堯讓天下于許由。許由言“名者，實之賓也，吾將為賓 乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”，不為名實所困，不受名利束縛，必不待于名利，逍遙于名利。

藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝?，使物不疵癘而年谷熟。食五谷之人，有待于五谷，故受五谷之所困，難于理解不食五谷之人。神人不食五谷，則不受五谷所困，逍遙于五谷。“吾以是狂而不信也”，即肩吾聞“大道之言”，無法理解；猶如朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，不懂至理名言，反而懷疑而驚恐。所謂，上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故有人認為，《老子》是《莊子》的總結(jié)和提煉，莊子先于老子。