? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/陳志平
? ? ? ? 臘八其節(jié)，吾賞雪于旅居野舍，憑欄睹墻角二枝小梅，一粉一丹，孤寂而立，乃語客云：其花好落寞，寒徹依依耳！乃見，方亭覆雪，冰柱懸于翔角；曲廊素背，玉龍行于瓊檐。鼎鍋熱烈，熏腸嗅于山院；綠菜斑駁，鹽粒散于葉沿。遠(yuǎn)嶺茫茫，銀羅降于九穹；近原皚皚，玉藤纏于柵肩。盤山踏路之踱，駢行比翼；緣樹舉蓬而傘，獨(dú)秀蒙天?；蚨绕浞剂牧?，其友淡淡，其鄉(xiāng)渺渺，其家?guī)聨?，其姿斂斂，其心痯痯乎？
? ? ? ? 客答曰：其言差矣！梅花之花語乃堅(jiān)強(qiáng)、高雅而忠貞。象征高潔孤傲、堅(jiān)韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)。寓意嬌俏少女、吉祥幸福、快樂長壽、順利和平。豈不聞墻角一枝梅，凌寒獨(dú)自開焉？其時(shí)千山灰?guī)ざL(fēng)入骨；萬物白衣而裹，絨氅蓄溫。其暖也，緣根而干，得干而枝；無偕其葉，無助而珍。出枝而生芽，頂芽其蕾苞著力；探腦而張瓣，面空其皺裙環(huán)身。不戚乎疲勞，不涵其羸弱；不戀乎冷淡，不斂其果醇。自秀于冷宮，標(biāo)格于曠世；出嫌于貧脊，不懼于寒沉。何虛之云？其君子之風(fēng)，坦蕩而臨；其君子之骨，駐守于身。君子之儒，氣貫其仁。君子之德，懷駐其魂。
? ? ? ? 余欲狀其義，乃對(duì)曰：何為君子之道，何為禮孰君臣？君子乃孔子推崇之人格，以行仁義為己任。尚勇須義仁，中庸則弗泯。寧成人之美，玉成好事；不成人之惡，助惡而因。子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
? ? ? ? 客復(fù)答曰：惟惟，其行守則難，其義廣而深矣！嘗聞君子有四不，愿聞否？對(duì)曰：乃愿。客續(xù)云：不妄動(dòng)，動(dòng)必有道；行則稽其所敝，唯唯乎行謹(jǐn)。自強(qiáng)不息，替天健行。不徒語，語必有理；君子一言，駟馬難追。言則慮其所終，束束乎言慎。不茍求，求必有義；愛財(cái)當(dāng)取之有道，愛色應(yīng)納之以禮。喻于義而非唯于利。不虛行，行必有正；和而不同其正，同而不和則涽。君子之交，淡而如水。故以梅喻君子，領(lǐng)蘭竹菊花偕伍，其格首善也！君子之德， 知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。地勢坤，厚德載物。仁者必有勇，勇者不必有仁。君子之樂，在知其樂而守。貧而無諂，富而無驕。不義而富貴，乃如浮云。處逆境而不改其樂，猶富德自珍。貧而不怨，逆而不改。子非魚，焉知魚之樂？遑論貧困哉？
? ? ? ? 乃與客云：彩，彩！吾方醍醐灌頂，大徹而諶。三人行，必有我?guī)?。乃悟君子修養(yǎng)，當(dāng)見賢思齊焉。言修身當(dāng)先學(xué)詩；見不賢而惟自省。擇其善者而從，其不善者而更。“慢賢者亡，敬賢者存?！逼淞囌摺岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”。當(dāng)志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。洋洋千言，或言虛妄；日日三省，可為質(zhì)品！文質(zhì)兼而內(nèi)外雙修，文質(zhì)彬彬乃為其君。時(shí)朔風(fēng)入堂，其影或窗穿。余沏茶加炭，溫酒把盞。
? ? ? ? 客遂回曰：彩！斯君也，人愛其粉其丹。眼、鼻、手、心，乃友梅之坤；色、香、形、韻，乃品梅之乾。其愛也，色、香之嬌艷；其格也，形、韻之風(fēng)岸。
