作者:羊德彪?微信:Criusfire

關(guān)于南半球的排盤方式，歷來多認(rèn)為由于南半球的氣候、季節(jié)幾乎與北半球相反，故直接按北半球的方法為南半球的人排八字不合理。

如以寒暖論，則南半球月令取對北半球月令對宮。

《干支原起》中已論及，干支法源于日月地三體運動。

寒暖只是五行之象，非五行之質(zhì)，一質(zhì)可有多象。寒暖又是三體運動在南北半球所引起的果，而不是因。倒果為因，實不可取。

對于日月運行，古人講得很明白。

鄭玄注《月令》，立春、春分，日行青道，月為之佐；立夏、夏至，日行赤道，月為之佐；立秋、秋分，日行白道，月為之佐；立冬、冬至，日行黑道，月為之佐。故月之九行，非為黃道外別有九道，交橫綿絡(luò)，貫于躔舍，但為日月，既為動物，不能不小有盈縮，或行黃道內(nèi)外。又按：日、月以立春合宿在營室，即北方之星，色當(dāng)言黑。春分合宿在奎，奎為西方之宿，色當(dāng)言白。而鄭云：立春、春風(fēng)，日行青道者，考以歲起于春，春在東方，東方色青，故起青號。南、西及北，三方準(zhǔn)此方，故日、月共有三道，實無九行。但以因八節(jié)之差，順?biāo)臅r之色，曲為九名，故月行言九；直舉其實，故日道稱三；三道九行，其義一也。則夫日之三道，躔于二十八宿，月之九行，經(jīng)于八節(jié)也。

地月體系在黃道運行，構(gòu)成了地月體系相對于太陽運行的經(jīng)度。月日體系在赤道上下的運行構(gòu)成了三體運動的緯度。日月地三體運行的經(jīng)度維度，是近日點、遠(yuǎn)日點、近月點、遠(yuǎn)月點、赤道線等等規(guī)則的綜合表達(dá)，這個經(jīng)度，維度相對于日月地三體來說，無論你在地球哪里，均按此運行，不會變更，其五行含義遠(yuǎn)大于寒暖。三體運動的潮汐力，不僅能誘發(fā)地震、對人體健康和生物活動產(chǎn)生影響,而且對地球的天氣氣候也有影響。如果僅僅用寒暖來斷定南半球干支規(guī)則必須變化，無異于盲人摸象之舉。

至于南北半球的溫差相對，則以地域論之，以寒暖作為附加論斷，足矣。

又有一論，認(rèn)為北半球月相與南半球月相恰恰相反，而納甲圖來源于月相。月相的本質(zhì)，就是月亮和太陽相對于地球的位置。

試問，沒有太陽，月亮能顯相么？所以只要月有相，必能推測太陽的相對位置在哪里。

相不等于質(zhì)。正如女孩找男友，顏控是很不可取的，本性才最重要。再如鄭玄所論“交橫綿絡(luò)，貫于躔舍”，日月躔于二十宿，為舍。舍是什么，舍叫家，是某一個可以作為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的具體區(qū)域，而非本質(zhì)。

古人已經(jīng)講的很明白了，月相、二十八宿，僅僅是研究天體運行的標(biāo)尺，而非本質(zhì)。