? 認真說起來，這并不能算是一篇觀后感，因為我說了太多自己的東西，嚴重跑偏，但不得不說，是《驢得水》，勾起了我想要表達的欲望，而不僅僅是留在心里，發(fā)酵雪藏。
? 年前上映的《驢得水》，以“零差評”的傳奇口碑在國內引發(fā)了一輪人性與生活的思考，然后又沉默落下，只留給觀眾難言的回味。我很少寫這類的東西，但其中似乎觸動了太多我近幾年來的思考，所以在這部電影帶來的沖動漸冷之時，權且以此文述下。
1.關于“棱角”
? ?記得高三那年，因為某些事和班主任鬧得不是很愉快。我是個偏激的人，在那個熱血但壓抑的年紀，言辭激烈也不是什么意外的事情。于是那晚，班主任和我聊了很久，在柳樹下，在晚風中。
? ?他說他年輕那會，性子和我一樣偏激。高考失利后，吃飯時掀了飯桌，然后完全不理會家人的感受，揚長而去。后來做了教師，辛苦工作了幾十年，卻依舊沒能評上高級職稱，而比他資歷年輕的老師，有的早升到主任。他說是因為他說話沖，不會曲意逢迎，察言觀色。
? “現(xiàn)在我也已經被人情世故磨平了棱角，告訴你這些，只是想讓你少走些彎路！”他如是說，語重心長。
? ?而我唯唯諾諾，卻不置可否。我知道我站在懸崖邊，但若不從崖邊墜落，然后從谷底爬出，我即便知道那里是禁區(qū)，也記不住墜落后的苦痛，更別提掙脫的勇氣、毅力和魄力。隨著長者踩平的道路前行，無需汲汲，不用蹣跚，更不用在荊棘中開辟，但我們丟失了多少寶藏??！我們逃避了痛苦，痛苦也拋棄了你，隨著離開的，還有蛻變的機遇。到頭來，我只會變成另一顆被磨平棱角的老石頭，向著另一顆頭角崢嶸的頑石，唏噓著前人的舊事。
? 類似的事情很多，我總能在各種地方看到，《驢得水》中的鐵男，便是如此。但我看到的，卻終究是那副被磨圓的樣子?；蛟S我忘了隨身的眼鏡，又或是那野牛犄角，被雪藏進了早已遺棄的夢。朋友感嘆，“隨著生活的打磨，我們都明白了不能活成自己想要的樣子，這大概便是成熟的代價！”而我只是想說，這不是成熟，這是生活。
2.關于“無畏”
? 有句話，“初生牛犢不怕虎”，或許便是我那時的寫照吧。
無畏，是因為無知，而真正的勇者，當是歷過生死后仍能秉持舊志，心懷大勇的人。
? 然而可悲的是，我們大多數(shù)，都只是豪勇粉飾下的懦弱，鐵男，便是不幸被拉出來放在陽光下，最典型的一個。
? 熱血，陽光，不顧一切的癡狂的愛，是他前期帶給我的印象。然而這些全然被現(xiàn)實擊的粉碎，伴著一聲槍響。生死關頭走過一遭，擦過頭皮的子彈，擊垮了一個鐵錚錚的漢子。他跪地求饒、涕泗橫流的那一刻，讓我想起《大話西游》里的一句臺詞，“你看那個人，好像一條狗?。 蔽矣行南胄?，想要蔑視，想要厭惡，最終卻化成了嘆號，對生活，對人性！
? 我曾信誓旦旦的大放厥詞，要在生命的最后將自己的犄角放在最耀眼的位置，然而我也不確定我能不能做到?！胺驊?zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！辫F血的兵士尚且如此，我又怎能確信自己不會折腰呢？我不知道這筆桿子撐起的脊骨，是否經得住這汪洋的煎熬。實際上，迄今我仍在安穩(wěn)的象牙塔，還未受過真正的激蕩，所以，我不知道我是會打磨的更堅韌，還是怎樣。
? ?趨吉避兇是本能，所以對于屈從，我也不能說什么。小說中彰顯勇杰之士漠視生死，總有這樣一句話，“我都是死過一次的人了，還怕什么？”對此，我只能說，對于大多數(shù)死過一次的人來說，你什么都怕。
3.關于“謊言”
?謊言，即使是善意，也改變不了欺騙的本質。而所謂的善意，很多時候就連我們自己，都弄不清楚，這到底是善意，還是借口。所以說謊言，有時會把我們自己也欺騙掉，偏偏我們還不自知，最終陷入泥沼。
