? ? ? ? 寫在前面：《大唐西域記》是中國古代極為重要的歷史、地理和考古文獻(xiàn)，又是一部重要的佛教史、民俗史史料，在中外交通方面的記載和文學(xué)方面的價值均彌足珍貴?！洞筇莆饔蛴洝芬孕史◣熚餍星蠓ㄑ赝窘?jīng)歷為主線，但其學(xué)術(shù)和文化影響，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了玄奘大師個人西行取經(jīng)的主觀目的和直接效果，在中國以及世界東方文化史上占有重要地位。從今天開始，雨墨騰蛟將和大家一起每日品讀《大唐西域記》，重走玄奘之路，開啟真實西游記。
重要聲明：《大唐西域記》作者是玄奘大師本人著述，由其弟子辯機整理加工而成。我們自今天開始每天進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)容參考中華書局出版，董志翹翻譯的版本（2014年10月北京第1版）。
人物介紹：玄奘是我國唐代著名的三藏法師，歷史上杰出的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。中國佛教法相宗創(chuàng)始人。法師生于隋文帝開皇二十年（公元600年），卒于唐高宗德麟元年（公元664年），俗姓陳，名祎，法號玄奘。洛州緱（gou）氏（今河南偃師緱氏鎮(zhèn)陳河村）人。陳家本為儒學(xué)世家，乃東漢名臣陳寔（shi）之后，其父陳慧隋初曾任江陵縣令，大業(yè)末年隱退居家，潛心儒學(xué)。玄奘自幼天資聰穎，勤奮好學(xué)，又能飽受家學(xué)熏染。后來玄奘因父母喪亡，家道困窘，便跟隨其兄長捷法師往凈土寺，學(xué)習(xí)佛經(jīng)五年。隋煬帝大業(yè)八年（612），年僅十三歲的玄奘，即被破格以沙彌的身份錄入僧籍，于洛陽剃度出家。其時，他已初露頭角，博得大眾的欽敬。隋唐之際，天下大亂，中原戰(zhàn)火蔓延，玄奘與二兄長捷為避戰(zhàn)亂，西入長安，后得知當(dāng)時名僧多在蜀地，因而又同往成都，并于唐高祖武德五年（622），在成都大慈寺受具足戒。十?dāng)?shù)年間，他前后遍歷隴、蜀、荊、趙諸地，參謁宿老，拜訪名師，足跡所至，幾及半個中國。唐太宗貞觀元年（627），玄奘再次來到長安，此時他已通究諸部，造詣日深，譽滿京師。然而在窮盡各家學(xué)說的過程中，玄奘深感各派學(xué)說分歧，眾師所論不一，驗之圣典，亦隱顯有異，莫可適從。于是萌發(fā)親游天竺，尋求經(jīng)典，問惑疑之志。貞觀三年（29。一說貞觀元年）玄奘結(jié)約伴侶，向朝廷陳表，誓愿西行求法，可惜未獲唐太宗批準(zhǔn)。然而玄奘決心已定，乃孤身“冒越憲章，私往天竺“，始自長安神邑，經(jīng)涼州出玉門關(guān)西行，越阻涉險，歷盡艱難，長途跋涉，到達(dá)天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學(xué)。后又游學(xué)天竺各地，并與當(dāng)?shù)貙W(xué)者辯論，名震五天竺。貞觀十七年（643），玄奘正式東歸，經(jīng)由于闐、樓蘭等地而回國，貞觀十九年（645）春正月回到長安。這一西行求法的壯舉，前后往返共歷十七年，徒步行程五萬余里，賚歸經(jīng)像舍利等，凡數(shù)百件，其中除佛像及佛舍利一百五十粒之外，共請回佛經(jīng)梵文原典五百二十夾六百五十七部。
