關(guān)于儀式感，《小王子》中有一段描寫深入人心。

狐貍對(duì)小王子說：“你每天最好在相同的時(shí)間來(lái)，比如說，你下午4點(diǎn)鐘來(lái)，那么從3點(diǎn)鐘起，我就會(huì)開始感到幸福。時(shí)間越臨近，我就越感到幸福。到了4點(diǎn)鐘時(shí)，我就會(huì)坐立不安；我就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福的代價(jià)。但是，如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式?！?/p>

“儀式是什么？”小王子問道。

“這也是一件早已被人們忘卻了的事，它使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！?/p>

朋友失戀了，在家里抱著被子嚎啕大哭了三天，第四天睡醒后做的第一件事就是把家里所有有關(guān)前任的物品扔個(gè)干凈，然后腫著眼睛去把自己及腰的黑長(zhǎng)直剪成了小短碎。

當(dāng)一段關(guān)系結(jié)束時(shí)，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然對(duì)方在現(xiàn)實(shí)層面已經(jīng)離你遠(yuǎn)去，而你也堅(jiān)定認(rèn)為江湖之大最好再不相見。但在心理層面，你卻驚恐的發(fā)覺：TA似乎依然在那里，并且無(wú)孔不入。你心甘情愿為這個(gè)人和這段關(guān)系所做出的改變，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著你，這里曾經(jīng)是有另外一個(gè)人的。

你并不害怕自己一個(gè)人，也完全不覺得沒有了誰(shuí)就活不下去，只是在某一刻，你清楚的看到，自己對(duì)這個(gè)人的需要，看到你渴望依賴與陪伴，看到自己的軟弱……你不甘心，因?yàn)檫@個(gè)人明明已經(jīng)不在這里，卻仍然影響著你。這個(gè)人好像住在了你的心里，而你完全不知道該如何從心里把TA扔出去。

于是你把家里所有與這個(gè)人相關(guān)的物品全部扔掉，然后對(duì)自己說：一切都結(jié)束了。

你毫不留情的把自己的長(zhǎng)發(fā)剪短，然后望著地上的碎發(fā)對(duì)自己說：終于可以分離了。

你一個(gè)人去看了期待已久的電影，一個(gè)人逛街和吃飯，一個(gè)人走在街上終于還是寂寞的哭了出來(lái)，然后你一邊揉著眼睛一邊對(duì)自己說：沒關(guān)系，重新開始也不是很難嘛。

這是一場(chǎng)關(guān)于告別的儀式，通過和物品的分離，和頭發(fā)的分離，和依賴的分離，來(lái)一次又一次的學(xué)習(xí)在心里與某個(gè)人的分離。

你說這不過是一場(chǎng)精心策劃的自我欺騙與自我暗示？

不是的，而是在這一次次的分離過程中，我終于學(xué)會(huì)了與過去的自己分離，也因此終于把自己從一段已經(jīng)結(jié)束的關(guān)系中釋放出來(lái)。

從心理治療的角度來(lái)說，儀式是一種和自己對(duì)話的方式，是通過一些具體的行為或事物，來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的方式。這些象征性的儀式將原本看不到、摸不著的東西實(shí)體化，呈現(xiàn)在你的眼前，于是你終于可以看到它，和它對(duì)話。

儀式本身雖然無(wú)法解決任何問題，但我們可以通過儀式去更好的表達(dá)和釋放我們的情緒與感受，同時(shí)儀式也可以帶給我們更多的確定感與安全感。畢竟時(shí)間那么漫長(zhǎng)綿延不斷，我們需要通過一些具體的儀式來(lái)明確的告訴自己，過去的已經(jīng)過去，而未來(lái)即將到來(lái)。