記得當(dāng)年的語文課本里，讀到的最多詩句就是李白和杜甫，李白的狂放不羈自不必說，杜甫的悲天憫人、懷才不遇也卻是能讓人感到唏噓不已。然而讀的多了，卻又有了另外一番滋味。不禁要問，為何你總是在悲天憫人、懷才不遇，縱使在那個(gè)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)刻，文人中仍然是涌現(xiàn)出了如王維、王昌齡、高適、岑參這樣卓越的政治家，為何命運(yùn)總是對這位在后世評(píng)價(jià)極高的杜甫不公？一個(gè)能夠?qū)懗觥皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的杜甫，為何在他的晚年，眼中只剩下了懷才不遇，只剩下了滿目瘡痍？
打開杜甫生平，或許就能夠窺之一二。杜甫祖上乃是西晉名將杜預(yù)，就是西晉滅吳的總司令，在其身上多少有些魏晉風(fēng)流的遺存；同時(shí)，杜甫的爺爺和爹從唐高宗時(shí)期就開始做官，對杜甫的教育十分嚴(yán)格，使得杜甫骨子里受到儒家忠君愛民思想極其嚴(yán)重；同時(shí)，杜甫少年、青年時(shí)期正處在大唐王朝最為鼎盛的開元年間，浪漫主義思潮盛行，杜甫同樣不可能不受到影響。
正是因?yàn)槿N思想同時(shí)存在杜甫的身上，這些早就了后世不斷傳頌，被譽(yù)為詩圣的杜甫；也早就了那個(gè)內(nèi)心糾結(jié)，慘淡人生的杜甫。
最初的杜甫，還是一個(gè)懷揣美好夢想的大好青年，同時(shí)爺爺和爹歷任高官，給了杜甫縱情山水的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從二十歲起，杜甫便開始了自己十幾年的縱情山水。相比與杜甫同時(shí)代的王維二十歲時(shí)已經(jīng)高中狀元，此時(shí)的杜甫似乎早已將自己“致君堯舜上，再使民風(fēng)淳”的政治理想忘記了。
有人肯能會(huì)說，李白也是縱情山水卻成為了詩仙，但杜甫卻不能？答案很簡單，李白要的是什么？李白要的是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月“，李白要的是“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄＿@樣的李白從未被傳統(tǒng)儒家思想束縛過，或許他也有過希望出將入相，兼濟(jì)天下之心，但最終他對自己定位仍然是詞臣、寵臣，正因?yàn)檫@樣的定位，才能讓他在玄宗面前寫下“云想衣裳花想容, 春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見, 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢 ”，然而李白最終還是不屬于那個(gè)廟堂，最后在外人看來最風(fēng)光的時(shí)刻遠(yuǎn)遁江湖，快意人生。這些，杜甫又如何能夠做到？
杜甫如果能夠做到，他就不會(huì)在他二十四歲時(shí)參加了一次科舉考試，結(jié)果當(dāng)然是可想而之?？v使你杜甫真是一個(gè)天才，如果你真能高中，又如何對得起那些在你游山玩水時(shí)寒窗苦讀的學(xué)子？有人說杜甫落第是玄宗昏庸，朝中奸佞橫行，我覺得這些人可能真的是想多了。杜甫參加科舉這年，還是玄宗開元年間，朝中宰相還是張九齡，哪里容得下科舉舞弊？
順便說一下，這一年的狀元是杜甫的本家，名叫杜倌，此人在當(dāng)時(shí)也算是風(fēng)云人物了，不僅中了進(jìn)士，后來還中了王霸科（唐的武官考試），可以稱得上是文武全才了。此人后來在安史之亂時(shí)期也是屢立戰(zhàn)功，兒子還成為了唐憲宗時(shí)期的宰相，這一家在當(dāng)時(shí)稱得上是出將入相了。怎么樣，說白了這一次杜甫沒考上就是一個(gè)原因，水平不行。
