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? ? ? ? ? ? 日月潭的魂，阿里山的神
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蘭善清
日月潭，那是蕩漾心魂的一汪圣水??！
路過南投，得順道看看去。這個因玉山和阿里山之間的斷裂而形成的盆地積水潭，在人的美化造化之下，她成了臺灣名片，名滿天下。也許你不一定知道蔣介石厝靈的慈湖，但一定會知道日月潭，因為我們從小孩時候起就從最為普世的課本上知道了臺灣這一風物，從小時候的渴念算起，至今已是大半生都在做著想見日月潭的夢了。
旅游大巴把我們送到青翠欲滴的山口處，應面而來的便是比青山更翠、比碧玉更碧、比鏡子更鏡子的養(yǎng)眼到極致的圣光！啊呵，好一個世外凈域，一塵不見!目光所及之處均為處子般的初現(xiàn)，大自然的手似乎在此揩拭了又揩拭，出神入化的凈，超凡脫俗的潔，壓倒一切的爽朗。尤其汪汪一碧的日潭月潭，摒棄了塵世絲毫的玷染，純?nèi)坏挠褚涵倽{，似乎是按朱自清的《綠》儲藏的綠呢！坐在船上，圣風依依，人就全身心的被綠洗禮了，斷了雜念妄念，也生不起雜念妄念。勿需呼朋，勿需攜友，只需一卷經(jīng)，由空靈的心底誦起，悠然豁然，朵朵清蓮，萬事無牽。
日月潭，你終于從教科書來到眼前！
美麗了我的想象！
你讓游人掉魂！
導游牟九如發(fā)揮了她庫存豐富的知識和表達才情，向我們兜售起日月潭的來歷：日月潭之發(fā)現(xiàn)歸功于一只神鹿，三百年前邵族祖先從阿里山發(fā)現(xiàn)那只白鹿，奮起而追，三天三夜，白鹿失蹤于高山密林；搜，又三天三夜，白鹿嗖的一聲箭一般從他們眼前射過，越過千峰萬嶺，遁入重重圍擁的翠綠森林之中，獵手追過來，追過來，追著追著，他們站住了，立定腳步了；不禁凝望著眼前晴日下靜靜閃耀著寶藍色光芒的一派澄碧湖水，寧馨得就像純潔的嬰兒甜蜜地偎依在母親懷中酣睡一般，邵族祖先心醉了，神迷了，盤膝坐下了，搭起帳篷住下來了。此刻，那只祥瑞的鹿早已躍入碧水化作眉痣一點將湖分作兩半，一半赤如太陽，一半曲如新月，日月潭戛然得名！名那鹿島為“拉魯島”吧，“拉魯”即“我們的”，此乃我邵族之專有也。
水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，邵族植根不移，于今依然。
一枚高山湖泊，與大陸長白山、天山天池一樣，一個接天水的天鍋，卻有如此詩意。九平方公里面積，三十五公里方圓，除了仙境般的養(yǎng)身休閑造福于人之外，平時它也沒閑著，還兼具發(fā)電與飲用等功德，可謂滴水成金，寸土皆圣。蔣介石與他的夫人在此筑下涵碧樓，沒少得此日月之精華。生前時常漫步于涵碧步道欣賞日月潭，步道兩側(cè)所栽蔣夫人最喜歡的桂花、梔子花等香花灌木，而今茂蔭云翳，幽香陣陣，五色鳥、山紅頭、繡眼畫眉噗噗振翎，活躍林間。
臺灣勝景蔣占多，黃鶴一去杳無著。
蔣氏曾下榻的屋子，現(xiàn)今我等常人住一宿需四千人民幣。嘖嘖，這是人住的地方么？想沾點仙氣，想都想不起哦，想而生畏！
繼續(xù)南走是阿里山，阿里山那是有神的！
旅游車很平穩(wěn)的盤桓而上，兩千多米的海拔，徐徐行駛兩個多小時方抵達景區(qū)，牟導引領我們向檜木林走去。行進中以她對當?shù)匚幕瘹v史的熟稔給我們進行阿里山歷史的普及，在她未講之際，我冒昧的幽它一默：“牟導，眼前沒有壯如山的小伙和美如水的姑娘，倒是有你這樣疊合了二者之美的風景哦?！彼牢乙f啥，便指著自己肥胖的身姿自我調(diào)侃起來：“承你夸我了，歌曲里的阿里山那是醉美的從前，現(xiàn)在阿里山青年都走出山外發(fā)展，讓本小姐一人兼歌詞里的男女，為阿里山代言，本小姐既壯如山又美如水，你們算是遇著了，不用思念見當年的小伙小姑娘了?！?/p>
