《沒有形式就沒有文化。談紅木家具的形制之美》

沒有形式就沒有文化。中國的文字在先？還是家具在先？我估計是同一時期出現(xiàn)。

說起書法和家具，在藝術(shù)和實用層面都有異曲同工之妙。其共同點都有：技藝精湛、品類齊全、自成體系。

就像不同時期有不同的書法藝術(shù)代表字體(商朝的甲骨文；周朝的金文；西周后的大篆；秦時的小篆；秦漢民間的隸書；漢末的楷書、草書、行書等)一樣，古典家具史也是不同時期各有特色：笨拙神秘的商周家具；浪漫神奇的矮型家具(春秋戰(zhàn)國秦漢時期)；還是婉雅秀逸的漸高家具(魏晉南北朝時期)；華麗潤妍的高低家具(隋唐五代時期)；簡潔雋秀的高型家具(宋元時期)；古雅精美的明式家具；雍容華貴的清式家具等。

如果不重形式，那么古典家具的榫卯結(jié)構(gòu)就無法傳承至今。在代表人類最高水平的明清家具中，人們將聰明才智和精湛的工藝相結(jié)合，使榫卯結(jié)構(gòu)不再僅僅是木構(gòu)件中的節(jié)點，而直接成為明式家具的塑型手段。明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)有上百種，陰陽互交、凹凸錯落、親密無間。在構(gòu)件之間，完全沒有任何金屬釘子，鰾膠粘合僅僅作為一種輔助手段，即全憑榫卯就能做到扣合嚴密、天衣無縫，工藝非常精確。主要的榫卯類型有：棕角榫、格角榫、托角榫、套榫、燕尾榫、夾頭榫、抱肩榫、掛榫等。

家具文化中造型藝術(shù)的優(yōu)劣，是決定家具價值的核心要素。書法亦然。

2016.6.14