文｜丹思心舞
【第四章】墮胎
墮胎和流產(chǎn)成為現(xiàn)代社會(huì)日益普遍的現(xiàn)象，除了有的女性經(jīng)歷過(guò)切身的陣痛，在很多家庭中并沒(méi)有得到特別重視。在升級(jí)版《誰(shuí)在我家》中，“墮胎”成為獨(dú)立成章的一個(gè)議題。跟海靈格其他老書(shū)比較，這里對(duì)墮胎的后果以及解決方案，有了很不一樣的說(shuō)法。先回顧老書(shū)：
《愛(ài)的序位》與《心靈活泉》中都有小段提到海靈格就墮胎回答學(xué)員問(wèn)題：
《愛(ài)的序位》中，有學(xué)員問(wèn)孩子是否應(yīng)該從父母那里知道關(guān)于流產(chǎn)和墮胎的事情。海靈格回答，這種事情屬于父母親密關(guān)系中的秘密，與孩子無(wú)關(guān)，父母不能告訴孩子。
“對(duì)孩子而言這是一個(gè)應(yīng)該被禁止的問(wèn)題，提出這樣的問(wèn)題是對(duì)系統(tǒng)較高層面的干預(yù)”。
“如果孩子從某處知道了，他也必須忘記。如果孩子是以愛(ài)對(duì)待父母，又尊重他們的秘密，他是能夠忘掉的”。
而對(duì)于出生后夭折的孩子，則不僅屬于父母，也屬于家庭，其他孩子應(yīng)該知道。
《心靈活泉》有兩段：
<沒(méi)有出生的孩子>
“在家庭中那些由于流產(chǎn)或墮胎而沒(méi)有出生的孩子相比，沒(méi)有同樣的影響力。兄弟姐妹與遭遇流產(chǎn)或墮胎的孩子的命運(yùn)，產(chǎn)生牽連糾葛的可能性比較少，這當(dāng)然也有例外的情形”。
墮胎去世的孩子對(duì)父母會(huì)產(chǎn)生特殊影響，比如父母一方會(huì)有死亡或者贖罪的傾向，但”對(duì)其他兄弟姐妹的影響是非常微小的”。父母在心里給墮胎的孩子一個(gè)位置，讓孩子得到紀(jì)念，可以化罪惡感為力量。
<墮胎的孩子和他的兄弟姐妹>
學(xué)員問(wèn)墮胎的孩子是否對(duì)兄弟姐妹產(chǎn)生影響，海靈格回答“這要視個(gè)別情況而定。某個(gè)排列中顯示父親壓抑了對(duì)喪失孩子的悲痛，而另一個(gè)孩子承受了這份感覺(jué)”。
升級(jí)版《誰(shuí)在我家》介紹的新家排（這里的“新家排”是海靈格家排在近期發(fā)展相對(duì)早期而言，第一章定義的“新家庭系統(tǒng)排列”是海靈格家排相對(duì)傳統(tǒng)家排而言）中視墮胎為可能導(dǎo)致對(duì)父母、對(duì)出生的兄弟姐妹都產(chǎn)生影響、需要嚴(yán)肅對(duì)待的事情，我們也更多從家排場(chǎng)上看到相關(guān)的個(gè)案：比如在導(dǎo)師班課程中，一位媽媽帶來(lái)兒子貪食、肥胖的議題，排列呈現(xiàn)出他有未活著出生的同胞兄弟，活著的孩子是在為死去的兄弟多吃一份；另外還有個(gè)案呈現(xiàn)出母親有很多的墮胎孩子，無(wú)法跟活著的孩子建立正常的聯(lián)結(jié)......