? ?其中，牽涉的利益越誘人，深陷其中的人便越難掙脫，這是流沙，利益的流沙?？剑谠馐芰烁星榈拇驌糁?，人也變得貪婪、惡毒。雖然說愛情的打擊在他性格的改變之中占了很重要的部分，但謊言帶來的利益，其實也早已帶來了誘因。
? ?當然，關于謊言，其實更可怕的地方，還在于我們需要用一個謊言去圓另一個謊言，最終水落石出時，其帶來的罪責，早已讓我們不堪重負。早期，或為丁點利益，或為逃避些許罪責，我們種下了謊言的種子，然后在誘惑和罪責的糾扯中，騙得的利益越來越多，身上負的責任卻也越來越重。電影中的孫校長，為了一點資金，為了自己布教農村的夢想，撒下了“善意”的謊。而當這面虛假的城墻越來越高時，自有莫名的動力推著你，去繼續(xù)用謊言彌補謊言。職責所在，為了麾下也罷，受利益驅使也罷，總之，那點道德的譴責，在這些面前，實在是太過微不足道…
4.關于“網”
北島有首詩，《人生》，又名《生活》，全詩只有一字，
“網”！
? 我們都活在網中，欲望、人性、苦難、生活、名利、情感羅織的巨網。這網的可怕，不在于無法逃離，而在于他網住了意識，讓人想不起逃離的念頭。哲學上把這網叫做聯(lián)系的普遍性，按照這個論調，即使魯濱遜流落在孤島，也沒有逃離與現(xiàn)代社會的聯(lián)系，因為他的糧食，工具等，都是在船上找到的，甚至說起來，他的知識，它的價值觀，不也是受到社會影響形成的么？冬子是我很喜歡的一個作家，他借終南山而居，同樣難免與社會的牽扯。
? 而在《驢得水》中，無論是愛情，還是親情，其實都讓他們陷入了這張生活的大網。雖然情愛方面，張一曼更顯逍遙蕩漾，但我更想聊聊孫佳，這個唯一一個幾無污點的人物。若真要是強行挑刺的話，或許對于父親的妥協(xié)算是唯一的污點吧，但她最終選擇了逃離，去了延安。這個澄凈的人兒，其實也是我們生活中多數(shù)人的映像，我們終究不能只為自己活著。面對生活的不如意，我們有人抗爭過，抗爭過后便茍且如周鐵男模樣。同樣，我們又有多少人選擇了逃離，又有多少人期盼著遠方。
? 生活這張網，縛住了多少欲望，淳樸如銅匠，都能在生活的刺激下瘋狂，那么七情六欲如你我，又會變成何種模樣？
5.關于死亡
? 《驢得水》中，最終死亡的有兩個，一個是被分而食之的驢得水，一個是飲彈自殺的張一曼。前者成了謊言和強權的殉葬，后者為了內心的自由和純良。驢得水，辛勤勞動卻無辜遭了人禍，多像某些老實勤勞的人，被強權和生活埋葬。而張一曼，為了自由來到荒野，卻也逃不了生活的摧殘。她看似放浪，但她最不屑于偽裝，她有著自己最存粹的模樣。同樣，她也是一個有勇氣，用生命去追逐自由的人。
? 另外，我們討論過太多死后方名的例子，但我一直不解，為何很多人死亡之后，才能被世人銘記？如果我們羨慕他們的勇氣和信仰，那這種代價，是否太過凄涼？我們的追捧和瞻仰，對于逝者而言，可否太遲？對生者傳遞的，又是怎樣的絕望！
? 而關于死亡，這個深刻的話題談起來實在過于沉重，但我們永遠都無法逃過。
? 始皇帝尋找不老藥，卻走的慌張，而我等汲汲無名，也在追尋著真相。
? 很多知名的臺灣作家，在見證過親友逝世后，便投入了佛學的懷抱，是因為輪回，還是極樂，我不知道。畢竟我境界太低，閱歷太少，但始終覺得，宗教只能寄托安慰，卻尋不到真相。而我們都在尋找真相的路上，孤獨迷茫。
? ?說到這里，或許這篇所謂的讀后感已經完全變了味道，但卻總結了我很多不成熟的思考。其實還應有人性的部分，但這個實在太過寬廣，而我自己對于人性觀的看法，卻還有很多值得商榷之處。另外關于影片諷刺的政治方面的問題，也不再多言。
? 總之，這權當我于2016年的全部思考的總結，記于回家的火車上。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2017.01.15
