家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，父母是孩子接受教育的第一任老師。在他們的成長(zhǎng)過程中，父母施加的教育起著至關(guān)重要的作用。

從孩子呱呱墜地開始，彼此之間的糾纏便已經(jīng)開始了。他們用自己的一言一行給孩子樹立起了正確的行為規(guī)范；用自己的言行舉止引導(dǎo)者孩子的正確成長(zhǎng)。

幼小孩童的心靈是一張潔白的紙張，而父母就是那個(gè)在紙上揮毫潑墨的畫家。至于孩子的未來是繪畫出錦繡山河，還是隨意的涂鴉亂畫都是由父母決定的。

《三字經(jīng)》昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。孟子的母親為了能夠使孟子成才，三次進(jìn)行遷居。孟子并非天生就有學(xué)問，而是經(jīng)過后天的不斷努力與積累而有所成就的。在孟子三歲之時(shí)父親去世，全靠母親做工艱難為生。他小的時(shí)候只知道嬉戲玩耍，不喜歡讀書，后來經(jīng)過母親的教育，才養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

開始的時(shí)候孟子家住在一塊墓地附近，孟子便經(jīng)常學(xué)習(xí)做喪事，母親覺得這不是孩子可以居住的地方于是進(jìn)行遷居。第二次遷居到市鎮(zhèn)之中，可鄰居是一個(gè)屠夫，于是孟子便學(xué)著做買賣，母親覺得這不是孩子該學(xué)的，于是又決定遷居。第三次搬到學(xué)校周邊，于是孟子所接觸的都是讀書人，于是也讀死書來，形成良好的教養(yǎng)與習(xí)慣。于是母親非常高興便選擇在此定居。于是才有了孟子后來的博學(xué)多才，與偉大成就。

從孟子的狀況可以看出，小孩子對(duì)外在事物的接受能力是具有很強(qiáng)的模仿力。外人尚且如此，更何況是與他們朝夕相處的父母。

父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩。養(yǎng)為生養(yǎng)之恩；育為教育之德。只有養(yǎng)和育完整的結(jié)合我們才能做到做父母的職責(zé)。要想實(shí)現(xiàn)自己“望子成龍，望女成鳳”的愿望只有不斷加強(qiáng)自身的道德與修養(yǎng)。

“身正不令而行，身不正雖令不行”只有不斷糾正自己的身上的缺點(diǎn)，才能為孩子樹立起良好的榜樣。用自己的言行舉止去在不知不覺中教導(dǎo)孩子，使他們成才。自古養(yǎng)不教父之過。由此可知家庭教育對(duì)孩子的重要性。

生養(yǎng)一個(gè)孩子簡(jiǎn)單，但是使其成長(zhǎng)為一個(gè)人才太難。孩子是父母血脈的延續(xù)，又是家庭風(fēng)貌的展現(xiàn)。一個(gè)孩子的品行的好壞，暴露了一個(gè)家庭的優(yōu)劣。

教育良好父母的父母，可以教導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的個(gè)人素養(yǎng)，開闊孩子的眼界，樹立孩子遠(yuǎn)大的志向，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格，使孩子能夠在經(jīng)歷挫折磨難之中茁壯成才。教育不敢的父母，會(huì)使孩子得過且過，性格之中的缺陷會(huì)越來越明顯，不利于個(gè)人成才。更有甚者誤入歧途，最后造成悲劇的發(fā)生。

展望一個(gè)孩子的未來，我們從他父母的情況就可以略知一二。所以為人父母加強(qiáng)，自身教育，即是為了自己的能力得以提升，也是為了對(duì)孩子形成更好的教育，使其能夠擁有樹立良好的品德，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)他的期盼，做出一番事業(yè)。