下面按新書(shū)目錄介紹海靈格的觀點(diǎn)：
1. 后果
“墮胎對(duì)伴侶關(guān)系有著決定性影響。墮胎后，通常伴侶關(guān)系就成為過(guò)去了。打一個(gè)比喻，伴侶關(guān)系也隨著這個(gè)孩子的死去而不復(fù)存在了。愛(ài)通常是經(jīng)受不起墮胎的”。
“墮胎的后果是父母會(huì)為此贖罪，無(wú)論他們?nèi)绾谓o墮胎找原因或做解釋。例如，妻子通常會(huì)通過(guò)找不到、擁有不了或者留不住伴侶來(lái)贖罪?；蛘咄ㄟ^(guò)另外一種方式——重病。有時(shí)候，癌癥也是對(duì)墮胎的贖罪”。
“只是，贖罪的人他是看向誰(shuí)的？他看向的是那個(gè)被墮掉的孩子，還是他自己？贖罪時(shí)，人是閉著眼睛的。人不會(huì)去看因自己而痛苦或被自己傷害的那個(gè)人。人只看自己”。
“墮胎之所以存在，是因?yàn)樗诤艽蟪潭壬下?lián)結(jié)著‘可以不讓某些事發(fā)生’的幻象，但這不是真的。墮胎通常比生下這個(gè)孩子有更重大的影響。墮胎并將其作為負(fù)擔(dān)所要承擔(dān)的，比生下這個(gè)孩子所承擔(dān)的，要沉重很多”。
——可能平常我們觀察到在有墮胎發(fā)生的家庭，會(huì)有不同的情況，有的也還“平安無(wú)事”。我想跟墮胎時(shí)的具體情形（母親與胎兒的內(nèi)在聯(lián)結(jié)會(huì)有不同，或者有時(shí)可能還有更大的系統(tǒng)力量在起作用？）、墮胎的社會(huì)文化環(huán)境（比如在宗教本就禁止墮胎的文化里，墮胎會(huì)造成更大的罪惡感，而在計(jì)生政策強(qiáng)制墮胎的背景下，應(yīng)該會(huì)有不同）、嬰靈的個(gè)性氣質(zhì)（活著的孩子也各有不同啊）等都有關(guān)吧。
當(dāng)然，還會(huì)有不少人質(zhì)疑嬰靈的存在和對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響。我們不能將沒(méi)有見(jiàn)到、體驗(yàn)到的就認(rèn)為是不存在。就拿我們有目共睹的十月懷胎來(lái)說(shuō)，孩子們出生后，大多完全不記得在媽媽肚子里的感覺(jué)，有的孩子還真有這樣的記憶，但是我們都知道那是存在的，因?yàn)槲覀儭翱匆?jiàn)”了。那么系統(tǒng)排列、催眠等方式就可以幫助我們?nèi)ァ翱匆?jiàn)” 并建立起靈魂層面的聯(lián)結(jié)。
我曾與一位第一次參加家排的學(xué)員做了一個(gè)練習(xí)，就是與我心中掛念的早年流產(chǎn)的孩子做個(gè)聯(lián)結(jié)。她的感受是好長(zhǎng)一段時(shí)間“眼睛睜不開(kāi)”，想看向我，就是睜不開(kāi)眼，啊，那不就是那個(gè)時(shí)候那么小那么小的她嗎？（我一直感覺(jué)那是個(gè)女孩）。我看著她，心中升起柔軟和悲傷，躺在她旁邊，輕揉著她的耳朵，默默流淚，她也感覺(jué)很平靜、安心......
那次回家后，在餐桌前也做了一個(gè)小小的儀式，跟先生、兒子紀(jì)念了這個(gè)未出生的孩子。
2. 責(zé)任
無(wú)論什么情形，墮胎涉及的父母雙方都是有責(zé)任的，一方不可把責(zé)任全往另外一方推。
“墮胎是施與受的極端情況。孩子付出所有，父母接受所有”，但是墮胎是父母沒(méi)有接受。
“墮胎的問(wèn)題在于，孩子如同一件物體一樣被處置，其命運(yùn)被隨便支配，他沒(méi)有被視為一個(gè)人”。
這里海靈格記錄了一個(gè)沒(méi)有完成的排列，案主是一位有過(guò)兩次墮胎經(jīng)歷的母親，甚至還在一次流產(chǎn)手術(shù)麻醉期間被醫(yī)生強(qiáng)奸，痛苦經(jīng)歷讓她無(wú)法對(duì)后來(lái)出生的女兒有好感。案主一直說(shuō)她自己是想要這兩個(gè)孩子的，是丈夫想墮胎，是母親給了她奎寧。在這種情形下，海靈格表示“沒(méi)什么可做的”，“如果我對(duì)此進(jìn)行排列，而她真正去感受它，那么她會(huì)崩潰的。這個(gè)排列我不做”。
