9.28 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

【注釋】

▲歲寒：一年中的寒冷季節(jié)，深冬。

▲松柏：松樹和柏樹。

▲后：李澤厚《論語今讀》：“后凋”之“后”應(yīng)訓(xùn)解為“不”，古人用“后”代“不”，措辭婉約也。

《說文》：“后，遲也”。“松柏之后凋”是說松柏“遲凋”，遲到人們總是等不到它凋謝。故將“后凋”譯作“遲遲不凋謝”

▲凋：凋零。

【譯文】

孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏遲遲不凋謝的可貴?！?/p>

【學(xué)而思】

歲寒借喻為亂世，松柏一年四季常青，比喻君子的堅(jiān)強(qiáng)不屈。在社會(huì)混亂的時(shí)候，才知道君子的可貴。

李世民的《賦蕭瑀》一詩中有：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣?！保ㄖ挥薪?jīng)過烈風(fēng)狂吹之后，才知道哪一棵草是剛勁的韌草；只有經(jīng)過危難和動(dòng)蕩，才知道哪一個(gè)人是堅(jiān)貞的忠臣）是對(duì)這一章最好的詮釋。

張居正《四書直解》：“春夏和暖之時(shí)，萬物長養(yǎng)，草木無不暢茂，松柏也不過如此，未見其剛堅(jiān)有操也。惟當(dāng)隆冬歲暮之時(shí)，寒風(fēng)凜冽，生意憔悴，草木無不萎死零落者。而松柏乃獨(dú)挺然蒼秀，不改其常。到這時(shí)候，然后知其有孤特之節(jié)，不與眾草而俱凋也?！鄙w治平之世，人皆相安于無事，小人或與君子無異，至于遇事變、臨利害，則或因禍患而屈身，或因困窮而改節(jié)，于是偷生背義，盡喪其生平者多矣。獨(dú)君子挺然自持，不變其舊。威武不能挫其志，死生不能動(dòng)其心，就是那后凋的松柏一般。所以說士窮見節(jié)義，世亂識(shí)忠臣，必至此而后知也。知松柏之后凋，則雖春夏之時(shí)，亦不可等松柏于他物。知君子之有守，則雖治平之世，亦不可視君子如常人。如必待有事，然后思得君子而用之，豈不晚哉？”

【知識(shí)擴(kuò)展】

《史記·伯夷列傳》：子曰：“道不同不相為謀，亦各從其志也。故曰：富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。歲寒，然后知松柏之後凋。舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？”

（孔子說：“思想不一致的人，不能相互商量。也只有各人按著自己的意志行事。所以說：富貴如果在不違背道義的情況下可以求得，即使是卑賤的差事，我也愿意去做。如果富貴需要違背道義才能得到，我只好去做我喜好的事。到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏遲遲不凋謝的可貴。整個(gè)社會(huì)混亂污濁的時(shí)候，品行高潔的人才會(huì)顯露出來。這難道不是因?yàn)橛械娜税迅毁F安樂看得那么重，才顯得另一些人把富貴安樂看得那么輕嗎？”）