三峽，絕無僅有的雄奇險(xiǎn)秀，古往今來，不知道吸引過多少文人墨客的目我光，留下了多少千古不朽的詩文。我要游三峽，想寫一篇三峽游記，先生叮囑說：要寫就要有特色，寫出你的三峽，你的景觀，你的體驗(yàn)和感悟。
這是一次溯江而上的豪華游輪游。隨著人們生活水平的提高，豪華游輪在向我們普通百姓招手。她招手，我響應(yīng)，我和先生在網(wǎng)上報(bào)名參加了組團(tuán)。第一次乘豪華游輪，自然充滿了新鮮感。
我們是乘高鐵到湖北宜昌登船的，傍晚上船即搶拍了幾張照片。在游輪上吃住全包，吃自助餐，每餐都有冷熱葷素、點(diǎn)心水果幾十個(gè)品種，任你選擇，方便而又愜意。既有居家之溫馨，又少了家務(wù)的煩勞，在如此心境下游山玩水，怎能不心曠神怡！
第二天清晨游輪離港啟航。仲秋季節(jié)，本應(yīng)是秋高氣爽，但卻雨霧蒙蒙鎖大江。高大的游輪，在江中破霧前行，大有“你豈能鎖我”的氣勢。早起的游客，三三兩兩登上五層六層平臺(tái)，不顧陰冷的細(xì)雨，紛紛拿出手機(jī)拍起照來。
游輪起航不久，就進(jìn)入西陵峽，這是溯行三峽的第一峽。先聲奪耳，先景爭目，對(duì)于游人而言，最先闖入眼簾的沖擊力最強(qiáng)。青山對(duì)峙迎面撲來，讓心靈震撼。兩岸峰巒疊嶂，高低錯(cuò)落，在清晨的寧靜中肅穆而立，在雨霧的浸潤中益顯蒼茫。人在中流，畫屏兩列；船行景變，應(yīng)接不暇；浪花奔騰，波濤起伏；云聚霧散，明暗變幻……。佇立平臺(tái)，我為景色癡迷，旅客游友之間你呼她喚使我驚醒：“快來看、快來看”，“請(qǐng)讓讓、請(qǐng)讓讓”，“這個(gè)景好、這個(gè)景好”，游輪平臺(tái)上爭相拍照成為一大景觀，這是自然山水畫卷中嵌入的一幅幅動(dòng)態(tài)時(shí)代風(fēng)俗畫。
智能手機(jī)普及使每個(gè)人都成了攝影“大伽”。每個(gè)人都有一雙獨(dú)特的慧眼，都努力在搜索美、發(fā)現(xiàn)美、收藏美。面對(duì)如詩如畫的景色，語言描述總感到詞匯貧乏，而手機(jī)拍照彌補(bǔ)了這種缺憾。一個(gè)個(gè)定格的風(fēng)景照，一幅幅動(dòng)態(tài)的小視頻，女人們擺出各種姿勢，親友們緊密相依相偎……風(fēng)光流入心中，游人化入景中；大自然攬你入懷抱，你與山川共微笑。我們也與大家一樣，盡興投入到拍照中去。如此多嬌的三峽風(fēng)光，不多照幾張相，豈不是白來？
清晨雨霧蒙蒙，漸漸越下越大，下午當(dāng)我們登上三峽大壩壇子嶺觀景平臺(tái)，瓢潑大雨織成了雨幕。真不知道該說“天公不作美”還是“天公作美”？整個(gè)壩區(qū)籠罩在雨幕里，“高峽出平湖”的雄偉和壯闊，頓時(shí)變得撫媚而嬌羞。遠(yuǎn)景悠遠(yuǎn)而飄渺，經(jīng)過水洗的近景更加光鮮圣潔。游人中很少有人去躲雨，拍照的興致絲毫不減，情緒反而更加亢奮。不知道是為美景所陶醉，還是豪雨點(diǎn)燃了豪情？“天公潑酒人間醉”，如此機(jī)緣巧遇，大家才有幸親赴一場共襄盛世、天人同飲的喜宴！
“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！陛d著古典名句的意境，游輪在巫峽中航行。這已經(jīng)不是古代詩人筆下的巫峽了，水位抬高使河道變寬，水流變緩，兩岸山峰也顯得低矮。但由于巫峽很長，離庫區(qū)漸遠(yuǎn)，仍然未失恢弘磅礴的氣勢，仍有令人神往的萬千氣象。春秋洪汛，夏冬雨雪，波濤洶涌，云蒸霞蔚，這些應(yīng)該古今未變吧。不變中有變，“兩岸青山在，再無猿聲啼；輕舟變游輪，何需淚沾衣？”是啊，我們乘坐的“世紀(jì)游輪”正航行在一個(gè)嶄新的世紀(jì)！
巫峽有一段要換乘小船游玩神女溪，這是自然風(fēng)貌保存最好的原始山谷，溪因神女峰而得名?！吧衽駸o恙，嫣然迎嘉賓”，機(jī)動(dòng)小船進(jìn)入神女溪，溪流九曲回腸，山峰星羅棋布，山重水復(fù)，柳暗花明。手掌、翠屏、飛鳳、起云、上升、凈壇、偉人、睡美人等巫山十二峰，形神各異，微妙微肖，導(dǎo)游逐一指認(rèn)，游客昂頭搶拍。峰巒峭崖，錯(cuò)落有致，仿佛神女邀約各路仙人來此相聚。我對(duì)神女默默心語：“愿保古典美，莫換現(xiàn)代裝?！泵篮玫钠碓?，被導(dǎo)游推銷商品的吆喝撞落水中而沉沒。
“三峽游輪游”的最后一個(gè)“驚嘆號(hào)”當(dāng)屬夔門。游輪昂首壯行，如巨人穿越天門。為何以“夔”名之？瞿塘峽，又名夔峽，此處江面狹窄，山崖斧砍刀削，如天河劈開，巖壁似門，故稱夔門。導(dǎo)游資料上這種解釋只解了“門”字，“夔”字并未說清。我追問先生，先生在這方面頗有造詣，想了想說：“‘夔’是個(gè)專用字，遠(yuǎn)古人名。‘夔’是堯舜禹時(shí)代的音樂家，當(dāng)之無愧是中華音樂的始祖?！纭c音樂有關(guān)，‘夔門’應(yīng)該就是音樂之門。蘇軾文學(xué)名篇《石鐘山記》，寫的就是揭秘水石撞擊發(fā)出樂聲的故事。古人乘船經(jīng)常行泊于瞿塘峽處，偶逢輕風(fēng)微波，浪花呢喃，恍如絲竹演奏；常遇驚濤拍岸，水石相搏，尤像鐘鼓轟鳴。耳目通感，以音樂的高亢悠揚(yáng)來描摹山水對(duì)擂的雄險(xiǎn)峻奇，山川放歌，以聲摹形，思絮古遠(yuǎn)，命名‘夔門’，令人嘆絕矣！”。先生言之成理，一個(gè)地名足顯中華文化底蘊(yùn)的厚重。先生興致很高，隨即作《夔門造化》藏頭詩一首：“夔乃華夏音樂神，門開天地大乾坤，造出鬼斧神工境，化作山水交響聲?！?br>
平生第一次乘游輪游三峽，雖然全程都是陰雨天，但我們的心境卻秋高氣爽，藍(lán)天白云。每一次旅游都是獨(dú)特的，每一段游歷都化為人生閱歷，因此每個(gè)人都與眾不同，人生自然異彩紛呈。重慶是游輪的終點(diǎn)，我們在這里下船，下一次旅游期待著你我。
撒小玲 作于 2017.11.8