3. 解決方法
“解決方法在于將被驅(qū)趕出去的、被墮胎的孩子再次接納到家族系統(tǒng)里。這就是解決方法。這是通過(guò)悲傷發(fā)生的。它在深深的痛苦里呈現(xiàn)出來(lái)，然后，那個(gè)孩子就會(huì)出現(xiàn)在視野里。這個(gè)痛苦是向孩子表示的尊重，而這使孩子與父母和解。孩子的根本，是他們已經(jīng)做好準(zhǔn)備，為父母付出生命。孩子對(duì)生命的堅(jiān)持并非不計(jì)任何代價(jià)，因?yàn)樗劳鲆矊儆谏?。我們無(wú)法估計(jì)這里的得與失”。
關(guān)鍵是要與墮胎的嬰靈建立心靈的聯(lián)結(jié)，并在父母的心里給孩子一個(gè)位子，告訴孩子，讓孩子得到安慰。
4. 愛(ài)
孩子是愛(ài)父母的，“孩子因愛(ài)父母騰出位置”，但是他所騰出的位置需要被承認(rèn)。父母可以說(shuō)：“我們從你那里接受愛(ài)，你已經(jīng)騰出了位置”。這樣，孩子便可以得到安寧。
如果父母長(zhǎng)期為墮胎的孩子傷心，并不是看向孩子的真正的痛苦，“而是一種自憐的方式”?！霸诒瘋?，她緊抓住孩子不放，并陷入深深的痛苦中。只有當(dāng)痛苦被表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，孩子才能真正解脫”。
”即使是在另一段關(guān)系中產(chǎn)生的墮胎情況，也會(huì)對(duì)現(xiàn)在的伴侶關(guān)系產(chǎn)生影響“。”有墮胎存在的關(guān)系是一種緊密的羈絆，是一種發(fā)生在前面的羈絆，它優(yōu)先于后面的關(guān)系”。這個(gè)優(yōu)先，也是指要得到優(yōu)先的承認(rèn)、尊重。
5. 和平
“過(guò)錯(cuò)，在過(guò)了一段時(shí)間以后，必須成為過(guò)去”。一個(gè)練習(xí)是：
“父母用一段時(shí)間在心里感受背著孩子或者拉著孩子的手，帶他去看這個(gè)世界。這樣一年或者兩年。然后這個(gè)孩子就可以真的死去了，帶著很多克制與尊重。透過(guò)這個(gè)傷痛，生命的豐盛會(huì)再度成為可能，而這種豐盛在表面喜悅和歡樂(lè)的層面上通常是無(wú)法出現(xiàn)的。這就是獎(jiǎng)賞。為了紀(jì)念這個(gè)孩子，父母可以做些平時(shí)不做的善事，但不一定是大事”。
6. 對(duì)系統(tǒng)的歸屬
這里，海靈格明確修改了他對(duì)于墮胎孩子的系統(tǒng)歸屬觀點(diǎn)：
“剛開(kāi)始進(jìn)行家庭系統(tǒng)排列工作時(shí)，我還認(rèn)為被墮胎的孩子不歸屬整體系統(tǒng)。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為他們只歸屬于父母的伴侶關(guān)系，但不歸屬于兄弟姐妹的系統(tǒng)，因此父母不應(yīng)該對(duì)孩子講述墮胎的事。我當(dāng)時(shí)認(rèn)為墮胎歸屬父母的親密關(guān)系，因此他們必須保守他們的秘密”。
“隨著家庭系統(tǒng)排列向著靈性家庭系統(tǒng)排列的持續(xù)發(fā)展，我認(rèn)識(shí)到，所有的孩子，包括墮胎、自然流產(chǎn)和生產(chǎn)時(shí)死亡的孩子，都?xì)w屬于家族系統(tǒng)。我甚至更進(jìn)一步：連在世的孩子都應(yīng)該知悉曾經(jīng)因墮胎或自然流產(chǎn)死亡的孩子的存在。因?yàn)檫@些孩子也在全部的兄弟姐妹之內(nèi)。為什么要更進(jìn)一步，讓在世的孩子知曉他們被墮胎的兄弟姐妹？因?yàn)槿绻贿@樣的話，兄弟姐妹之間的序位就會(huì)遭到破壞”。
