15.6子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。”子張書諸紳。

【注釋】

▲子張：顓孫師，字子張。

▲行[xíng]：躬行，篤行；行于世間，為人處事之道。

▲忠信：忠誠(chéng)守信。 《學(xué)而篇》1.4 “為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”

▲篤敬：忠實(shí)厚道，誠(chéng)懇恭敬?！昂V”是踏踏實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)在在，堅(jiān)持不懈。

▲蠻貊[mán mò]：古代稱南方和北方落后部族。亦泛指四方落后部族。

▲州里：古代二千五百家為州，二十五家為里。后泛指鄉(xiāng)里或本土。

▲行矣、行乎哉：也行，可行，行得通。

▲其：指言忠信，行篤敬。

▲衡：車轅前端的橫木。

▲紳：古人用大帶束腰后，垂下的帶頭部分。

【譯文】

子張問為人處世之道。孔子說：“言語忠信，行為篤敬，即使在蠻夷之地也行得通。說話不忠信，行為不篤敬，即使是在本鄉(xiāng)本土，能行得通嗎？站著的時(shí)候，‘忠信篤敬’如同呈現(xiàn)在眼前；坐在車上，‘忠信篤敬’如同掛在車前的橫木上，隨時(shí)隨地做到忠信篤敬，到哪里都能行得通?！弊訌埌堰@些話寫在束腰的帶子上。

【學(xué)而思】

“言忠信”是說話不虛假，“行篤敬”是能按照自己所言切實(shí)去做，“立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也”，指坐立行走間，隨時(shí)隨地都能做到言行一致，“書諸紳”用來時(shí)時(shí)刻刻提醒自己不要忘記。

參讀：

《述而篇》7.25子以四教：文、行、忠、信。

《述而篇》7.33子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得?！?/p>