走出埃及的以色列人，好不容易經(jīng)過書珥曠野到達以琳地區(qū)，以琳有12股水泉，70棵棕樹，所以眾民選擇在那里安營一段時間。
不過，上帝與摩西約定：帶領(lǐng)以色列人進入迦南之前，祂要把百姓先引到西奈山上敬拜祂，侍奉祂。
于是，百姓從以琳起行，在出埃及后第二個月15日，進入以琳和西奈中間——汛的曠野。
汛的曠野，意思是長滿荊棘雜草之地。
下邊有一張地圖，可供大家參考“汛”的位置。
沒錯，以色列人剛剛走出書珥曠野，又進入另外一個曠野。
百姓又向摩西亞倫發(fā)怨言，說：
巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊吃的飽足；你們將我們領(lǐng)出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死?。?/p>
以色列人不是在埃及做奴隸嗎？他們不是在法老手下受苦受害嗎？他們不是每天都有繁重的工作，甚至連上帝的吩咐也不肯聽嗎？怎么現(xiàn)在回憶往日的生活，感覺每天都在吃火鍋呢？
真有那么瀟灑嗎？
摩西下到埃及不久，以色列官長就在上帝面前祈求審斷摩西，他們覺得摩西害慘了他們……法老以及法老的臣仆將更加繁重的工作加在他們身上，他們都怪摩西（其實他們在埃及的生活是很痛苦的，因為他們走出埃及的那日相當(dāng)喜悅）；后來，上帝要借著出埃及這個機會，把法老的追兵滅在紅海之中，雖然這個計劃早就告訴了以色列人，但以色列人看見法老軍兵趕來又抱怨摩西，他們認為與其死在曠野還不如回到埃及，甚至他們在言辭當(dāng)中坦白，情愿做埃及的奴仆，也不愿死在這里，他們把上帝差來的摩西所做的稱作是攪擾；及至看見上帝在埃及軍兵身上大得榮耀，他們又開始血脈膨脹，精神抖擻地行走三日找不到水喝，在瑪拉又向摩西發(fā)怨言說我們喝什么；這不？他們在以琳稍作休息，繼續(xù)前往西奈，明知去那里是侍奉上帝、敬拜上帝，可是在汛的曠野，他們發(fā)覺糧食短缺，又抱怨摩西，甚至以為在埃及繼續(xù)為奴才是上帝的意思，他們毀謗摩西和亞倫強行把他們領(lǐng)出埃及帶入死地，他們以為摩西是與上帝為敵的……
我忍不住感嘆一句：群眾的眼睛從來都是瞎的。
主耶穌說：“你們?nèi)粝沽搜郏蜎]有罪了；但如今你們說‘我們能看見’，所以你們的罪還在。”
——【約9:41】
耶和華曉諭摩西說：
我已經(jīng)聽見以色列人的怨言，你告訴他們，到黃昏的時候你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的上帝。（出16:12）
摩西和亞倫對以色列眾人說：
到了晚上，你們要知道是耶和華將你們從埃及領(lǐng)出來的。
早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向祂所發(fā)的怨言了。我們算什么，你們竟向我們發(fā)怨言呢？你們的怨言不是向我們發(fā)的，乃是向耶和華發(fā)的。
正在摩西亞倫與以色列全會中說話的時候，耶和華的榮光在云中顯現(xiàn)。（出16：10）
“耶和華的榮光在云中顯現(xiàn)”
這節(jié)經(jīng)文并不是告訴我們他們的爭論因看見云中顯現(xiàn)的耶和華之榮光而停止，也不是為了說明以色列人的信心因為看見耶和華的榮光而增添。
這節(jié)經(jīng)文是告訴我們：
雖然摩西亞倫幾次三番被百姓攻擊，上帝仍舊與他們同在，是上帝揀選他們，上帝也必為他們負責(zé)，不會離棄他們；上帝的仆人吶，當(dāng)剛強壯膽！
這些經(jīng)文也告訴我們：
即便以色列人的屬靈狀態(tài)這樣差勁，上帝領(lǐng)他們出來，也仍舊與他們同在，因為向他們顯現(xiàn)的是耶和華的榮光和慈愛，并不是上帝忿怒和毀滅面容；上帝的百姓吶，好好愛那造你的主！
