原創(chuàng)：秦巴漢

祓禊：讀作fú xì（服細）。古人在水邊戒浴，以除不祥的一種祭祀。

1，來源

祓，是古代除兇去垢的一種儀式，歲首在宗廟社壇舉行，三月初則在水邊舉行。儀式之后，并有宴飲洗浴之事。禊，指三月上旬的巳日（三國魏、晉則定為三月三日）到水邊洗澡，清去宿垢，祓除不祥。

此民俗源于上古，至周公有記載。《周禮.春官.女巫》：“女巫掌歲時祓除釁浴。”鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳，如水上之類。釁浴，謂以香熏草藥沐浴?！睗h應劭《風俗通》：“禊者，潔也，故于水上盥潔之也?！?/p>

2，描述

祓禊，古代中國民俗，每年于春季上巳日在水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。源于古代“除惡之祭”?；蝈谒疄I(薛君《韓詩章句》)，或秉火求福(杜篤《祓(fú)禊(xì)賦》)。三國魏以前多在三月上巳，魏以后固定在三月三日。然亦有延至秋季者(劉楨《魯都賦》)。

祭祀活動后，并有沐浴、采蘭、嬉游、飲酒等活動。三國魏以后定為三月初三日，稱為祓禊。

3，文獻記載

漢·劉楨《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國于水嬉?！?/p>

《后漢書·禮儀志上》“是月上巳，官民皆絜于東流水上”南朝梁劉昭注：“蔡邕曰：《論語》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！陨霞跋?，古有此禮。今三月上巳，祓禊于水濱，蓋出于此?！?/p>

唐·張志和《上巳日憶江南禊事》詩：“黃河西繞郡城流，上巳應無祓禊游?！?/p>

《遼史·王鼎傳》：“適上巳，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩?！鼻妪徸哉洹栋僮至睢吩~：“珂佩晨閑，文章秋橫，祓禊西山雨?！?/p>

漢·張衡《南都賦》：“暮春之禊，元巳之辰，方軌齊軫，祓于陽濱?！?/p>

南朝·宋·劉義慶《世說新語.企羨》劉孝標注引晉王羲之《臨河敘》：“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也?！?/p>

漢至唐代，賦詠極多，如東漢杜篤《祓禊賦》、晉張協(xié)《洛禊賦》、隋盧思道《上巳禊飲詩》、唐沈佺期《上巳日祓禊渭濱應制》，皆寫此事。

宋．辛棄疾《鷓鴣天．壽吳子似縣尉，時攝事城中》詞：“要知此日生男好，曾有周公祓禊來。”

4，引申

南朝梁．吳均《續(xù)齊諧記》：“昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸詩曰：‘羽觴隨流波?！?/p>

這個民俗由三國魏、晉時定為三月三日，官民到水邊洗澡，清去宿垢，祓除不祥。到后來，引申出了＂曲水流觴＂游戲。

活動中，又在曲水上流放置酒杯，使之隨波而下，杯流止誰面前，此人即取而飲之。這種游戲稱為“流觴曲水”，是為祓禊事的一種活動內(nèi)容。

再后，演變用為吉祥之意了。比如著名的＂蘭亭集序”，＂一日看盡長安花”的曲江流觴。

可惜，如今的三月三，幾乎見不到到＂水邊洗澡＂的官民了，祓禊這個詞也變生僻字了，祓禊的原意“除惡之祭＂也少有人知了。