當(dāng)我們俯視世界，放眼浩瀚，生活給予我們最大的禮物，那就是"青春"，而我們要有希望與信心的心態(tài)，遠(yuǎn)大抱負(fù)的志向，力量與斗爭(zhēng)的追求。

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這個(gè)故事寫(xiě)于第六世紀(jì)的書(shū)，描述著某個(gè)偉大將領(lǐng)召集不列顛人擊退薩克遜人，他的名字就是奧勒藍(lán)尼亞斯一位羅馬人

至少有一位古代文獻(xiàn)，將巴東山勝仗歸功于他除此之外我們對(duì)他一無(wú)所知，甚至找不到與亞瑟王傳說(shuō)有關(guān)的事跡

但是另一個(gè)羅馬人的殺場(chǎng)功績(jī)，可能與奧勒藍(lán)尼亞斯的故事相混淆，就是亞托里亞斯卡斯特斯寫(xiě)成拉丁文就是亞瑟

這位羅馬軍官在第二世紀(jì)駐扎不列顛，所以他比薩克遜人入侵年代還早了400年，但是數(shù)百年來(lái)，有許多類(lèi)似亞瑟的傳說(shuō)都追溯到此人

原因就是在于亞托里亞斯與薩爾馬特騎兵團(tuán)的關(guān)系！當(dāng)時(shí)他們穿戴鎧甲，手持長(zhǎng)劍騎馬克敵，而且他們高舉大龍頭旗幟，上了戰(zhàn)場(chǎng)就把旗幟高舉在隊(duì)伍的前頭

很像中古時(shí)代的武士，他們有種膜拜插在地上劍的行為，這應(yīng)該是某些宗教儀式的習(xí)俗，傳說(shuō)他們有個(gè)英勇戰(zhàn)士揮舞攻無(wú)不克的寶劍

這把寶劍與某個(gè)神奇水儀式有關(guān)，聽(tīng)起來(lái)好像就是亞瑟王的王者之劍，名字外觀加上寶劍，似乎都直指亞瑟王

只是兩者相隔的時(shí)間達(dá)400年之久，然而并非所有人都同意亞瑟王是羅馬外邦人，接下來(lái)這點(diǎn)更令人興奮

傳說(shuō)受重傷的亞瑟搭船前往阿瓦隆島又稱(chēng)為蘋(píng)果島，之后一去不返亞瑟可能命喪當(dāng)?shù)兀惨虼?span>阿瓦隆有亞瑟墓地的可能性很高如果能發(fā)現(xiàn)對(duì)于亞瑟傳說(shuō)有很大的幫助

但是現(xiàn)代的英格蘭毫無(wú)名為阿瓦隆的城鎮(zhèn)，但是這并不代表古代也沒(méi)有，有個(gè)線(xiàn)索來(lái)自格拉斯頓柏立，這個(gè)地方有連綿山脈以前卻稱(chēng)為阿瓦隆嶼

不過(guò)有個(gè)明確的問(wèn)題，這個(gè)阿瓦隆肯定不是島嶼，但是考古證據(jù)指出第五世紀(jì)，其周?chē)泳d好幾公里的湖泊與濕地

有一點(diǎn)更讓人開(kāi)心這里幾百年都以出產(chǎn)香甜紅蘋(píng)果聞名，這個(gè)巧合畫(huà)面太雷同了，卻不能說(shuō)是證據(jù)，但是有個(gè)說(shuō)法是900年前曾經(jīng)有確切證明

據(jù)說(shuō)有位著名君主葬在他們的墓地，還在此墓地挖掘出了一具棺槨據(jù)說(shuō)是亞瑟王的，說(shuō)此后不必再去尋找這位傳奇國(guó)王，真的是如此嗎？

說(shuō)到亞瑟王存在的確切證據(jù)，可能名不符實(shí)棺木出土的經(jīng)過(guò)有詳細(xì)的文獻(xiàn)，而且完全無(wú)法確定是否精確

如果真有亞瑟王恐怕他不是羅馬人，因此只剩下歐文王，可惜支撐這種說(shuō)法的證據(jù)也很薄弱，他的各項(xiàng)都挺符合名字似乎也沒(méi)錯(cuò)

然而沒(méi)有具體證據(jù)證明他的名字為大熊，黑暗時(shí)代的確有個(gè)國(guó)王的外號(hào)是大熊，卻是歐文的兒子，所以也沒(méi)有理由說(shuō)歐文就是亞瑟本人。

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