大家被她的率真逗樂！
經(jīng)牟導引經(jīng)據(jù)典，阿里山的故事也是一部原住民的拓荒史詩，與日月潭故事幾乎同版本。說很久一天，有個叫阿巴里的高山族首領，追逐一只白鹿來到了這座他從沒來過的大山。正當他緊迫不舍，白鹿忽然不見，眼前卻出現(xiàn)了一片云霧籠罩、鳥語花香、郁郁蔥蔥的大山林。他被這迷人的景色吸引，為豐富的物產(chǎn)著迷，他想族人們又有了一個賴以生存的好地方了，于是，叫來部落族人，將這片山林開辟成新的獵場。他與他的族人幸福著這高山青、澗水藍的幸福，隨而那首《高山青》的地標性歌曲唱響了，人與境俱美，世世代代，這山便以阿巴里的名字叫了，順口順嘴，“阿巴里山”去了“巴”叫成了“阿里山”。
18座聯(lián)袂聚首的山群構成阿里山，它是臺灣南部脊梁，山巒疊翠，巨木參天，云海茫茫，高鳥翔天。
這里是檜木天下，巨木當?shù)?，神級樹王稱雄。
1400公頃的峰頂，聚集了千萬株。這里沒有攀附的藤蔓，沒有縱橫的刺蓬，沒有另類的樹族，沒有曲曲彎彎、高低懸殊的不夠檔次的林木參差其中，只有一律的凌云入霄的天柱式巨擘，視野所及，非此無他。它們大多都是鼻祖級的高齡了，3000至2300樹齡不等，也就說以它們資歷而論，它們有足夠資格親眼目睹商周以來中華大地的朝朝暮暮，如果再樂意管閑事看熱鬧的話，中東兩河流域的新巴比倫王國時代，北非的亞歷山大大帝征服埃及時代，恒河流域的古印度列國并舉時代，歐洲那邊的亞力山大大帝建立歐亞大帝國時代，它們都應該是望風而知的，經(jīng)歷了那個春秋的；殷商人過白令海峽、齊桓公到北美、箕子到朝鮮、徐福去日本、鄭和下西洋、哥倫布漂洋美洲、達?伽馬繞過好望角到印度......想必它們也是一一在目的。它們這生命才叫生命，所謂的神仙不就是這樣一種不老不朽的無盡歲月的持守么，像我等蕓蕓，朝菌不知晦朔，流星一瞬，在它面前連打個盹都不如。
以靜制動，千年又千年，當世間呼啦呼啦翻日歷、一個一個紀元像走馬燈一樣閃過時，它們在此不為歲月所動，不為天地所動，不為得失所動，頂天立地，以萬壽無疆為自己醉美的小資日子，優(yōu)哉游哉。
當我沉思于這些仙體一般的樹的光景時，九如女士則向我們講起了當年日本人對阿里山檜木的強盜掠奪行為，隨著她所指之處，看到一個個巨大的水塔底座一般樹樁，齜牙咧嘴，如泣如訴，怒不可遏的樣子！啊呀，神仙也遭屠刀！數(shù)千年來那多兇神惡煞都沒能對這天地靈氣凝聚的靈物施以賊手，日本侵略者是何等妖魔如此作孽？他們把鐵路修到了阿里山海拔2100米的山巔，輕松伐走三千歲樹齡的檜木37萬株，林相最好的阿里山、八仙山、太平山都成了他們對檜木的屠宰場，迄今明治神宮的椽棱柱梁都用的是這里的檜木。我在新北林口千手觀音寺內(nèi)看到一塊標識著3200年年輪的檜木斷面，好大好大，需要四人合抱，十六人圍著共餐，綽綽有余，想必這都是當年日本人盜伐后遺留的。瘋狂盜伐終于引起神木震怒，一天17個伐木者暴病而亡，做飯?zhí)悦祝姿裳?，強盜敬畏收手了。自此阿里山檜木不再被人覬覦，它們又回歸到“山中無甲子、四時自成歲”的仙境里。
走出檜木王國，環(huán)視左右亦有可攀風景，它們是日本人當年盜伐阿里山資材時見縫扎針植入的櫻花，櫻花怦然怒放，瞬間歸零，是武士道精神的最好寫照，故而日本人走到這里帶到這里。百年為家，它已歸順我華夏河山了。一種名曰普賢象櫻的櫻花正綻放，朵朵娟秀，如繡娘繪出，可人近意，可愛得只想把玩，而它亦似有一種眼神，期待你吻。花堆花，把整個樹蓬壓得顫顫巍巍。其他櫻花已謝，只剩嫩綠在枝頭。叢林間馬蹄蓮很妖嬈，喇叭狀的花，朵朵仰天放歌，渾如蒼山林海一號兵。嬌小的野生蒲公英的花已化作燈籠，只待一陣風來，它就要周游天下了。它們的前輩一定是來自海峽那邊的大陸，從它樸實的樣子我認定它與我老家水田埂上那片蒲公英同祖共宗。
