理詩，其中有兩首非常有名。

那為什么南邊是朱雀，北邊是玄武，東邊是青龍，右邊是白虎呢？這個(gè)說法最早是源于中國人對天文的觀察，中國人把天空分為東北，西南4個(gè)方位發(fā)現(xiàn)4個(gè)方位的天空呢，有星宿，每個(gè)秀包含若干顆恒星，它是一組星，結(jié)果就發(fā)現(xiàn)每個(gè)方位都有7個(gè)星宿，合起來呢就是四七二十八二十八星宿，古人把每一個(gè)方位的七秀聯(lián)系起來，加以想象，好比是4種動物的形象。

我們要注意一個(gè)細(xì)節(jié)，咱們中國呢是位于北半球，如果到了南半球，南北一定要顛倒過來，南北一定要顛倒東西，不要電到南半球呢，南邊為太陰，越往南邊越冷，北邊為太陽躍到北邊越熱，所以有一年我對于新西蘭的時(shí)候就覺得特別有趣啊，越往南邊越冷啊，再往南走就快接近于南極了，而北方的這個(gè)位置呢，反而是溫度很熱的，明顯感覺到他們的氣候和咱們不一樣，我們這邊是秋冬的時(shí)候，他們剛好是春夏的季節(jié)，所以我們一定要思維也跟著改變過來，

通過這些知識的了解，我們就知道了，中國人非常注重人與天的感應(yīng)，一個(gè)好的風(fēng)水一定是天然和諧，既符合道家的清虛意境，清虛，空靈，含蓄，順勢體現(xiàn)了柔順之美，又符合儒家禮樂的規(guī)范，仁愛和睦，詩書禮樂，體現(xiàn)了剛健之美。

第2個(gè)原則就是矩陣環(huán)保的原則，好的風(fēng)水，往往是居中守正的，居中守正就是恰到好處，不偏不倚，不大不小不高不低，中癥的建筑突出了中心，比如說故宮就是紫禁城，它的建筑都是中間高兩邊低，布局整齊附加設(shè)施，僅僅圍繞著中軸，比如說東方七袖角亢氐房心尾箕，它們連起來呢，就好像飛舞在春天和初夏夜空的巨龍，所以呢就被稱之為東宮，蒼龍這種4項(xiàng)呢，就好像東方蒼龍，他也叫青龍角繡像龍角防銹向龍生龍偉連在一起就像條龍。

咱們中國的建筑非常講究軸對稱，在典型的風(fēng)水景觀當(dāng)中都有一條中軸線，中軸線與地球的經(jīng)線平行是南北延伸的中軸線的北端，最好是橫行的山脈，南端最好有寬敞的名堂，就是平原有開闊的地方，東西兩邊有建筑物簇?fù)?，前面還有彎曲的河流，形成依山傍水山環(huán)水，抱藏鋒聚氣的和諧氣勢，比如說明清時(shí)期的黃帝陵，明代建的紫禁城，清代的園林，就是按照這個(gè)原則來修建的。

做人呢一定要做到心安，心安則身安，古人把心稱作方寸，方寸大亂，這個(gè)成語就是用來形容心緒大亂，沒有主見的情況。

人人自有定盤針文化根源總在心悅，笑從前顛倒見枝枝葉葉外頭尋無聲無臭獨(dú)之時(shí)，此是乾坤灣有機(jī)拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒。

萬事萬物的源頭和變化都在人心，良知就藏在心中，就像定盤針那樣給我們指明方向，也正因?yàn)槿绱耍蹶柮鞑虐讶说男姆Q作是無盡藏，就是沒有窮盡的寶藏，然而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中很多人是領(lǐng)悟不到這個(gè)道理的，就像詩里面所寫的枝枝葉葉外頭尋向心之外去求。

王陽明呢就很形象的說，那些忽略內(nèi)心而外求的人，就好像要飯的乞丐，他們不知道自己身上有個(gè)無盡的寶藏，反而拿著討飯的這個(gè)缽盂去行乞。

人的心就是人生的根基，是指引我們方向的定盤針，只有心安才能生安，人們都求安身立命，但是如果心不安，身體就不可能安，人就會失去方向，就會感到迷茫，比如說過度的縱欲，偏見不自律，都在擾亂我們內(nèi)心的風(fēng)水，一個(gè)人的欲望太強(qiáng)，迷失在偏見里面，其實(shí)這些就讓自己的風(fēng)水已經(jīng)被破壞了，如果想要安心就要掃除過度的欲望和偏見來發(fā)明本心。

王陽明的弟子歐陽德就曾經(jīng)問過老師一句話，他說平常啊常常感到很煩亂，有事的時(shí)候亂忙，沒事的時(shí)候呢也是心緒不明的，這可怎么辦呀？他就向老師問到底是什么原因?qū)е碌哪兀?/p>

