三，幸福對(duì)于我們意味著什么
快樂、愉悅 、愜意 、幸福、充實(shí)、閑適。
一個(gè)人的幸福指數(shù)與他的笑點(diǎn)乘以壓力的乘積成反比。
幸福感的十四個(gè)元素
目標(biāo)感、2.安全感、3.舒適感4.價(jià)值感5.歸屬感6.自豪感7.成就感8.滿足感9.優(yōu)越感10.富有感11.認(rèn)同感12.正義感13.尊嚴(yán)感14.榮耀感
幸福是一個(gè)人生命最美好的存在狀態(tài)，也是人生的最高價(jià)值。
價(jià)值序列、價(jià)值排序
四、為何需要生命教育
為學(xué)生的幸福人生奠基，為教師的美好生活添彩
何謂奠基之“基”？
１.健康人格的形成；
2.健康的體魄和良好的生活習(xí)慣；
3.人類的基本經(jīng)驗(yàn)和核心價(jià)值的掌握：普世價(jià)值（倫理）
4.批判性的思考力的發(fā)展
生命教育的核心理念：關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、
成全生命、敬畏生命
生命教育要向?qū)W生傳遞這樣的信息：生命不僅僅屬于我們自己，活著，好好地活著，也是一種責(zé)任。
五、影響教師幸福指數(shù)的因素
生存境況與生命境界：待遇，人際關(guān)系，專業(yè)素養(yǎng)，勞動(dòng)強(qiáng)度，專業(yè)自主權(quán)，
學(xué)校制度，工作環(huán)境。
六個(gè)“講一點(diǎn)”：
? ? 講一點(diǎn)享受，善待自我。這個(gè)享受不僅僅是物質(zhì)、感官享受，享受也是有層次的，我們可以享受生命的激情、生命中美好的奇遇，享受美好的人生境界；
講一點(diǎn)奉獻(xiàn)，無愧于親人。我是反對(duì)社會(huì)要求人們奉獻(xiàn)的，因?yàn)橛腥朔瞰I(xiàn)就必然有人不勞而獲，就說明這個(gè)社會(huì)是不公正的，一個(gè)社會(huì)應(yīng)該在制度建設(shè)上努力做到責(zé)權(quán)利的統(tǒng)一，而不是要求別人奉獻(xiàn)，如果你樂于奉獻(xiàn)，那是你的造化。
? ? 講一點(diǎn)真情，無愧于朋友。要贏得朋友，最重要的是要有真情。朋友是我們另一個(gè)生命世界最可能的途徑。
? ? 講一點(diǎn)責(zé)任，無愧于社群。
? ? 講一點(diǎn)博愛，無愧于人類。中國(guó)人比較講親情，不太講博愛，沒有以博愛為底蘊(yùn)的親情往往帶有功利的色彩。我國(guó)的慈善事業(yè)發(fā)展不好，與我們?nèi)狈Σ劬裼嘘P(guān)。
? ? 講一點(diǎn)信仰，無愧于人類。
這六個(gè)講一點(diǎn)，從自我到親人，到朋友，到社群，到人類，到天地最終使我們成為立于天地間的大寫的人。
影響學(xué)生幸福指數(shù)的因素
師生關(guān)系；２.課堂教學(xué)質(zhì)量；３.同伴關(guān)系；４.課外活動(dòng)５.學(xué)校的社會(huì)聲望；６.校規(guī)校紀(jì)；７.課程設(shè)置８.學(xué)校環(huán)境；９.教育期望10.對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)
學(xué)生”就意味著自然生命，學(xué)會(huì)生存；社會(huì)生命，學(xué)會(huì)生活；精神生命，探尋生命的意義；
如何在學(xué)校中落實(shí)
1.調(diào)動(dòng)學(xué)生全部的生命潛能，為幸福人生而學(xué)習(xí)；
2.激發(fā)教師生命的熱情，充分感受工作的意義和樂趣；
3.創(chuàng)造溫暖而雅致的校園文化，帶給師生以美的陶冶；
4.以生命教育的精神發(fā)掘各科教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生獲得創(chuàng)造幸福人生所必須的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀；
5 .打造生命化的課堂，在各科教學(xué)中從態(tài)度與方法層面體現(xiàn)生命教育的價(jià)值追求。
今天的學(xué)生將是明天學(xué)生的家長(zhǎng)，學(xué)校要肩負(fù)起父范學(xué)?；蚰阜秾W(xué)校的職責(zé)；
充分利用學(xué)校教育的平臺(tái)和家校溝通的管道，促進(jìn)家長(zhǎng)的生命成長(zhǎng)。
以生命溫暖生命，以生命潤(rùn)澤生命，以生命激揚(yáng)生命，以生命燦爛生命。
教師是學(xué)生的“重要他人”，師生關(guān)系對(duì)學(xué)生人際關(guān)系的形成有重要影響。
良好的師生關(guān)系建立的條件
教師希望與學(xué)生共同承擔(dān)解決問題的責(zé)任；
教師相信只要營(yíng)造了促使人人自我負(fù)責(zé)的氛圍，大多數(shù)學(xué)生就會(huì)為自己的所作所為承擔(dān)責(zé)任；教師需要親切友善，與學(xué)生共享一種良好的人際關(guān)系；
教師承認(rèn)一個(gè)問題會(huì)有不同于自己看法的各種觀點(diǎn)，而且也會(huì)考慮別人觀點(diǎn)的可取之處；
教師決不認(rèn)為在師生沖突時(shí)自己就非得是占上風(fēng)的“贏家”。
五、在課堂上明確地表達(dá)自己的需要和愿望；
六、更積極地了解和接受學(xué)生，更積極地關(guān)懷學(xué)生；
創(chuàng)造讓學(xué)生感到有人理解，有人關(guān)心的環(huán)境，從而促使學(xué)生對(duì)我們及其他同學(xué)的作為做出更為積極的反應(yīng)。
特別關(guān)注：留守兒童、流動(dòng)人員子女、弱勢(shì)群體、文化處境不利的兒童
八、需要進(jìn)一步探索的理論問題
1.生命教育與公民教育的關(guān)系
2.個(gè)體的生命成長(zhǎng)與民族文化的關(guān)系
3.個(gè)體的自我形象是如何建構(gòu)起來的，又是如何影響個(gè)體的行為的？
結(jié)? 論
一個(gè)人對(duì)生命的敬畏是與他對(duì)神圣的向往，對(duì)崇高的景仰，對(duì)英雄的敬重，對(duì)正義的守護(hù)密切地聯(lián)系在一起的。在這個(gè)意義上，我們可以說，生命教育也就是完整的人的教育。? —為無錫堰橋中學(xué)的題詞
