? ? 《三體》是劉慈欣創(chuàng)作的系列長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，由《三體》、《三體Ⅱ·黑暗森林》、《三體Ⅲ·死神永生》組成。作品講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。最開(kāi)始在《科幻世界》雜志上連載，后經(jīng)翻譯后獲得了第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)而名聲大噪，圈粉無(wú)數(shù)。
? ? 《三體》，顧名思義，即三個(gè)物體，在書(shū)中指的是三體文明：一伙詭異的外星人，他們所在的星球由三顆恒星環(huán)繞。我們可以簡(jiǎn)單的理解為假若外星人的母星為地球，那么在它上空將有三個(gè)太陽(yáng)在運(yùn)行。然而比較可悲的是他們并沒(méi)有我們傳說(shuō)中的神射手后羿，不然就可以biubiubiu，射掉倆，過(guò)上地球人一樣的幸福生活。事實(shí)上這個(gè)三體系統(tǒng)是無(wú)法穩(wěn)定的，動(dòng)不動(dòng)就崩潰，動(dòng)不動(dòng)就崩潰，并且什么時(shí)候宕機(jī)還無(wú)法預(yù)測(cè)。那么作者老劉又是如何想到這樣一個(gè)變態(tài)的三體系統(tǒng)的呢？根據(jù)作者的坦誠(chéng)，三體系統(tǒng)的構(gòu)想來(lái)源于三體問(wèn)題。
? ? 三體問(wèn)題其實(shí)是一個(gè)天體力學(xué)的基本問(wèn)題，據(jù)說(shuō)最初是在1900年的第一次數(shù)學(xué)大會(huì)上由希爾伯特提出來(lái)的，大意是三個(gè)宇宙中的星體在互相之間引力的作用下如何運(yùn)動(dòng)？比如太陽(yáng)、月亮和地球，地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，月亮繞著地球轉(zhuǎn)，周而復(fù)始，它們?nèi)齻€(gè)就是吉祥如意的一家。因?yàn)樘?yáng)質(zhì)量比地球大很多，強(qiáng)大的引力牢牢地牽住了地球，地球又比月亮大很多，最終能夠保持和諧穩(wěn)定。但如果三個(gè)球體質(zhì)量差不多呢？目前研究的結(jié)論是：不知道。任何一點(diǎn)微小的擾動(dòng)，都可能引起軌跡的巨大變化。
? ? 在《三體》的故事中，三個(gè)太陽(yáng)組成的三體特別的任性：偶爾規(guī)律的升降起落，三體文明順利發(fā)展；也會(huì)突然就一起都跑到母星表面去了，活生生把三體世界烤到人間蒸發(fā)，回到史前文明；一言不合又都遠(yuǎn)離母星，三體進(jìn)入冰冷長(zhǎng)夜，再次回到史前文明。三體世界就這么不停的歸零重來(lái)，已經(jīng)有過(guò)上百輪文明了。面對(duì)無(wú)法準(zhǔn)確計(jì)算的恒紀(jì)元與亂紀(jì)元，三體人提心吊膽，惶恐不安，時(shí)時(shí)處在脫水續(xù)命與吸水復(fù)活交替中，最終他們不堪其苦，準(zhǔn)備跑出來(lái)，換個(gè)地兒住，機(jī)緣巧合獲得了地球坐標(biāo)，于是開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)。
? ? 不過(guò)由于三體文明比地球文明高級(jí)，在相互斗爭(zhēng)中，地球人節(jié)節(jié)潰敗。先是被智子監(jiān)視鎖死基礎(chǔ)科學(xué)，接著又被“水滴”打得個(gè)落花流水，然后又是被“二向箔”維度打擊使整個(gè)太陽(yáng)系壓縮為二維平面而毀滅。人類之所以面對(duì)高級(jí)文明的高級(jí)武器毫無(wú)招架之力，源于認(rèn)識(shí)上的缺陷，總以為高級(jí)文明會(huì)以我們已知的攻擊方式出現(xiàn)，事實(shí)上每次對(duì)方都利用人類的知識(shí)盲區(qū)，以人類意想不到的方式打得人類措手不及，叫苦不迭。這不得不令我們反思，反思自己思維的局限性。
? ? 縱觀我們對(duì)神祇鬼怪的想象，基本來(lái)自于對(duì)已有事物的投影，或理想化，或二次雜交。比如天庭地獄有和人間一樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)、等級(jí)制度、七情六欲，只不過(guò)與人不一樣的是他們有著超自然的能力，比如雷公電母可以控制雷電，玉帝閻王可以超越生死，如來(lái)觀音可以不食人間煙火。又比如志怪小說(shuō)中對(duì)于妖魔鬼怪的描述，太陽(yáng)是三足烏，月亮是蟾蜍精，女?huà)z是人首蛇身，鮫人是人首魚(yú)身，相柳是九頭蛇，蚩尤是八足怪，要么是野獸大雜燴，要么是禽獸大雜燴，要么是人獸大雜燴，都是對(duì)已有事物的二次重構(gòu)或渲染夸大，很難出現(xiàn)從未存在過(guò)，可見(jiàn)想象力的匱乏、認(rèn)識(shí)的局限。
? ? 古人常說(shuō)：知道有什么，能達(dá)到；知道有什么但是得不到；最難的是不知道有什么，這個(gè)無(wú)從談起。因此要保持好奇，不停探索，囿于己見(jiàn)，盲目排斥，事事以己度人，難免鬧出皇帝的金鋤頭、何不食肉糜的笑話。