此后的十年，杜甫又是在山水之間渡過，與李白、高適等人結(jié)交，過的好不快活。然而快活的日子仍舊是少數(shù)，隨著家產(chǎn)被他逐步耗盡，杜甫的人生悲劇也就此開始。當(dāng)杜甫三十四歲這一年，他回到長安希望謀取一官半職，他哪里知道，此時(shí)的玄宗再也不是那個(gè)英明神武的唐明皇，朝中主政的也成為了李林甫和楊國忠，如果十年前杜甫能夠潛心讀書，出人投地或許還有一線機(jī)會(huì)，那此時(shí)可真是毫無希望了。
杜甫無疑對這一狀況無疑是后悔的，要不在他晚年也不會(huì)在寫《八哀詩》的時(shí)候感嘆未能在青年時(shí)期就結(jié)交張九齡，以圖獲得進(jìn)身的機(jī)會(huì)?？墒亲屑?xì)想想，你去結(jié)交張九齡，就一定能結(jié)交的上么，或者說別人就會(huì)賞識(shí)你么？在唐朝，此前并非靠結(jié)交權(quán)貴獲得升遷的先例，如李白就是結(jié)交了玉真公主和賀知章獲得了玄宗的賞識(shí)，但那是李白的文風(fēng)正對了玄宗的胃口；孟浩然也因?yàn)榻Y(jié)交了張說而獲得引薦玄宗的機(jī)會(huì)，并后來入了張九齡的幕府，可是張說和張九齡看重孟浩然的卻是他對農(nóng)桑和民生改革的見解。這些，杜甫又如何能夠做得到。
杜甫在長安，一困就是十年。這十年間，杜甫的文風(fēng)產(chǎn)生了極大的轉(zhuǎn)變，從原來的浪漫主義變成了現(xiàn)實(shí)主義，從原來的不食人間煙火變成了憂國憂民。然而，在你家境殷實(shí)、縱情山水的時(shí)候，你的天下，你的“再使民風(fēng)淳”去哪了？現(xiàn)在你不如意了，混慘了，再來憂國憂民？莫非之前的十年，就沒有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”了？這個(gè)境界，比起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，不知道差出了幾個(gè)級(jí)別。
說回杜甫，在他來到長安十年之后，終于獲得了一個(gè)河西尉的小官，這杜甫可好，居然“不作河西尉，凄涼為折腰”。大哥，你小兒子都快餓死了好嗎，你還在這里挑三揀四的！不得不說唐玄宗還真是個(gè)不錯(cuò)的皇帝，又給了他一個(gè)類似倉庫管理員的官職，這一次杜甫好歹是沒有在推辭，心不甘情不愿的上任了。干了幾個(gè)月等工作基本上手了，就想起回家探親了，可惜他那個(gè)小兒子終究還是沒有等到一頓飽飯，活活餓死了。于是悲傷的杜甫寫下了那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。但是我真是懷疑，要是這趟回去他小兒子還是活蹦亂跳的，杜甫還會(huì)不會(huì)寫這首詩，真是呵呵了……
同時(shí)，命運(yùn)也再一次和杜甫開了個(gè)玩笑。就在杜甫好不容易當(dāng)上官，有了一份穩(wěn)定收入的時(shí)候，大唐王朝最大的一場浩劫——安史之亂爆發(fā)。這場浩劫，改變了無數(shù)人的命運(yùn)，高仙芝、哥舒翰、封常青、王昌齡等等都為國捐軀，甚至發(fā)生了睢陽血戰(zhàn)十月的感人壯舉。杜甫，作為一個(gè)憂國憂民的文學(xué)家、“政治家”，又怎么能置身事外？當(dāng)他聽到肅宗在靈武登基的消息后，便心念念前往效力。但是這一次，再次反應(yīng)出了杜甫百無一用是書生的一面。同為前往投靠的文人，高適、岑參等都是通過這場動(dòng)亂，北上勤王，屢立戰(zhàn)功，獲得官位的。而杜甫，卻在北上的路上被抓回了長安，讓杜甫再一次與機(jī)會(huì)失之交臂。