王陽你就說現(xiàn)在的生活競爭很激烈，生活節(jié)奏也很快，人們總是在忙心也跟著忙亂，不安定始終處在高度緊張的狀態(tài)，就好像不斷顛倒的琴弦，忙忙碌碌之后呢，你就會發(fā)現(xiàn)真正得到的東西并不多，甚至失去了很多，比如說有的人失去了健康，有的人失去了家庭，有的人失去了親情，有的人失去了青春，有的人甚至還猝死了，失去了生命，王陽明還舉例說說，現(xiàn)在呀很多人在吃飯的時(shí)候，明明就只有吃飯這一件事，還是心神不寧，吃飯都安定不下來，就是因?yàn)槠綍r(shí)的心太亂了，忙慣了，所以他無法安住當(dāng)下當(dāng)前的事他都做不好。

這些情況呢就造成了，人們不管是忙還是閑，總是感到累，靜不下來得不到休息，那現(xiàn)在的人其實(shí)也是這樣的。

有些人忙而不亂，從容自在，有些人呢忙得失去了自我，所以王陽明就認(rèn)為其中的一個(gè)差別就是在于內(nèi)心是不是有一個(gè)主宰心里沒有主宰的人常常被欲望奴役，忙來忙去都在提欲望，打工生活也是一團(tuán)亂麻，心里有主宰的人知道自己想要什么，知道輕重緩急，知道哪些忙碌是不必要和土腦的，哪些是重要的事情，所以才能夠做到忙而不亂，從容應(yīng)對也只有這樣才能理順內(nèi)心的風(fēng)水。

常常有人覺得風(fēng)水的好壞決定了人生的命運(yùn)，其實(shí)我們根本不用外求風(fēng)水，一個(gè)人的嘴就是風(fēng)水。

因?yàn)槲覀冋f出來的話就是腦子里的想法和心里的念頭，給大家講一個(gè)故事。

蘇軾和佛印是非常好的朋友，有一天兩個(gè)人在一起打坐蘇軾偷眼，一看發(fā)現(xiàn)佛印坐姿不是那么端正，于是他就坐直身子問佛印，你看我像什么呀？所以說我看你像尊佛出事又問你知道我看你像什么，所以呢像什么呢說是說我看你呀，歪歪斜斜像對牛糞。

蘇小妹弄清了原委，冷笑著說佛印，說你像尊佛，說明他心中有尊佛，你說佛印像堆牛糞，你心里裝的什么呢？

言為心聲，你心里怎么想的就會不自覺的在言語上表現(xiàn)出來你的嘴就是你的風(fēng)水，因?yàn)槟愕淖焱嘎读四愕纳眢w是光明還是陰暗。

曾經(jīng)讀過一個(gè)故事，說一個(gè)留英回國的高材生和父母到餐廳去吃飯上湯的時(shí)候，服務(wù)員不小心把湯水灑到了他的身上服務(wù)員驚慌失措，急忙用餐巾紙?zhí)嫠潦茫瑳]想到越擦拭這個(gè)污漬越大，把好好的一身白衣裙弄得臟兮兮的，父母一看就來氣了，只認(rèn)服務(wù)員就要發(fā)飆，他立刻足白手足指，摟著服務(wù)員說不是你的錯，是我不小心碰到你的手他才撒的服務(wù)員走了之后，他跟父母講了一個(gè)故事。

他剛到英國的時(shí)候到一家餐館打工，上班第1天負(fù)責(zé)洗陶小杯，結(jié)果他稍一分神碰到了一個(gè)，結(jié)果一個(gè)碰一個(gè)嘩嘩啦啦，轉(zhuǎn)眼之間幾十個(gè)高腳杯碎了一地，他啥眼了這怎么陪呀，急得眼淚都快流出來了，主管看見了立刻過來摟住他的肩膀說沒關(guān)系，酒店正打算換瓶新的，多年過去了說起這個(gè)故事的時(shí)候，他的眼睛還噙著淚花。

尊重是教養(yǎng)，說話和氣，尤其是對不如自己的人和氣，對有求于自己的人和氣，那是真正的教養(yǎng)。

在家庭里嘴也是最好的風(fēng)水，有一個(gè)好動的孩子，母親第1次參加家長會，幼兒園的老師說，你的兒子在板凳上三分鐘都坐不住，你最好帶他去醫(yī)院看一看，然而等他回家以后呢，他就對兒子說老師表揚(yáng)了，你說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘，現(xiàn)在能坐三分鐘了。

