我們總是忽略自己潛在的能量，要想重新認識自己，就要首先意識到這種力量的存在。

當我們能夠意識到自己的內在世界的時候，就可以解決使我們困惑的所有問題，也可以解釋所有問題的動因。

我們通過淺意識建立與內在世界的連接，當我們有了正確的認知，就有利于我們把客觀和主觀協(xié)調一致，從而使自己和諧的發(fā)展，就不會面對各種外界的變化，茫然不知所措，就知道未來是否成功，根本取決于我們自己。

*1. 在現(xiàn)實生活的各個層面上，“多者愈多”的道理顛撲不破；反過來，“損者愈損”的道理也同樣真實可信。

*2. 心智是創(chuàng)造性的。外在條件、客觀環(huán)境以及一切生活際遇，都是我們心靈中習慣性或支配性的心態(tài)所造成的結果。

*3. 我們的所思所想，必然決定著我們的心態(tài)。因此，一切力量、成就與財富，其奧秘全在于我們的思維方式。

*4.這是真的，因為在我們“做”什么之前，我們必須已經“是”什么了。我們

只能“做”到我們所“是”的程度。而我們“是”什么，則取決于我們“想”什

么。

*5.我們無法顯示自己所不具備的力量。要想擁有力量，惟一的途徑就是意識到

力量的存在；而要想意識到力量的存在，我們就必須懂得：一切力量皆源于內心。

*6.內在世界的確存在──這是一個思想、感覺和力量的世界；一個光明、鮮活而美麗的世界；盡管它無影無形，但卻強大有力。

*7.內在世界由精神統(tǒng)治。當我們發(fā)現(xiàn)這個世界的時候，就可以找到所有問題的答案，所有結果的動因。既然內在世界服從于我們的掌控，那么，一切力量和財富的規(guī)律也就盡在我們的掌握之中了。

*8.外在世界是內在世界的映射。相由心生。在內在世界中，可以找到無盡的智慧、無盡的能量、無心的供給，它足以滿足一切需求，并等著你去開啟、發(fā)揚、釋放。如果我們認識到了內在世界的潛能，這些潛能就會在外在世界中成形。

*9.內在世界的和諧，將會通過和諧的景況、愜意的環(huán)境以及萬物的最佳狀態(tài)反映在外在世界中。這正是健康的基礎，也是一切偉大、力量、功績、成就和勝利的必要條件。

*10.內在世界的和諧，意味著一種能力，它使我們能夠控制自己的思想，由自己來決定一切經歷加諸于我們的影響。

*11.內在世界的和諧，會帶來樂觀和滿足；而內在的滿足，也將帶來外在的富足。

*12.外在世界，反映出內在意識的情形和境況。

*13.如果我們在內在世界中找到了智慧，就會領悟到如何辨別潛伏在內在世界中的非凡潛能，并將獲得在外在世界中彰顯這些潛能的能力。

*14.一旦我們認識到了內在世界的智慧，我們就會在精神上擁有這種智慧，并通過對這筆精神財富的擁有，從而擁有實際的力量和智慧，去彰顯那些為我們最充分、最和諧的發(fā)展所必不可少的本質要素。

*15.內在世界是一個實際的世界。在這個世界中，凡是有力量的男人和女人，都會產生勇氣、希望、熱情、信心、信賴與信仰。借助這些，你可以獲得非凡的才智去領悟夢想，獲得實際的能力把夢想變成現(xiàn)實。

*16.生命，不是一個從無到有的過程，而是一個逐漸展開的過程。凡是在外在世界所獲得的東西，都是我們在內在世界已經擁有的東西。

*17.一切財富，都建立在認知的基礎之上。所得，皆是認知累積的結果。所失，皆是認知耗散的結果。

*18.精神的功效，與和諧緊密相連；不和諧意味著混亂；因此，凡能獲得力量的人，必然與自然法則和諧共處。

*19.我們憑借客觀的心智與外在世界連結起來。大腦是心智的器官，脊椎神經系統(tǒng)把我們身體的各個部位自覺地聯(lián)系在一起。這一神經系統(tǒng)，以光、熱、嗅、聲、味等一切知覺做出反應。

*20.當我們的心智能夠正確地思維，當其通真理之光，當思想通過大腦──脊椎神經系統(tǒng)將建設性的信息傳遞到身體的各個角落時，這些知覺將是和諧而令人愉悅的。

*21.但結果是：我們正是通過心智，將勇氣、活力以及一切建設性的能量注入我們的身體；同樣，也是這種客觀存在的心智給我們的生活帶來許多的悲傷、疾患、匱乏、局限以及各種混雜、不和諧的成分。因此，錯誤的思維方式將通過客觀的心智將各種破壞性的力量施加在我們身上。

*22.我們與內在世界的連結是通過潛意識建立的。太陽神經叢是此種心智的器官；交感神經系統(tǒng)操控著各種主觀感覺，如快樂、恐懼、愛戀、感情、熱望、想像等各種潛意識現(xiàn)象。正是通過這種潛意識我們得以和宇宙精神相聯(lián)結，和宇宙中無限的建設性力量建立起聯(lián)系。

*23.生命的偉大奧秘，正在于人類生命這兩大中心的協(xié)調，以及對其各自功能的感悟。有了這一認知，我們才能夠使客觀心智和主觀心智自覺協(xié)作，從而使有限和無限協(xié)調統(tǒng)一。我們的未來全然掌握在我們自己手中，而無須聽憑反覆無常的外部力量所擺布。