史載玄奘回國后，“道俗奔迎，傾都罷市“，收到朝野隆重歡迎，并為太宗、高宗所欽重，供養(yǎng)于大內(nèi)，賜號“三藏法師“。太宗助玄奘建長安譯經(jīng)院，詔其主譯新經(jīng)。法師先后于弘福寺、大慈恩寺、西明寺、玉華宮開建譯場，他“專精夙夜，不墮寸陰“，主持譯經(jīng)凡十九年，共出經(jīng)論七十五部，一千三百三十一卷。他摒棄古代譯經(jīng)家以“達(dá)意“為原則而信筆直譯之譯法，提倡忠于原典、逐字翻譯之譯經(jīng)新規(guī)，被譽為“新譯“，對后世譯者影響甚大。譯出之主要經(jīng)典有：《大般若經(jīng)》六百卷、《瑜伽師地論》一百卷、《大毗婆沙論》二百卷、《俱舍論》、《成唯識論》及《攝大乘論》等?？梢哉f那爛陀寺最盛時期的重要佛學(xué)經(jīng)典，經(jīng)玄奘譯介，得以悉數(shù)傳至中華。。
在唐太宗的勉勵敦促下，玄奘又將西行求法之所見所聞，撰成《大唐西域記》十二卷，經(jīng)弟子辯機編次潤飾，于歸國的次年，即貞觀二十年（646）進(jìn)上。為我們留下了這部在佛教史及古代西域、印度、中亞、南亞之史地、文化上均富極高價值之巨著。
《大唐西域記》全書十二卷，共十余萬字，書前冠以唐秘書著作佐郎敬播、尚書左仆射于志寧所撰兩序。正文記載玄奘親身經(jīng)歷和傳聞得知的一百三十八個國家和地區(qū)、城邦（親踐者一百一十國，傳聞?wù)叨藝?，包括今中國新疆維吾爾自治區(qū)和中亞地區(qū)吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、孟加拉、斯里蘭卡等地的情況。書中各國的排列，基本上以形成先后為序。卷一所述從阿耆尼國到迦畢試國，即從中國新疆經(jīng)中亞地區(qū)吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦抵達(dá)阿富汗，是玄奘到達(dá)印度前三十四國及相關(guān)地區(qū)的記錄；卷二之首為印度總述，并記載了從濫波國到健馱羅國三國，即從阿富汗進(jìn)入北印度；卷三至卷十一所述從烏仗那國至伐剌拿國，包括北、中、東、南、西五印度七十九國及傳聞（其中摩揭陁一國情況占去卷八、卷九兩整卷的篇幅，這是因為摩揭陁國那爛陀寺乃是當(dāng)時全印度的文化中心，是玄奘西行求法的目的地，玄奘在那爛陀寺留學(xué)長達(dá)五年）；卷十二所述從漕矩吒國至瞿薩旦那國等，即玄奘返國途中經(jīng)行的帕米爾高原和塔里木盆地南緣二十二國概況。該書內(nèi)容異常豐富，書中對各國的記述繁簡不一，通常包括國名、地理形勢、幅員廣狹、都邑大小、歷時計算法、國王、族姓、宮室、農(nóng)業(yè)、物產(chǎn)、貨幣、食物、衣飾、語言、文字、禮儀、兵刑、風(fēng)俗、宗教信仰以及佛教圣跡、寺數(shù)、僧?dāng)?shù)、大小乘教的流行情況等內(nèi)容。特別是對各地宗教寺院的狀況和佛教的故事傳說，都做了詳細(xì)的記載。記事謹(jǐn)嚴(yán)有據(jù)，行文簡潔流暢。正如玄奘在奏進(jìn)表中所云：“所聞所履百有二十八國。竊以章彥之所踐籍，空陳廣袤；夸父之所凌厲，無述土風(fēng)；班超侯而未遠(yuǎn)，張騫望而非博；今所記述，有異前聞，雖未極大千之疆，頗窮蔥外之境，皆存實錄，匪敢雕華?！凹由暇幋螡欙椪咿q機學(xué)精內(nèi)外典，文筆優(yōu)美，更使全書增色不少。
從今天起，每天將有一篇內(nèi)容了解，并配注雨墨騰蛟對于歷史上《大唐西域記》記載的國家現(xiàn)在的位置和現(xiàn)狀的整理考證。大家一起開啟我們的真實西游記吧。