兒子上小學(xué)了，家長會上老師說這次考試你兒子排在倒數(shù)第2名，我們擔(dān)心他這里有些障礙，你最好帶他去醫(yī)院查一查，這邊媽媽回到家卻對兒子說，老師對你充滿信心，你并不是個(gè)笨孩子，只要能細(xì)心些就會超過你的同桌的，這次你的同桌排在第21名。說排在第21名，孩子考高中了，家長會上孩子破天荒的沒有被歸入差生的行列，老師說按你兒子現(xiàn)在的成績考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)，回家后他對兒子說，班主任對你非常滿意，他說了只要努力很有希望考上重點(diǎn)高中。

幾年過去了還是高中畢業(yè)了，有一天兒子拿著也有清華大學(xué)招生辦公室的特快專遞交到他的手里，哭著說，媽媽我一直都知道我不是個(gè)聰明的孩子，4年一直鼓勵著我支持著我，讓我變成了優(yōu)秀的自己，我們非常在意家居的風(fēng)水，但父母的嘴是家庭最重要的風(fēng)水，生活在父母責(zé)罵中的孩子容易犯上自卑，自我厭惡，自我否定等心理問題，表現(xiàn)出膽小懦弱，退縮或者是冷酷暴躁等性格缺陷，這會影響孩子的一生，

一個(gè)以自我為中心的人，面對別人有意無意的冒犯，沖口而出的多半是反唇相擊的話，甚至是主動的攻擊，而心中有他人的人，既不愿自己難堪，也不愿別人難堪，更不愿意因?yàn)樽约旱脑蜃尨蠹叶加X得很冷場，所以你的嘴就是你的風(fēng)水，會說話的人就會使人如沐春風(fēng)。

你的心態(tài)，你的為人處事的方式，都是風(fēng)水當(dāng)中最重要的組成部分，福地福人居福人居福地，一個(gè)好的人會改變自己周邊的風(fēng)水，怎么樣說話呢，怎么樣能改變自己的說話方式改變自己的風(fēng)水呢？我們幸福頻率的家人特別的幸福，有質(zhì)疑老師的口吐蓮花的課程，一句一句的教大家怎么學(xué)會說話，怎么讓自己口吐蓮花，讓自己的風(fēng)水變得越來越好，

所以推薦大家一定要去報(bào)名1980的空間站的站長，這里面有10張三98的會員卡到幸福頻率，會有非常多優(yōu)秀的老師講不同的課程，夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，如何教育孩子啊，包括我們的口吐蓮花這個(gè)課程都有，同時(shí)呢，現(xiàn)在報(bào)名1980的空間站的站長，不僅含有10張的398的會員卡，還贈送，至于還包括志一老師的4天的口吐蓮花的課程，當(dāng)我們用心的去學(xué)習(xí)這些課程，你就會發(fā)現(xiàn)，無論你住在哪里，風(fēng)水都會越來越好的。

如果要報(bào)名的話就咨詢自己的推薦人，或者每個(gè)群的群主，這一老師的口吐蓮花課程真的非常的棒，我自己呢也聽了這個(gè)課，非常的受益，我們每個(gè)人學(xué)了口吐蓮花，就會發(fā)現(xiàn)自己的生命狀態(tài)都發(fā)生了可喜的變化，宇宙是一個(gè)大能量場，人生是一個(gè)小能量場，而人心呢卻是其大，無外其小，無內(nèi)的超級能量場，無論是人眼可見的有形物質(zhì)，還是通過專門儀器才能檢測到的隱形物質(zhì)，都具足一定的能量，都是客觀存在的，所以我們不能漠視它的存在。

一個(gè)人的起心動念與風(fēng)水的集中轉(zhuǎn)化是有密切關(guān)系的，但一個(gè)人的起心動念是善的，而且能夠念念相續(xù)，所發(fā)射出來的這個(gè)頻率，就會與大千世界一切善的磁場頻率，相交感應(yīng)，產(chǎn)生共鳴。

易經(jīng)里面有一句話叫做同聲相應(yīng)，同氣相求，而且呢，我們祈求的平平安安，區(qū)級弟兄其實(shí)就是積善之家必有余慶的一種自然規(guī)律的結(jié)果，如果人的念頭不善，自私自利，把別人的寬容忍讓當(dāng)做軟弱可欺，把別人的善良當(dāng)做愚昧，呆笨就會不直腸妄作兇。

如果起心動念都是自私自利，以自我為核心，都是一些害人不利己的想法，那么他必然會有一切不善的能量場感應(yīng)香蕉，而且會被這些力量所加持。

這就是為什么同樣一個(gè)住宅或同一個(gè)單位學(xué)校前認(rèn)識一切順風(fēng)順?biāo)?，人?cái)兩旺而當(dāng)換了主人換了領(lǐng)導(dǎo)之后，幾年間就禍?zhǔn)虏粩嗟脑颉?/p>

