開學(xué)近兩周了，課文也已經(jīng)學(xué)完了近兩單元，大部分課文，上課都是走老路，吃老本。甚至有些課文因為考試這個功利原因的驅(qū)使，還會抄近路，丟老本。語文，請原諒我的行色匆匆！

昨天，讀《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，突然發(fā)現(xiàn)了好多問題，覺得看似平淡兩三頁紙，其實，里面蘊(yùn)含了一個廣闊的語文世界，就像三維立體畫一樣，它可以帶給進(jìn)入一個語文的世界。

開頭一句“一百年的今天，一顆巨星隕落了?！本陀冒涤鞯男揶o手法對伏爾泰進(jìn)行了盛贊。當(dāng)然，運用了擬人（刀劍猖狂，讓文明憤然而起。）明喻（這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電）等等，比比皆是。但是這篇課文，我覺得有個突出的句式用的特別多。

一是對仗性的句子如：

他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

在他彌留之際，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。

伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。

他行使過一個職能，他完成過一個使命。

他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時代。

他出生的時候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。

對于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。

他使壓迫者不安，使被壓迫者安心。

以嘲笑對付權(quán)貴：以憐憫安撫百姓。

文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。

做一個人，我們要行使自己的權(quán)利；做一個公民，我們要恪盡職守。

既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?br>

這樣的句子上下兩句對仗，猶如對聯(lián)一樣，非常對稱、整齊，工整，讀起來讓人覺得特別有韻味。不是表達(dá)能力特別強(qiáng)的人，是很難做到大量使用對仗性的句式的，因為這需要內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。

另外，這些句子內(nèi)部詞語的使用"詛咒，祝福；過去，未來；歡呼和贊美，噓叫和仇恨；出生，死亡；搖籃，靈柩；強(qiáng)者，弱者；嘲笑，安撫；壓迫者，被壓迫者；不安，安心；嘲笑，憐憫；武力，思想；黑夜，光明"等等一系列反義詞，一方面把伏爾泰內(nèi)在精神品質(zhì)，偉大成就和對人類的巨大影響都表現(xiàn)了出來，另一方面又把黑暗舊時代舊思想舊勢力的猖狂、邪惡、黑暗也表現(xiàn)了出來，同時在一種正反對比中，突出了伏爾泰的偉大和不朽。同時作者對伏爾泰的敬仰、贊美之情也溢于言表。

二是排比句式如：

人民是什么?是無知。宗教是什么，是不寬容。司法是什么?

這是一次偉大的戰(zhàn)爭。是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，是理性反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭,被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。

他教導(dǎo)人、安撫人、教化人。

他承受了一切威脅、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡。

他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。

讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教，他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。

這些排比句，有句式的排比，有句子成分的排比（謂語的排比，定語的排比，狀語的排比，謂語賓語的排比），可以說是各種排比形式的大匯聚。

所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。