*24.所有都承認，只有一種法則或意念遍及整個宇宙，占滿所有的空間，其所在的每個地方，本質上都是一樣的。它是無所不能、無所不知、無所不在的。所有思想和意念都在它里面。它是萬有中的萬有。

*25.宇宙中有且只有一種意念能夠思考；當它思考的時候，想法就轉變成客觀事物。這種意念無所不在，因此也存在于每個人的心中；每個人都是這無所不能、

無所不知、無所不在的意念的表現(xiàn)形式。

*26.正因為宇宙中有且只有一種意念能夠思考，所以必然引出如下結論：你的認知必須同宇宙意念相一致，換句話說，就是萬念歸一。這個結論是不容回避的。

*27.集聚在你大腦細胞中的意念，與集聚在他人大腦細胞中的意念并無不同。每個人不過是世界或宇宙精神的個體化。

*28.宇宙精神是靜態(tài)的或潛在的能量；它僅僅是它；它只能通過個體的人昭示顯明，而個人也只有通宇宙過能彰顯自身。二者是合而為一的。

*29.個人的思考能力，就是他作用于宇宙并彰顯宇宙的能力。人的意識僅在于人的思考能力。我們可以相信，心智本身是一種靜態(tài)能量的微妙形式。所謂的“想法”就是由此能量而生的，想法是心智的動態(tài)階段。心智是靜止的能量，想法是活動的能量──心智和想法是同一事物的不同階段。想法正是心智由靜到動的轉化過程中，綻放出的勃勃生機。

*30.一切屬性的總和，都包含在宇宙精神之中，它無所不能、無所不知、無所不在。因此，這些屬性在每個人身上也無時無刻不是如影隨形。所以，當一個人思考的時候，他的想法就被它所擁有的特性所推動，并在客觀世界或外在環(huán)境中體現(xiàn)出來，與它的源頭相呼應。

*31.是以，任何想法皆為因，任何境遇皆為果；由是之故，控制自己的思想以產生令人滿意的外部環(huán)境，絕對是本質之所在。

*32.一切力量皆來自于內在世界，而且絕對在你的掌控之下。它來自于準確的認知，來自于對準確原則的主動踐履。

*33.顯而易見，如果你能夠對這一法則領會貫通，對自己的思維進程加以掌控，你就能在任何境況中應用它。換言之，你就能夠在意識地與無所不能的宇宙法則協(xié)作互動，而這一法則乃是萬物的根基。

*34.宇宙精神是客觀存在的每一粒原子的生命法則；每一粒原子都持續(xù)不懈地努力彰顯出更多的生機；每一粒原子都是智慧的，它們?yōu)楹味?，也將為何而盡心竭力。

*35.多數(shù)人生活在外在世界中；少數(shù)人發(fā)現(xiàn)了內在世界；然而，恰恰是內在世界造就了外在的一切；因此，內在世界是富有創(chuàng)造力的，你在外在世界中所找到的一切，都是你的內在世界所創(chuàng)造出來的。

*36.當你理解了外在世界與內在世界的這種關系時，這一體系將讓你認識到屬于自己的力量。內在世界是因，外在世界是果；想要改變結果，必須從根源做起。

*37.你立刻可以看到，這是一種全新的、與眾不同的理念；大多數(shù)人都是試圖通過對結果的運作來改變結果。他們沒有看到，這不過是把不幸的形式由一種改變?yōu)榱硪环N。要想去掉不和諧，我們必須去掉它的“因”，而這個“因”，只能在內在世界中找到。

*38.一切生長都源于內在。萬物皆然，顯而易見。任何植物、動物乃至人類都是這一偉大法則活生生的見證，而往昔的謬誤，正是因為人們從外在世界中尋找力量或能量。

*39.內在世界是宇宙中一切供給的源泉，外在世界是噴涌而出的川流。我們接受容納的能力，取決于我們對這一宇宙源泉的認知，每一個個體都是這種無限能量的出口，而每個人對于其他人而言也都是如此。

*40.認知是一種精神過程，而精神行為正是個體與宇宙精神交互作用的體現(xiàn)；由于宇宙精神是一種無處不在的智慧，充斥天地萬物，激發(fā)一切生命，這種精神的作用和反作用也就是因果關系的法則，但這一法則并非建立在個體之上，而是建立在宇宙精神之中。它并非是客觀感受，而是主觀進程，它的結果也將體現(xiàn)在一切境遇和經歷的無窮變化之中。

*41.為了釋放生命，必須先有意念；萬事因意念而立。一切事物的存在，都是這一基本物質的某種體現(xiàn)，萬物由此而被創(chuàng)造出來，并不斷被再創(chuàng)造。

*42.我們生活在一片深不可測、可形可塑的精神實體的海洋之中。這種精神實體永遠是生機勃發(fā)的。它極度敏感。它根據(jù)不同的精神需求而成形。它通過思想澆鑄的模型或構造的母體而得以表達。

*43.請記?。哼@種理念的價值僅僅在于對它的應用。對這一法則的實際領悟，將能使富足取代貧困，令智慧取代無知，變混亂為和諧，化暴政為自由。毫無疑問，站在物質和社會的角度上看，沒有這更好的祝福了。