樂平九小? 李良紅

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣

蟬在中國傳統(tǒng)文化中是高潔的象征。司馬遷贊曰：“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外?！?初唐大詩人虞世南更是把蟬的高潔推向極致。

今天就讓我們一起來學習這首古詩——《蟬》 。讓我們一起來讀讀吧。? 在讀古詩時，我們不僅要讀準字音，讀通句子還要讀出節(jié)奏和韻味來。 這是一首五言絕句，二四句末尾兩個字押韻，這首詩可以按照2/1/2的節(jié)奏來讀。

下面就請跟著老師一起誦讀。

蟬

【唐】? 虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風 。

2.介紹作者

本詩作者虞世南，(558-638)字伯施，越州余姚(今屬浙江杭州)人。初唐書法家、文學家、政治家、詩人。官至秘書監(jiān)，封永興縣子，人稱“虞永興”。能文辭，善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱“初唐四大家”。

二、初步感知，解讀釋義

這首詩的意思是什么？我們先來看注釋。

垂緌：指的是古代官帽打結(jié)下垂的部分，而蟬的頭部有伸出的觸須，形狀與其相似。

清露：純凈的露水。

流響：指連續(xù)不斷的蟬鳴聲。

疏：開闊，稀疏；桐：梧桐樹林

藉：憑借

結(jié)合注釋我們知道本詩的意思是：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，響亮的聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。它的聲音之所以傳得遠，是因為在高處，而并非是憑借秋風的力量。 讀了這首詩，同學們覺得這是一只怎樣的蟬？

三、品讀古詩，感悟詩情

1. 抓關(guān)鍵字，品讀詩意

（1）你也許會說這是一只有身份的蟬。想必你一定發(fā)現(xiàn)了“垂緌”，蟬伸出的觸須與古代顯宦相似，把蟬擬人化。這還是一只人間清醒的蟬。蟬飲“清露”，不說“晨露”，強調(diào)一個“清”字，喻蟬品性高潔，蟬居高而飲清露，有超脫塵俗、眾人皆醉我獨醒之意。

（2）你或許還會說這是一只高貴的蟬，因為它連綿不絕的鳴叫聲傳自“疏桐”。古人認為，梧桐是高貴之樹，素有“鳳凰非梧桐不棲”的之說?！笆柰鼻凹右粋€ “出”，不是“鳴”，也不是“叫”，不帶主觀性，不為任何人而叫，但是它的聲音自然而然地穿透了梧桐樹的枝葉，傳到了人的耳朵里，讓人感受到蟬鳴的響度與力度?！按咕q飲清露，流響出疏桐”，一個高貴、清醒的形象躍然紙上，這是君子之蟬。

（3）除此之外，你覺得蟬最珍貴的品質(zhì)是什么？是的，高潔。通過“居高”和“秋風”我們知道蟬聲遠傳，靠得是居高處，而不是人們往往認以為是秋風。作者別具慧心道出人生真理：品格高潔的人，并不需要依仗外在力量，自能聲名遠揚。

2. 道出背景，悟高潔志趣 那么詩人僅僅是在贊美蟬的高潔嗎？ 虞世南生性正直剛烈，對皇帝直言勸諫，是唐太宗時期朝廷重臣，被太宗盛贊五絕名臣，位列大唐凌煙閣二十四功臣之一。但他一生坎坷，歷經(jīng)隋初、隋末兩次戰(zhàn)亂，失去家族地位和財富，親人也在戰(zhàn)亂中死去。一直到64歲才等到自己的人生機會，成為李世民看重的股肱大臣。他一生都在堅守做人的準則。

（4）朗讀吟誦，感悟詩情 詩為心聲，這蟬不就是詩人自己嗎？ 虞世南的這首五言絕句描繪出一幅高潔脫俗、立意高遠的人生志氣圖。托物言志，詠的是蟬，抒的卻是自己高遠志向。葉嘉瑩先生說：“凡是好詩，在它的文字之中都含有一種感發(fā)的力量。”這是一份催人奮發(fā)的力量。請同學們把這份感受帶進詩中，通過聲音表達出來！

四、拓展延伸，升華主題

中國古人作詩，是帶著身世經(jīng)歷，生活體驗，融入自己的理想、意志而寫。蟬也成為中華文明的精神象征之一。

虞世南身為凌煙閣二十四功臣之一，身居高位，詠蟬方才取其“高”。同為詠蟬的駱賓王因反對武則天被下獄，身陷囹圄，他在《獄中詠蟬》中這樣寫到：

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心？

——《獄中詠蟬》節(jié)選

所詠的蟬處境艱難，“露重”“風多”，可謂舉步維艱，既是蟬的處境，也是詩人身陷囹圄的困境。托蟬喻己，獨詠其“潔”，為自己的高潔發(fā)出辯白之聲。

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

——李商隱《蟬》節(jié)選

李商隱筆下的蟬，身居高處卻“難飽”，日日鳴叫卻是“徒勞費聲”。鳴叫聲嘶啞都得不到大樹的同情，蟬的一生何其坎坷，這蟬不就是李商隱，他借蟬抒發(fā)的是清高，是憤恨，是意難平。

千百年來，蟬入詩入畫，寓意深遠。它不食人間煙火、性情高潔、飲露而生；它出土蛻變獲得重生、精神永存、羽化傳承。最后讓我們一起吟誦《蟬》，感受詩人與蟬渾然一體的高潔品質(zhì)。

“居高聲自遠，非是藉秋風”希望我們大家都能樹立遠大的理想、具有高尚的品質(zhì)，堅信“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有勤勉和腳踏實地才能走得更遠、走得更加堅定，也才能創(chuàng)造更美、更好的未來!