昨天講的是“故恒無欲也，以觀其妙”，今天講的是“恒有欲也，以觀其所徼”。這話合起來是這意思：您在看萬物看這世界的時候，您可以保持一種沒有先入為主的思想狀態(tài)，放掉自己的欲望，保持一種虛空的狀態(tài)去觀察這個世界，就能體會“道”在推動萬物運行中的奧妙。這個可以觀察到。另外，您還要從另外一個角度，保持自己的思想，保持自己的欲念，保持自己的角度，來觀察世界運行的規(guī)律，“道”推動萬物運行的規(guī)律。這是老子告訴大家的思想?！昂阌杏?，以觀其所徼”，就是帶著自己的角度，帶著自己的學(xué)識和神識，去觀察“道”如何推動萬物運行的，“道”運行的規(guī)律，是這么個意思。
老子在這里邊講了一個非常非常重要的大智慧，大家不要小瞧簡單的這句話，什么智慧？老子告訴大家，觀察萬物的時候，你觀察什么事兒的時候，您要從兩個角度去出發(fā)，一個角度是放下自己的欲望，放下自己的念想，放下自己、清空自己、放下自己的學(xué)識去觀察事物，體會事物運轉(zhuǎn)的秘密。另外的角度你要從自己的角度出發(fā)，帶著自己的思想去觀察世界。為什么要帶著自己的思想觀察世界，因為你畢竟是生活在這個世界上的人，你必定有自己的角度，必定有自己的位置，這些位置和角度，有可能用它來分析的問題，可能會有更新的思想出來。所以老子告訴大家，每件事都要這么處理。
比如說，一個公司里邊兩個部門發(fā)生了爭執(zhí)，您作為領(lǐng)導(dǎo)，怎么處理這兩個部門的爭執(zhí)？首先第一個，要放空自己，不帶任何主觀色彩的去觀察這個世界，這個時候您公平地看待這個問題應(yīng)該怎么處理。另外一個方面，您還要怎么看呢？還要想到，一個部門是您自己帶起來的，是您親手培養(yǎng)起來的，這個時候我的角度是領(lǐng)導(dǎo)者，我怎么能夠更好地處理這個事兒，您還要有自己的角度，您可能會更了解這個團隊，為什么會出這些問題呢？您有更深入的了解，您處理問題的方式可能就更得體。所以這是一個事情，您一定要學(xué)會兩者之間來回切換。這兩者之間切換好了，這時您處理問題可能會更得體。
老子講的其實不僅如此，他這個更深的是什么道理？老子認為，就是我們?nèi)绻軌虮３忠环N清空的、虛空的狀態(tài)的話，您能體會到事物的運行的本質(zhì)。這是什么？老子告訴我們，遇到一個事兒的時候，也可以用一種直觀的、直覺的狀態(tài)，憑您的這種特別虛空的狀態(tài)去感知這個事物的本質(zhì)，這是一種什么？直覺。您可以憑直覺來判斷這個事物究竟會怎么樣？另外一種是什么？理性。理性來分析，根據(jù)我現(xiàn)有的條件，我處于什么位置，我周圍的情況處于什么狀態(tài)，我會有什么樣的角度，然后理性來分析推論來得到結(jié)論。大家會問了，這兩者哪個準，您是直覺準，還是理性分析準啊？比如您去買一房子，這房子我直覺感覺什么？這地方氣場怎么樣？另外理性分析怎么樣？哪個準？兩者都會準的。我們怎么樣？我們學(xué)會這兩者之間來回切換，學(xué)會有所取舍，學(xué)會把它交織起來一齊分析一個問題，這是一種智慧。
其實，我自己應(yīng)用，我覺得兩者都要應(yīng)用。比如說，我給大家舉個例子。我在學(xué)校講課，我中午睡覺的時候，經(jīng)常怎么樣？中午睡覺，下午兩點講課，中午可能能睡一會兒，半個小時。這時候很容易睡過，但是我告訴大家，我長期講課練下來，練到什么程度？我憑本能，就躺那兒，沒上鬧鐘，我基本上能到大約兩點之前一點兒的時候突然就醒了，就是很多次有這個實踐了，很奇怪的，到時候就醒了。一看表，真是，多虧沒睡過，時間正好。這是什么？這是憑自己的一種本能直覺，在體察，跟這個世界溝通。這是一種訓(xùn)練直覺的反應(yīng)。很多人這種直覺的這種反應(yīng)被訓(xùn)練得能達到爐火純青的地步，所以好多了不起的人直覺都非常地敏銳。他評一個人，比如說像孫正義，據(jù)說孫正義看一個人，比如他看馬云，看沒到一分鐘，他很快就決定這個人可以信賴，這個人將來必有成績。馬云都很奇怪，他孫正義是憑什么判斷一個人的？他是馬云的投資者，是阿里巴巴的投資者，是因為孫正義在長期的投資過程中，他不斷地去判斷一個人、判斷一個人，最后他練出一種直覺來，他看這人幾分鐘，觀察他的眼睛，盯你說話的語氣，他就能憑直覺判斷這個人未來企業(yè)會做得怎么樣？
所以，他投資馬云的阿里巴巴成功了，馬云占阿里巴巴股份只占了百分之七，孫正義卻占了三十幾，他是大股東，孫正義手里有多少個投資成功的像阿里巴巴這樣的公司呢？大約700多家，他一共投資了800多家，有700多家成功了，我覺得這個與他長期訓(xùn)練，判斷一個企業(yè)憑直覺分析這個企業(yè)和企業(yè)家未來的發(fā)展如何，與他訓(xùn)練的成果有關(guān)。但是您單靠直覺運行能行嗎？我們還要做雙重保險，所以我每次，盡管我知道自己直覺非常的準確，我下午兩點鐘講課，我基本上睡覺到一點五十幾的時候我會突然醒來，走到教室正好，但是我還是要怎么樣？上鬧鐘，把手機設(shè)置好鬧鈴，這是什么呢？這就是我通過理性，通過我周圍的工具來做分析，來去給自己把關(guān)，結(jié)果往往是什么呢？往往就是我醒了以后，鬧鐘也響了，但是也有極個別的例子就是我真的睡過了，真是鬧鐘把我叫醒的。這個是什么？就是直覺和理性分析再放到一起，能夠給您做雙重保險。
所以老子講了兩個智慧：一個我們要放空自己，學(xué)會體察事物的本質(zhì)，學(xué)會跳出來看問題，這是一個智慧；另外一個智慧是什么？我們畢竟在這個世界里生活的，我們周圍的條件是構(gòu)成我們的不可缺少的環(huán)節(jié)，所以我們也要通過自己的常識、通過自己的理智、通過自己周圍的條件來分析事物運行的規(guī)律，這是老子告訴我們的大智慧。
不要小瞧經(jīng)典，經(jīng)典里邊可能一句簡單的話，就能給您帶來不同的啟發(fā)，如果做事我們能夠?qū)W會在這兩者之間來回切換，那您做事可能會與以前不一樣了，可能您會更加判斷準確，會更加能夠找到事物的本質(zhì)，這個是我們學(xué)習(xí)經(jīng)典的好處，也就是我們會有收益的。
好的，今天就聊到這兒，明天再跟大家聊下一句話。