現(xiàn)在，以色列百姓和摩西亞倫似乎是兩個對立陣營。
百姓認為上帝的旨意是他們留在埃及，而摩西亞倫主張是上帝親手把他們從埃及領(lǐng)出來的……
他們都在等候那個夜晚，看會發(fā)生什么奇事，他們都在盼望第二天早晨，看與以往有什么不同？
結(jié)果，當(dāng)天晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；第二日早晨，營的四圍，露水上升之后，地面上有如白霜的小圓物，可做眾人的食物。
對于以色列人來說，這實在是打臉了。
可是他們好像沒有什么反應(yīng)。
未見他們跟摩西亞倫道歉，也未見他們在上帝面前悔改……我們似乎能看見這些以色列人晚間捕捉鵪鶉，殺來吃肉，第2天早晨把這種從天降下從未見過的糧食收集起來填滿肚腹。
人貴自知，但以色列人不感到羞恥，他們只顧著自己，只顧著吃。
在今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容之中，出現(xiàn)了一個嶄新的計量單位：俄梅珥。
一俄梅珥大約兩公升，這是古希伯來人的計量單位。
一俄梅珥兩公升，兩公升大約4斤，一個人可以吃4斤？不是這樣的！
我們注意：普通來講，兩公升等于4斤是說“水”，但是這個干糧的密度和水的密度是不一樣的，它一定比水輕的多。
公升是個體積單位，并不能簡單粗暴地作為重量單位衡量一切物品。
圣經(jīng)記載，一俄梅珥這個從天而降的食物，是以色列人的平均飯量。
我們就這樣簡單理解好了。一俄梅珥剛夠一人吃一天。
每天早晨都有從天降下的食物，這是上帝在曠野路上保證賜給他們?nèi)沼玫氖澄铮g鶉不算在其內(nèi)。以色列人并沒有天天吃鵪鶉肉。
我們學(xué)習(xí)到后面，就會發(fā)現(xiàn)后來以色列人抱怨食物太過單調(diào)，上帝又給他們鵪鶉肉吃，甚至給他們足足吃了一個月。反正，在汛的曠野，有可能就吃了這么一天鵪鶉肉，也有可能吃了幾天，但一定沒有持續(xù)很久都在吃。
鵪鶉很可愛，翅膀短短的，腦袋圓圓的，身體胖胖的，鵪鶉是野雞一類的候鳥，肉質(zhì)鮮美。
地中海一帶的鵪鶉，每年冬天會飛到非洲和阿拉伯避寒，西奈半島處于它們遷徙途中，它們長途飛行十分疲憊，非常容易捕捉得到，雖然如此，我們?nèi)匀徽J為：
以色列人遇得見鵪鶉是上帝施行的神跡，而不是碰巧。
正巧以色列人食物短缺，開始發(fā)怨言，是鵪鶉遷徙的季節(jié)嗎？沒有這么巧的事。
這是上帝的安排。
從明天的學(xué)習(xí)中，我們就會知道這種從天降下的白色小圓物名叫嗎哪。
特性一：
每天都會有嗎哪，但要等露水上升以后才出現(xiàn)；日頭上來不久后又會消失。
因為嗎哪的特性，很多人說：研讀圣經(jīng)、向主禱告這些對我們靈性大有益處的事情都要發(fā)生在清早的時候，這些就是我們靈程道路上的嗎哪，切記不可怠惰。
我們要說：每日清早追求主最好不過了。不過，生命的長進不在乎某個特定的時間段，我們可不僅僅會在清早的時候殷勤追求，其他的時間我們都很努力。
特性二：
上帝給祂的百姓定下規(guī)矩，要留意聽耶和華上帝的話，也要行上帝眼中看為正的事。這次從天降下嗎哪，也有要求：一次收一天夠用的份就可以了。
結(jié)果以色列中有些人并沒有聽上帝的吩咐。他們不信上帝的供給，想到未來就生出憂慮，唯恐再遇糧食短缺的情況，于是多多收藏。
但是，這些留到第二天的嗎哪，都生蟲變臭了。
上帝不喜悅他們這樣的做法。
因為嗎哪的這一特性，又有人說：人生在世不要擁有太多東西，每日所需，夠我們所用就好，這樣才是真正敬虔的生活。
我們要說：以色列人不得上帝的喜悅，不是因為擁有的太多；他們不得上帝的喜悅，是因為對上帝沒有信心，對未來只有恐懼和憂慮。
很多觀點看起來差別不大，但經(jīng)上記著說：
智慧人的心在右，愚昧人的心在左。
