? ? ? ? “割席斷交″的故事可以說是婦孺皆知的一句成語了，它出自南北朝時(shí)劉義慶的《世說新語》，是說東漢末漢獻(xiàn)帝時(shí)管寧和華歆的故事，被選入初中生必背古詩文。

? “管寧，華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，日“子非吾友也″。

? ? 這個(gè)故事可以看出管寧，華歆是穿開襠褲長大的發(fā)小，同學(xué)，一對很要好的朋友，一雙出身貧寒卻發(fā)憤讀書改變命運(yùn)的好伙伴。二人在園中鋤草，發(fā)現(xiàn)有金子，管寧視若瓦石，華歆興奮拿起來仔細(xì)瞧瞧，見管寧視而不見，想想不對，就把金子扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，繼續(xù)鋤地。應(yīng)該說管寧此時(shí)就對華歆有看法了。后來再發(fā)生的事，就讓管寧忍無可忍，才有割席斷交的故事。那就是，二同坐一張席子上讀書，門外有坐轎子的官員從門前過去，仍在專心致志讀書的管寧，見忍不住跑出去觀看，羨慕做官的華歆，氣不打一處來，憤然割斷席子，分開彼此坐位，義正辭嚴(yán):“從此刻起，你不再是我的朋友了”。

? ? ? 后來這句成語就比喻朋友絕交不再往來。當(dāng)然提出絕交的一方定是品德高尚者，后者則是道德淪喪之徒了。

? ? ? 盡管故事中的管寧，華歆確有其人，史書中(如《資治通鑒》)確有記載，但我有點(diǎn)懷疑故事的真實(shí)性。請問，那有在菜園中發(fā)現(xiàn)金子的道理？是有人故意扔在菜地？不然還有另外隱情？其二，管寧和華歆在讀書，還是坐在席上，在誰的家還是學(xué)堂，不得而知，但肯定在屋里，官轎路過，正好就能看見？南北朝的劉義慶編撰這個(gè)故事，無非是自抒胸意，警戒世人，但我們?nèi)f不可以此來褒貶書中人物，善者盡美，惡者不恥。就好比，《七步詩》中的曹植，政治野心不見得比曹丕少，不過是識友不當(dāng)，弄巧成拙，又不是長子，因而與魏王乃止皇帝的龍椅失之交臂罷了。其實(shí)就有人懷疑此詩的真實(shí)性，當(dāng)然我們不否認(rèn)曹植有七步成詩的才能?！安晃犯≡普谕邸?。《割席斷交》往往被人曲解，管寧是不慕名利的君子，而華歆卻不一定是貪財(cái)圖利的小人。歷史真實(shí)記載，管寧的高風(fēng)亮節(jié)被后世敬仰，而華歆則是一位經(jīng)世致用，施民以惠的政治家，被人稱頌。管寧成就了自己的好名聲，而華歆卻救濟(jì)了萬民于水火中。況且，華歆博大胸懷，善解人意的品質(zhì)更令人敬佩。我認(rèn)為，華歆見到金子，彎腰撿起來，才真正富有人性，又不是偷的，如真的是金子，兩個(gè)貧賤之交的朋友共享，也在情理之中。見到管寧不管不顧，一生氣，扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，也是人之常情。也許管寧認(rèn)為菜園憑空出現(xiàn)金子，事出反常必有妖，，保不齊有人載贓？如果這樣，管寧就有點(diǎn)不厚道了，不當(dāng)面心平氣和與好朋友商量，定是孤芳自賞的怪人。

? ? ? 另外，門外有官轎路過，鳴鑼開道，喧囂鬧市，華歆出去觀看，也無可厚非。門外有熱鬧，出去觀看，調(diào)劑一下，活躍一下腦子，然后再認(rèn)真該書，有何不可？充耳不聞的管寧，割席斷交就有些擰巴了。作為好朋友，就應(yīng)該動(dòng)之以情，曉之以理，竟然作出如此割席斷交之舉，還說出如此絕情令人心酸的話，若是我，也會(huì)憤然而去，絕交就絕交，你這樣孤傲的朋友，不交也罷！孔子施人以禮，不問富貴與貧賤，就連七八歲的小孩子，因?yàn)槿思艺f的話有哲理，就拜為師，還說出“三人行必有我?guī)熝?這句千古名言。管寧既然熟讀圣人書，未必不知這個(gè)故事，和孔子心胸，度量相比，連自己很要好的發(fā)小，摯交都如此絕情，差距不是一般的大。盡管近二千年來后人都說管寧是君子，我有些腹誹，起碼，肯定不是圣人！

? ? 東漢時(shí)代的讀書人，有兩條路可選，一是入世，當(dāng)官，做大官，治國齊家平天下，立不世功勛，千古流芳；另一條是，隱世，做高士，糞士萬戶侯，道德留名，千古不朽。華歆，管寧這對自幼交好的朋友就走上兩條截然不同的路，果然都青史留名。而華歆似乎有些評價(jià)不高，甚至有些令人不齒，如《割席斷交》，盡管作者本人沒有任何評論，對管寧，華歆二人沒有任何褒貶，但后人卻理所當(dāng)然地褒管貶華，似乎有失公允了

? ? 因?yàn)闁|漢意識主流更傾向管寧這種冰清玉潔的隱士，高士，因而捧管寧，鄙華歆也很自然。其二，華歆口碑風(fēng)評不佳。不是因?yàn)閭€(gè)人品德，而因?yàn)樗遣芪褐爻迹?官至丞相，司徒)因尊劉貶曹而被黑化，也不奇怪。

? ? ? 《資治通鑒》記載，說華歆為吏時(shí)，每當(dāng)休假回家，緊閉大門，從不詆毀傷害別人，從不說人是非。漢獻(xiàn)帝下詔任豫章太守，為政清廉，深得百姓擁戴。在曹魏官至宰相，司徒，歷來清廉。祿米及皇帝賞賜，都周濟(jì)親朋，家儲(chǔ)無十斗米。尤其難能可貴是，在曹丕當(dāng)皇帝時(shí)，推薦管寧入朝做官，盡管管寧拒絕征召；在曹睿當(dāng)皇帝時(shí)，改任太尉的華歆，稱病要求退休，愿將太尉一職讓給管寧，盡管被曹睿駁回，但華歆不計(jì)前嫌，盡情施好，貴極不忘貧賤之交，胸懷之博大，可圈可點(diǎn)。當(dāng)官施仁政于民；做人，不傷于人；為友，不忘舊交，還是他人傷心的舊交，華歆也算是一位頂立地的男子漢了！相反，管寧當(dāng)初對好朋友不理解，不規(guī)勸，反而做出割席斷交如此絕情的事，幾十年過去，照樣不理不睬，似乎有些過了，“人非圣賢，孰能無過”，何況人家華歆并無錯(cuò)？再說，華歆做官，做大官，施仁政于萬民，管寧做隱士，高士，只美化自己一人，兩人孰更令人敬仰？起碼，我認(rèn)為，管寧真君子，華歆非小人。換一句話說，管寧未必是圣人，華歆卻是真君子！

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