? ? ? ? 若觀其色：色有紫紅、粉紅、淡黃、淡墨、純白之分；種分紅梅、紫梅、綠萼、玉蝶、骨紅之辨。白里駐紅，黃有綠現(xiàn)。粉沉于野，朱驕于艷。金融于黃，綠出于丹。與皓雪為友，攜嚴(yán)冰為伴。點(diǎn)綴于幾案，行列于路沿。集群于坊院，遍種于圃園。不與牡丹爭艷，可與彩霞比肩。不圖亭榭其池，但鐘緩丘突巖。似碧玉，類赤羽，綻鵝黃，抹脂丹。五瓣而彰六出之雪，三枝而寓艷福不淺。一紅而工赤膽之志，皆白而融雪藏之潛。低低草野，可起聲聲吶喊；皚皚雪苑，乃昭薪火戔戔。
? ? ? ? 若浴其香：遜雪三分之素白，卻贏一段之香緣。瓣誠含羞，香隨風(fēng)漫；其香尤善，其益寓娟。 味清純而吐其淡雅，香不顯而譽(yù)其馨暗。脫俗則一束而清麗，孤芳則百花之不言。于高崖而秀款款，處鄉(xiāng)路而出蜿蜒?；蛳泔h夫庭院，或探身乎崖懸。馥郁里人之肺腑；點(diǎn)睛玉兔之眼丹。隨微風(fēng)而沐人，通體清透，尋郁芳而攜友，傾拜一探。雪中覽金豆綴枝，稀叢綠幻；案頭插臘梅集束，滿室香綿。鄉(xiāng)嫗插篼，金串背斜骨朵；靚哥秀帥，清香手捧心嵐。撩妹一笑，鬧市網(wǎng)約月下；戀歌三疊，小區(qū)目送眼前。
? ? ? ? 若品其形：夫賞梅者，形勢為首要，古來尤計(jì)念。乃其形者，虬、蒼、側(cè)、勁，顧、依、清、癯之盼；察其姿者，直、立、歪、斜，俯、仰、臥、曲之顏。其態(tài)者，干枝黝黑，嶙峋粗糙；花朵明艷，細(xì)柔姍姍。閱盡滄桑，持重老成之場；不掩威武；陽剛新銳之男。老牛諧嫩草而樂；俏郎敬慈母而援。韶媚嬌柔，婀娜于木崖峻谷；妮笑姝麗，翩躚之鐵雪游仙。其勢者，干如泰岳鼎鐘，凹凸于厚重；枝如鳳爪龍趾，撫慰于盤桓。或飄逸奔騰，或飛流直下；或凝神誦賦，或約君心談?；蝾櫯斡谛虼逡?；或走秀于T臺(tái)瓊軒。如徜徉邃峻之時(shí)女；似撫琴僻野之潘安。
? ? ? ? 過客者乘興而對(duì)曰：諾！若解其韻，南宋詩人范成大有詩云：“不夜城中陸地蓮，小梅初破月初圓。”實(shí)佳境也！元宵佳節(jié)，古城蓮燈不夜；梅花初綻，新春迎拜月圓。資政殿大學(xué)士范翁與陸游、尤袤、楊萬里并稱中興四大家。其在《梅譜》中嘗曰：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石著為貴?！彼姑罚粝砥漤崳簞t橫、斜、疏、瘦，乃叢株枝干；花、蕾、色、香，嗅園畦盆壇。五星伴六英，并呈其色；重瓣與單瓣，各競其嫻；其人云梅韻四貴者，則以貴稀不貴密，貴老不貴嫩，肥膩更貴瘦，開頹尤貴含。稀容走馬馳騁，密則臃腫；老蘊(yùn)歷秋蹉跎，嫩露虛單。瘦彰傲骨矍鑠，肥流浮懶；含容瀟灑韶羞，開兆謝延。曾蓄精華，款款待投倩影；含苞欲放，舒舒更躍春妍。此之慰韻也！
? ? ? 客乃呷茶而略遠(yuǎn)望，復(fù)曰：噫嘻，尤薦其時(shí)，乃賞梅之大要耳！
? ? ? ? 情境為意伍，友朋宜心虔。煮通感而儀，融花得為甘。以及時(shí)為當(dāng)，圖投入為先?；蜃窦竟?jié)之時(shí)，或游園囿之時(shí)，或遇含蕾之時(shí)，或恰雪積之時(shí)，或冷窘寂之時(shí)，或慶榮樂之時(shí)，或陪眷郎之時(shí)，或邀雅客之時(shí)，或諧笙簫之時(shí)，或吟騷賦之時(shí)……花逢將開之未綻，人憐落寞之情暖。迎春曉而佼佼，陪凜寒而婉婉。不舍驚蟄節(jié)候，要蒞慕瓊而探。又聞梅者，其骨其硬，其嬌其謙。常鐵枝臥伏，或腴身斜展。時(shí)砥礪于風(fēng)口，每俊秀于圃壇。秀于骨格之內(nèi)，退以百花之謙。非骨硬超鋼鐵，實(shí)格高乎酷寒。不求之富貴，獨(dú)開夫春先。其病其殘，其韌其頑。其孤其勇，其微其堅(jiān)。不輸于小節(jié)，不伏其低賤。不懼風(fēng)驅(qū)雪壓，兀自屹立苦寒?？偸杵G雪衍沃，獨(dú)放長夜凌寒。不與百花爭春，卻攜尺素春函。出陽雪以殘紅之化，落繽紛以余香之潛?；蛭ɑ费陈?，星光忽閃；或圖果梅泛青，花神涅槃。愿作清泉小溪，春潮波瀾；相約梅雨飄飄，真愛綿綿。且繡色香形韻，窈窕其芳華；但化詩詞歌賦，風(fēng)骨其格緣。鼠歲瑞雪，牛春未至，品梅以頌，先嘗凍醪。俄而，遂揖手而別，踏雪而歸，乃記。
? ? ? ? ——戀山過客?庚子臘月初九撰于豐都花城寒舍
