? ? ? 看見朋友的“朋友圈”，關(guān)于寂靜法師的精彩答疑。“要想有智慧，就要少私、少我、大愿、大愛” 。突然有了些觸動(dòng)，大愿，大愛，當(dāng)然沒錯(cuò)，中山先生說過“天下大公”，先人也說過“美美與共，天下大同”，幾千年的沉淀，我們國人對這種“無私”、“無我”的“大愿”、“大我”一直是比較推崇的。但是也就形成了“有私”，“有我”仿佛成了一個(gè)不該提倡負(fù)面典型。為了集體就該犧牲個(gè)人，搞到最后就成了最極端的“存天理、滅人欲”，其實(shí)我倒是很喜歡這樣一句俏皮話“喜歡自己從來就不該算錯(cuò)”。大道理容易講，人性的本真難以改變,大小更是時(shí)刻變化的一個(gè)動(dòng)態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。就像美帝大片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中的那位不愿拿槍的主角，從不愿殺敵的“”自私鬼”到最后成為英雄。不就是大我，小我的轉(zhuǎn)換？

? ? ? ?其實(shí)，說到底。還是老祖宗智慧，對這個(gè)問題看的更透。魯國有一道法律：如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復(fù)自由，就可以從國家獲得補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。?孔子的學(xué)生子貢，把魯國人從外國贖回來，但拒絕了國家的補(bǔ)償。孔子說：“賜（端木賜，即子貢），你錯(cuò)了！向國家領(lǐng)取補(bǔ)償金，不會(huì)損傷到你的品行；但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。”子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了?？鬃痈吲d地說：“魯國人從此一定會(huì)勇于救落水者了?！?/p>

? ? ? ?所以，大愛，大我當(dāng)然值得提倡，但是有私，有我的社會(huì)也才個(gè)更真實(shí)，更美好。