還是那句話，福地，福人居，福人居福地，因?yàn)橄嚯S心轉(zhuǎn)境隨心遷，善人入住惡的風(fēng)水就不會被引動，惡人當(dāng)權(quán)，好的風(fēng)水也會變成兇煞之地。所以從這個(gè)意義上說，作為一個(gè)職場人或者作為一個(gè)社會人，做一個(gè)自然人，一定要成為一個(gè)寬厚仁慈，心地善良的人，一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積德行善五讀書，六名七相八敬神。

九交貴人，十養(yǎng)生。

命運(yùn)不是天定的，后天照樣能改，有些人命好，有些人命不好，先天注定好的，后天沒搞好也不一定會有好的結(jié)果，所以即便先天好了，后天還要加把力，如果先天不好，那么就看看上面說的讀書可以改變命運(yùn)，讀書是一件終身的事業(yè)，無論年齡多大都應(yīng)該去讀書來提升自己，心懷一顆敬畏之心，感恩之心，同時(shí)呢積德行善就會讓自己的命運(yùn)越來越好，佛教里面說物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆心生，相由心生境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道，境隨心轉(zhuǎn)則悅，心隨境，轉(zhuǎn)則煩。

在我們古典文學(xué)詩詞里，經(jīng)常會看到一些人去佛家的場所進(jìn)行修身修行，現(xiàn)在也有很多人定期都會去寺院去道場，去靜心，去修行。

這些自古以來的叢林寺院道場，確實(shí)都是最好的風(fēng)水，最好的修心養(yǎng)性生活的好環(huán)境，真正是山明水秀，即使到今天有一些寺院年久失修，可是山川的靈氣仍然在我們說是靈氣，國外的人說是磁場，那這是什么道理呢？這就是靜隨心轉(zhuǎn)，心地真誠清靜，慈悲的人居住的地方，環(huán)境自然會轉(zhuǎn)變，這就是所謂的福，人居福地，福地福人居，所以經(jīng)典里也好，佛教里也好，他都是在教導(dǎo)人們不要注重居住環(huán)境，最重要的呢是重在人心心好自然就會像貌越來越好身體也會越來越好。

所以選擇好風(fēng)水，要想風(fēng)水好，一定要配合自己的修養(yǎng)，一個(gè)人的生活習(xí)慣，精神情操，物質(zhì)環(huán)境，跟自己的精神生活，如果能配合的恰到好處，那么這就是最好的一個(gè)風(fēng)水。

明白這個(gè)道理的人自己就不會受人擺布，自己完全能做得了主這就有好處，所以看風(fēng)水的人也有一句搪塞的話，福地福人區(qū)他給你看的好風(fēng)水以后，你住在那倒霉了，不如意了，他就會說不是我的責(zé)任，這是伏地是你沒扶，一句話就把你擋住了，由此可知這個(gè)畫里面的含義你要真正的懂得，何必這樣去看呢？只要修福就好了，我有福無論住在哪個(gè)地方，風(fēng)水會隨著我轉(zhuǎn)佛家講的境隨心轉(zhuǎn)就是這個(gè)道理，如果你的心善心好，居住環(huán)境不好的話，他都會因?yàn)槟愣鴷淖兒貌粫男牟簧菩袨橐膊簧⒛呐戮墼谝粋€(gè)風(fēng)水很好的地方也會慢慢的周圍。。。。

當(dāng)我們明白了這個(gè)道理，了解了這個(gè)事實(shí)的真相，就會發(fā)現(xiàn)最重要的是我們要存好心，行好事做好人，無論住在哪個(gè)地方都會無往而不利。

我們就會發(fā)現(xiàn)在一個(gè)地方有一個(gè)人非常熱心非常善良，他會主動幫助人啊，去利益大眾的時(shí)候，他周圍的環(huán)境和周圍的人都會變得越來越好，我們?yōu)槭裁匆W(xué)說話呢？我們?yōu)槭裁匆屪约嚎谕律徎?？就是因?yàn)樾扌南葟膶W(xué)說話開始會說話也在改變我們的思維，改變著我們的心地，當(dāng)我們的心地好了以后，我們嘴里自然會口吐蓮花，我們的環(huán)境會越來越好，我們的風(fēng)水當(dāng)然就會越來越好了，好那今天的關(guān)于風(fēng)水的課就跟大家講到這，非常高興和大家共同的學(xué)習(xí)，希望我們一起來修身修心，讓我們的風(fēng)水越來越好，我們無論去哪里，我們的周邊的風(fēng)水都會變得越來越好的，謝謝大家！