農(nóng)歷：戊戌狗年 乙卯月戊申*執(zhí)日（日空寅卯）
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Sarah孫聞·字·蒞荃，我的三個(gè)標(biāo)簽：
1）喜歡傳統(tǒng)文化；
2）易經(jīng)、風(fēng)水愛好者；
3）房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人。
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努力做個(gè)修行人
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今天分享的是加措活佛的《一切都是最好的安排》，文章的題目是：
不爭不辯，不聞不見
不要輕易和人發(fā)生爭執(zhí)，當(dāng)有人和我們爭執(zhí)時(shí)，就讓他贏，因?yàn)槲覀儾]有因此而損失什么。所謂的贏，他又能贏得什么、得到什么呢？所謂的輸，你又輸了什么、失去了什么呢？爭來爭去只會(huì)傷了彼此的和氣，還會(huì)平添無謂的煩惱。謹(jǐn)慎地、沉默地、精明地回避，以平常心應(yīng)對無常的人生。
姨媽在我年幼時(shí)曾講過這樣一個(gè)故事：有三個(gè)持刀的武士，彼此站在距離對方一步遠(yuǎn)的地方進(jìn)行決斗，以決定誰是最厲害的武士。他們的刀都很鋒利，可以保證一下子就把對方殺死，而且絕對不會(huì)失手。在這種情況下，誰才會(huì)是最厲害的那個(gè)武士呢？若是三個(gè)武士爭奪第一的虛名，肯定會(huì)全部死去，也就無所謂誰是第一了。唯一的辦法就是不爭，放下手中刀?！?/p>
不爭不辯、不聞不見是大境界，或許俗世中的人們難以貫徹始終，卻可以在生活中充分運(yùn)用不爭的智慧，不輕易和別人發(fā)生爭執(zhí)。當(dāng)爭執(zhí)無可避免的時(shí)候，忍一時(shí)退一步，讓對方贏，又有何妨？爭來爭去的結(jié)果往往是兩敗俱傷，傷了一團(tuán)和氣，還平添了無數(shù)煩惱，甚至由此引發(fā)災(zāi)禍。
不爭并不是理屈詞窮，也不是讓對方閉嘴，而是以柔克剛、消除分歧的智慧。它不僅是我們寬厚之德的外化，同樣也是與他人相處的根本。放下爭執(zhí)之刃，持不爭之戒，就會(huì)免受糾結(jié)之苦，而且以淡然的平常心應(yīng)對無常的人生，這本就是修行的目的之一。唯有不爭，才能做到不執(zhí)。當(dāng)別人與你爭吵時(shí)，你無論是用沉默來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還是選擇精明地回避，都是慈悲的開始。
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《易經(jīng)》第一卦 —- 乾為天
李守力微學(xué)通解：
《文言》曰：元者，善之長也。亨者，嘉之會(huì)也。利者，義之和也。貞者，事之干也。君子體仁，足以長人。嘉會(huì)，足以合禮。利物，足以和義。貞固，足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利貞。
【白話】
“元”，創(chuàng)始，是眾善之首；“亨”，亨通，是嘉美的會(huì)合；“利”，適宜，是事物得體而中和；“貞”，正固，是事物的主干。君子實(shí)踐仁德，足以領(lǐng)導(dǎo)人。嘉美會(huì)合足以合乎禮。裁成事物足以合乎義。能貞正固守足以成就事業(yè)。君子能行此四德，所以說：“乾，元亨利貞。”
【解讀】
《文言傳》是《十翼》之一。是孔子及其后學(xué)解說乾坤二卦的文字。只有乾坤二卦有《文言傳》。本段是《文言傳》第一節(jié)，解說卦辭，以下分爻解說。
為了能深入理解《文言傳》第一節(jié)的意義，列表如下：
元? 善之長? 體仁，足以長人? 春，少陽，木，仁
亨? 嘉之會(huì)? 嘉會(huì)，足以合禮? 夏，太陽，火，禮
利? 義之和? 利物，足以和義? 秋，少陰，金，義
貞? 事之干? 貞固，足以干事? 冬，太陰，水，智
元亨利貞四德 即四象之德。
元象少陽春天，果仁發(fā)芽，萬物生長，推展到社會(huì)人事，體仁方可領(lǐng)導(dǎo)人。
亨象太陽夏天，萬物茂盛，欣欣向榮，推展到社會(huì)人事，嘉會(huì)足以合禮。
利象少陰秋天，秋、利、和從禾，代表收獲莊稼，利物足以和義。
貞象太陰冬天，貞，正定，為智，可以把握事物主干，貞固足以干事。
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Sarah孫聞(字)蒞荃 @少即是多
20180317踐行90天之第20天
今天的3只青蛙：
預(yù)約明天看房；
暖身瑜伽+跑步5公里；
聽《紅樓夢》246-250.
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【90天目標(biāo)】
每日六點(diǎn)前起床；
每日讀易經(jīng)一節(jié)，每周學(xué)習(xí)廣論；
跑步達(dá)到10km，完成馬拉松10公里跑.
【感恩分享】
如何過一天就是如何過一生