做法是讓出生的孩子也在心里給這個(gè)孩子留有一個(gè)位置。
——海靈格對(duì)墮胎的觀點(diǎn)變化建立在家排更多的個(gè)案實(shí)踐和靈性發(fā)展的基礎(chǔ)上。
7. “客人”的故事
海靈格講了一個(gè)故事作為這章的結(jié)束：
一個(gè)陌生旅者穿越荒無(wú)人煙的西大荒，他想到有人的地方歇歇腳、喝口水，但是看到第一個(gè)農(nóng)夫手忙腳亂，怕打擾他，走了。其實(shí)農(nóng)夫老遠(yuǎn)見(jiàn)到他，很高興招待他，但是看見(jiàn)他行色匆匆，也沒(méi)有招呼他留下。
陌生人繼續(xù)趕路，看見(jiàn)了另外一個(gè)農(nóng)舍，心想這次一定要討口水喝，這個(gè)農(nóng)夫也老遠(yuǎn)見(jiàn)到了他，本來(lái)希望陌生人不要打擾他的忙碌。陌生人提出了請(qǐng)求，農(nóng)夫沒(méi)有拒絕他。當(dāng)陌生人喝完水，準(zhǔn)備再啟程時(shí)，他留他住下。
天黑了，陌生人與農(nóng)夫聊天，談到他意識(shí)到總有一個(gè)人如影隨形陪伴他，跟著他停停走走，他最后意識(shí)到這個(gè)“永遠(yuǎn)的陪伴者”就是“我的死亡”，“它是我最忠誠(chéng)、最好的朋友”。
“當(dāng)我不知道什么是正確的以及必須怎么走下去的時(shí)候，我就靜止不動(dòng)一小會(huì)兒，請(qǐng)它給我一個(gè)答案，我把自己整個(gè)兒都展現(xiàn)給它，幾乎方方面面。我知曉它在那里，而我在這里。我不抱有任何愿望，而是等待，直到我得到它給我的提示。大概我聚精會(huì)神并在它面前鼓起勇氣，過(guò)了一小段后，它要對(duì)我說(shuō)的一句話就會(huì)自動(dòng)浮現(xiàn)出來(lái)，如同一道閃電照亮黑暗，然后我就清楚了”。
農(nóng)夫聽(tīng)了這段陌生的講述，看向黑夜沉默了很長(zhǎng)一段時(shí)間，也看見(jiàn)了陪伴他的死亡。他在它面前深深地鞠躬，仿佛感覺(jué)到剩下的人生從此改變。
“從此他們知曉了離別的愛(ài)何其珍貴，以及如何讓愛(ài)滿(mǎn)溢”。
第二天，他們道別：“即使你走了，也是我的朋友”。
——這個(gè)故事放在“墮胎”這一章，有著深意。我有兩點(diǎn)領(lǐng)悟：
只要有聯(lián)結(jié)，施與受就會(huì)自然發(fā)生，不由人預(yù)先計(jì)劃。不做聯(lián)結(jié)，就會(huì)發(fā)生一些錯(cuò)過(guò)。
死亡是永遠(yuǎn)的陪伴者，正因有了死亡，生命才需要傳承，生命旅途中建立的關(guān)系和愛(ài)因此而更加珍貴，離別可以帶著愛(ài)。
我們的墮胎孩子也是生命旅途中的錯(cuò)過(guò)，但他們跟其他“錯(cuò)過(guò)”不一樣，會(huì)跟我們產(chǎn)生很深的羈絆，重建靈魂的聯(lián)結(jié)對(duì)我們都很重要。
死亡是生命的陪伴者，他們的生命與死亡距離太短，但即使他們走了，也帶著和留下他們給我們的愛(ài)。讓我們接受、安放，帶在我們的生命中，走向死亡。
（未完待續(xù)）
往期回顧：
海靈格著作小串聯(lián)1——家排發(fā)展概述
海靈格著作小串聯(lián)2——現(xiàn)象學(xué)方法、序位法則
海靈格著作小串聯(lián)3——家庭中的序位、家排中的現(xiàn)象學(xué)補(bǔ)充
海靈格著作小串聯(lián)4——伴侶關(guān)系（一）
海靈格著作小串聯(lián)5——伴侶關(guān)系（二）
海靈格著作小串聯(lián)6——伴侶關(guān)系（三）
海靈格著作小串聯(lián)7——伴侶關(guān)系（四）
