我心中的詩(shī)經(jīng)——風(fēng)——檜風(fēng)——隰有萇楚

隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂(lè)子之無(wú)知。

隰有萇楚，猗儺其華，夭之沃沃。樂(lè)子之無(wú)家。

隰有萇楚，猗儺其實(shí)，夭之沃沃。樂(lè)子之無(wú)室。

隰（xí）：低濕的地方。

萇（cháng）楚：蔓生植物，今稱羊桃，又叫獼猴桃。

猗（ē）儺（nuó）：義同“婀娜”，茂盛而柔美的樣子。

夭（yāo）：同“枖”，此指萇楚處于茁壯成長(zhǎng)時(shí)期。

沃沃：形容葉子潤(rùn)澤的樣子。

樂(lè)：喜，這里有羨慕之意。

子：指萇楚。

華（huā）：同“花”。

無(wú)家：沒(méi)有家室。

實(shí)：果實(shí)。

無(wú)室：沒(méi)有家室拖累。

低洼地上長(zhǎng)羊桃，蔓長(zhǎng)藤繞枝繁茂。鮮嫩潤(rùn)澤長(zhǎng)勢(shì)好，羨你無(wú)知無(wú)煩惱。

低洼地上長(zhǎng)羊桃，蔓長(zhǎng)藤繞花兒俏。鮮嫩潤(rùn)澤長(zhǎng)勢(shì)好，羨你無(wú)家真逍遙。

低洼地上長(zhǎng)羊桃，果實(shí)累累掛蔓條。鮮嫩潤(rùn)澤長(zhǎng)勢(shì)好，羨你無(wú)室需關(guān)照。

先解釋一下題目，隰，在詩(shī)經(jīng)在常見(jiàn)，為陰暗低濕之地。萇楚，是獼猴桃。題目的意思就是在濕地生長(zhǎng)的獼猴桃。

詩(shī)分三章，重章疊句，每句僅換兩字。

先解字面之意，其實(shí)本詩(shī)不講背景，不講歷史，單從字面來(lái)講，實(shí)在是直白得不行，就是說(shuō)在濕地生長(zhǎng)的獼猴桃，從其枝到其花，再到其實(shí)，而夭之沃沃，又說(shuō)明獼猴桃的長(zhǎng)勢(shì)之好。只有最后一句耐人尋味。樂(lè)子之無(wú)知，無(wú)家，無(wú)室。

古時(shí)家室分解釋，家是女子所稱，男子稱為室，當(dāng)然，都是一個(gè)意思，只是稱呼的人不同而已。

那么，作者如此寫獼猴桃又是為什么，樂(lè)子之無(wú)是不是有了更深一層的解釋呢？是羨慕？還 是別的呢？

首先我們要知道，檜風(fēng)一共只有四篇，而四篇同樣只表達(dá)一個(gè)意思，那就是亡國(guó)之音，那么，從這個(gè)角度出發(fā)，我們就可以有不同的見(jiàn)解了。

人為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，人與植物最大的區(qū)別在于，人不僅僅是肉體上的成長(zhǎng)，更多的是人有心靈，也就是有靈魂，會(huì)思考，從而有悲歡離合，喜怒哀樂(lè)種種心情。而植物，準(zhǔn)確的話是獼猴桃，它只有本身的成長(zhǎng)，而沒(méi)有任何表情，只要外在條件滿足，就可以正常地生長(zhǎng)下去，如果條件好的話，就可以長(zhǎng)得很好，而不會(huì)有那些所謂的情感。這就是本質(zhì)的區(qū)別，可是文中最后一句，明明白白地寫出了艷羨之情，卻是與人之“高貴”背離，這是什么原因呢？

只有一種可能，那就是生活之不易，暗指上位者之不仁，或是國(guó)之將亡卻不思補(bǔ)救，只是一味地享樂(lè)，從而讓民有生不如死之愿，更有羨慕植物之情，這是多么的諷刺。

重點(diǎn)說(shuō)一下無(wú)字。

在本文的最開(kāi)頭，有三句譯文，將無(wú)直譯為沒(méi)有。那么這樣是不是對(duì)的呢？

說(shuō)獼猴桃無(wú)知，無(wú)家，無(wú)室，看似也對(duì)，可是如果仔細(xì)一想，卻不能更準(zhǔn)確地表達(dá)作者的情感。如果將無(wú)字譯為相反的意思，即，無(wú)不知道，無(wú)不有家，無(wú)不有室。那是不是更加強(qiáng)了詩(shī)的語(yǔ)境，當(dāng)然，這也是一些學(xué)者認(rèn)為此詩(shī)的正解。

對(duì)于本篇，還有很多種說(shuō)法，主流就有五種，我只取其一，只為學(xué)習(xí)。

隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂(lè)子之無(wú)知。

隰有萇楚，猗儺其華，夭之沃沃。樂(lè)子之無(wú)家。

隰有萇楚，猗儺其實(shí)，夭之沃沃。樂(lè)子之無(wú)室。