小的時(shí)候看《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》以及《宰相劉羅鍋》，都有大量紀(jì)曉嵐和劉墉智斗大奸臣和珅的情節(jié)，令人拍手稱快，我們?cè)?jīng)是那么的黑白分明，以為這世上正義必將戰(zhàn)勝邪惡，善良一定會(huì)令世界變得無比美好，年歲漸長(zhǎng)我們慢慢知道，原來，什么是善、什么是惡，很多時(shí)候都不是那么容易定義的。比如電視劇里有這樣的情節(jié)：鬧饑荒的時(shí)候，賑災(zāi)糧款被執(zhí)行官員貪污了，紀(jì)曉嵐?jié)M身正氣的要求嚴(yán)懲，和珅卻極力反對(duì)，為什么？對(duì)啊，為什么？

小時(shí)候是不會(huì)明白的，甚至成人的是非觀也是非黑即白，如果沒有足夠的認(rèn)知和眼界，我們依然會(huì)覺得貪官就該死，不好的東西就該禁絕，從來沒想過人性的復(fù)雜，就是我們自己在同樣的崗位上，也做不到清廉，世界上絕大多數(shù)的人一邊在自己的角色里為自己的利益計(jì)算，一邊卻希望其他人都大公無私，包括我自己在內(nèi)。

和珅說：“眼下最緊要的是救災(zāi)，這節(jié)骨眼上抓貪官，賑災(zāi)工作可沒人管了，那不餓死更多人？”

事急從權(quán)，和珅是大內(nèi)總管出身，一身武藝是沒的說，而且文采斐然，加上只有他能對(duì)乾隆的心思揣摩入微，絕對(duì)是文武奇才，很多人尤其是知識(shí)分子都一貫的貶低揣摩上意，而自憐懷才不遇，可真實(shí)的歷史上紀(jì)曉嵐和劉墉加起來也不如和珅的作用大，權(quán)力那當(dāng)然不是一個(gè)量級(jí)，最重要的因素就是揣摩人性是最頂尖的技能，自己學(xué)不來就貶低這本身也是符合人性的，就賑災(zāi)這事兒來說，和珅明顯比紀(jì)曉嵐更有見識(shí)，像紀(jì)曉嵐這樣，以及歷史上看著道貌岸然的士子們好心辦壞事的案例多了去了，沒弄清事物背后的聯(lián)系，就做道德判斷，往往會(huì)帶來更糟糕的結(jié)果。

因?yàn)檎鎸?shí)世界是復(fù)雜、多維的，你看到的只是冰山一角，還沒弄清楚藏著冰山下那90%的事實(shí)和因素是什么，就忙著用道德和直覺去做判斷，極大概率好心辦壞事。

還有一個(gè)情節(jié)我印象特別深，當(dāng)時(shí)對(duì)和珅那是恨得牙癢癢，紀(jì)曉嵐痛罵執(zhí)行官員把米換成了糠，毫無人性，和珅卻說倍感欣慰，因?yàn)闉?zāi)民不是人，可想而知，看到和珅一邊喝酒一邊和紀(jì)曉嵐說這話，我真是恨不得沖進(jìn)電視里痛打那廝一頓，現(xiàn)在呢，和珅簡(jiǎn)直是英明睿智之極，了解了歷史上真實(shí)的境況，災(zāi)難中百姓那真是慘絕人寰，為了活下去啥事都干得出來，比如易子而食，交換孩子殺來吃，只要能吃活下去啥都可以，那么一份白米和一份糠有什么區(qū)別？而一份白米的錢可以換三份糠，也就是可以救活三個(gè)人，生存面前只有死活，哪有人性。

生活中也有很多把愚蠢當(dāng)善行的例子，還能把自己感動(dòng)的稀里糊涂，比如，有個(gè)小姑娘發(fā)了一條微博引爆了網(wǎng)絡(luò)，這姑娘說，自己把烏龜拿到河邊放生，可烏龜似乎通人性，一放進(jìn)河里它就會(huì)游回來，似乎不愿意離開，所以就感慨，動(dòng)物都有一份感恩的心?。〗Y(jié)果，眼尖的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，你放生的是陸龜啊，它當(dāng)然會(huì)爬上岸了，不然就淹死了。

我自己身邊就有很多這種案例。五臺(tái)山上有專門放生的，鴿子、狐貍等，放生一條200左右，坦白說我對(duì)放生這種事事深惡痛絕，這就是善行得惡果的典型事例，就是因?yàn)槟阍敢饣ㄥX滿足自己的所謂善行，促使了有人把這當(dāng)成生意，會(huì)捕捉更多的動(dòng)物來賺更多的錢，這不是造孽是什么？！

你所謂的善或好心，首先未必是對(duì)方需要的。

世間的愚蠢是以侵犯別人的隱私為代價(jià)的，你以為是好心，其實(shí)不過都是自以為是的，你不了解別人的背景情況，就簡(jiǎn)單粗暴的以關(guān)心別人為理由進(jìn)行干涉，你以為的好可能正是通往地獄的通道。

千萬不要對(duì)別人的私事指手畫腳，你以為的善，可能是對(duì)別人很大的傷害，而善良是以眼界見識(shí)能力為依托的。