但是當(dāng)叛軍被趕出長安，肅宗還朝之后，還是給了杜甫一個(gè)左拾遺的官職，杜甫的第一個(gè)稱號(hào)“杜拾遺”就是這么來的。坦白的講，玄宗能容忍他的挑三揀四，肅宗能給一個(gè)為立寸功的人封官，我覺得幾個(gè)皇帝真的對杜甫算是非常不錯(cuò)的了，要知道后來官至三品的白居易，最開始也僅僅是一個(gè)左拾遺。左拾遺其實(shí)就是一個(gè)糾正皇帝錯(cuò)誤的官，但是回頭看看杜甫在這個(gè)位置上都做了什么？營救房倌！房倌是什么人，一個(gè)因?yàn)樽约簞傘棺杂脤?dǎo)致平叛失敗，損兵折將的宰相，皇帝要?dú)ⅲ惺裁磫栴}！這件事皇帝不僅沒有做錯(cuò)，而且做的非常對、非常好！你在這個(gè)時(shí)候去說皇帝錯(cuò)了，你的家國天下，你的黎民百姓去哪了！
此后杜甫被貶往外地，當(dāng)了幾年官，也沒干出什么名堂。后來到了四川，在好友劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幫助下成為四川當(dāng)?shù)氐墓げ繂T外郎，“杜工部”的名號(hào)也就是這么來的。哦對了，那個(gè)接濟(jì)他的嚴(yán)武，最開始的官職也是拾遺，人和人的差距真是大……
當(dāng)嚴(yán)武去世后，失去最后依靠的杜甫雖然也曾經(jīng)得到過柏茂林的照顧，在奉節(jié)住了一年多（那句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就是在這個(gè)期間寫的，真不知道哪來的自信），但杜甫最后的幾年總體是在顛沛流離中渡過，最后在一條小船上結(jié)束了自己的一生。
從杜甫被封為左拾遺，直到杜甫去世，在這長達(dá)十四年的時(shí)間里，正是大唐王朝百廢待興，大丈夫建功立業(yè)的大好時(shí)機(jī)。可是杜甫卻不但寸功未立，還越混越凄慘，什么家國天下，什么天下蒼生，不禁淪為笑談。
杜甫的一生無疑是悲劇的，當(dāng)他在聽聞安史之亂結(jié)束的那一刻，寫下了是什么？寫下的是“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。看看，這句詩多么的李白，多么的浪漫主義。其實(shí)杜甫一直都是那個(gè)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一欄眾山小”的浪漫主義杜甫，一直都是那個(gè)對李白的人生心向往之的杜甫。
只是他也是那個(gè)毫無治國理政之才，卻有身懷魏晉風(fēng)骨不肯向命運(yùn)低頭的杜甫。胸懷天下，卻又無法胸懷天下，滿腹委屈和不甘之下，杜甫最終只得淪為一憤青耳。這也就難怪在他是詩里滿滿的都是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”了
縱觀杜甫的一生，其實(shí)綜合了古代文人的一切特質(zhì)，注意是單純的文人，那就是自視甚高，卻又眼高手低，總覺得自己懷才不遇，而實(shí)際上卻僅有填詞做詩的文采，卻不是治國安邦的柱石；內(nèi)心向往浪漫主義，尋求詩和遠(yuǎn)方，卻被儒家思想和困苦生活所迫不得不向權(quán)貴低頭。
這樣的文人，占到了我們所熟知的名人的十之七八，為什么？原因很簡單，真正位居高位的人，不是忙著國計(jì)民生，就是忙著貪污斂財(cái)，誰還有那份閑心吟詩作詞，可能白居易、“唐宋八大家”這些，的確是少數(shù)中的少數(shù)。
正是這樣的文人，正是這個(gè)的思想，造就了我國千百年來絢爛無比的詩詞文化，卻也造成了多少人終身的悲劇，如秦觀，如徐渭。
想想杜甫，如果當(dāng)年能夠安心做個(gè)私塾先生，教書育人；再不濟(jì)，做個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的陶五柳，興許我們的歷史中就會(huì)少了一個(gè)詩圣，但是他那個(gè)可憐的小兒子也不至于餓死了吧。
那么我寧愿這世間少幾個(gè)詩圣，多幾個(gè)教書先生吧。
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