一.本文內(nèi)容是根據(jù)弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》一書(shū)匯總而來(lái)。
不同于平時(shí)的周公解夢(mèng)或者解夢(mèng)大全，書(shū)中的觀點(diǎn)而是根據(jù)很多專(zhuān)家經(jīng)過(guò)大量實(shí)例研究得出來(lái)的分析，很具有信服力，主要分為以下幾個(gè)部分：
夢(mèng)與清醒狀態(tài)的關(guān)系
夢(mèng)中的記憶
夢(mèng)的刺激和來(lái)源
為什么醒來(lái)后會(huì)忘記做的夢(mèng)
夢(mèng)的心理特征
夢(mèng)中的道德感等
不敢相信此書(shū)已經(jīng)是至少一百年前的作品了，雖然說(shuō)盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，但書(shū)中的分析和講解仍然讓我有一種恍然大悟和豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，可讀性非常強(qiáng)。
書(shū)中講到夢(mèng)是心靈自我治愈的一個(gè)神秘方式，夢(mèng)從不會(huì)重復(fù)日常生活中的勞累和享受、快樂(lè)和痛苦，而更多的是讓人們從這些中解脫出來(lái)。甚至當(dāng)我們滿腦子都想著一件事或集中能量于某件任務(wù)上，在夢(mèng)里出現(xiàn)的也是一些完全陌生的東西，或者只出現(xiàn)與陌生事物相連的一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)因素，或者夢(mèng)只是符合了我們的心境，而把現(xiàn)實(shí)狀況用象征的方式表達(dá)出來(lái)。
二.關(guān)于夢(mèng)的材料(即夢(mèng)的內(nèi)容)和夢(mèng)中的記憶，我對(duì)書(shū)上的觀點(diǎn)做了如下匯總：
1.很多清醒狀態(tài)下不能被回憶起的事情，都能在夢(mèng)里重現(xiàn)。
2.在某種程度上，構(gòu)成夢(mèng)的所有材料都來(lái)源于經(jīng)歷。這些經(jīng)歷在夢(mèng)中被重建，也可以說(shuō)被回憶起來(lái)。
3.夢(mèng)有時(shí)通過(guò)一種十分神奇的重現(xiàn)能力，忠誠(chéng)地將遙遠(yuǎn)的，甚至我們自己已經(jīng)忘記的事情帶回腦海中?！疤貏e值得注意的是童年和青少年時(shí)期的記憶是多么容易進(jìn)入夢(mèng)中。
4.很多作家都注意到這樣一個(gè)事實(shí)，那就是有意識(shí)地思考過(guò)的東西，常常只有在人不再去思考它們時(shí)，才出現(xiàn)在夢(mèng)里。因此人們一般不會(huì)夢(mèng)見(jiàn)剛?cè)ナ赖挠H人，因?yàn)槟菚r(shí)候人們內(nèi)心還處于極度悲傷中，只有當(dāng)悲傷不再充斥內(nèi)心，親人的形象才會(huì)出現(xiàn)于夢(mèng)中。5.夢(mèng)中記憶的一個(gè)特點(diǎn)最為引人注目，也最難以理解，那就是在夢(mèng)里不是那些清醒狀態(tài)下認(rèn)為重要的東西，而是最無(wú)關(guān)緊要、最沒(méi)有意義的記憶被挑選出來(lái)得以重現(xiàn)。
6.夢(mèng)只重現(xiàn)殘片，這是目前為止理論研究出的一般規(guī)律。
三.為什么人醒來(lái)后就忘記做了什么夢(mèng)
1.是原因在于它們太微弱，或者由它們引起的心靈興奮太微弱。
2.人們?cè)谇逍褧r(shí)容易記住那些重復(fù)出現(xiàn)的，而忘掉只出現(xiàn)一次的東西。而大部分的夢(mèng)中景象都是只出現(xiàn)一次的，這樣的特點(diǎn)也同樣使夢(mèng)容易被遺忘。
3.無(wú)意義的、令人困惑的，以及雜亂無(wú)章的內(nèi)容都很難被記住。而夢(mèng)在大多數(shù)情況下都不易理解并且沒(méi)有秩序。夢(mèng)的各部分之所以容易被忘記、難以被記憶就是因?yàn)樗鼈兇蠖鄶?shù)都很快分散成各個(gè)碎片。
4.心靈是由心理聯(lián)系組成的，而夢(mèng)的構(gòu)成部分絲毫不具備這些聯(lián)系（夢(mèng)幾乎從不挑選現(xiàn)實(shí)生活中有意義的回憶，而是選擇其中一些細(xì)節(jié)作為內(nèi)容，這些細(xì)節(jié)沒(méi)什么心理聯(lián)系，而這正是清醒時(shí)回憶所需要的），因而也就缺少任何可輔助記憶的手段?！斑@樣夢(mèng)的景象脫離了我們精神生活的根基，而且隨著清醒意識(shí)的到來(lái)，注意力很快就被強(qiáng)勢(shì)的感官世界所占據(jù)，很少有夢(mèng)的景象能與這種力量抗衡。就像星光讓位于陽(yáng)光一樣，在新一天的印象到來(lái)之時(shí)，夢(mèng)就消失了。
5.大多數(shù)的人其實(shí)根本不關(guān)心他們自己的夢(mèng)，這也是夢(mèng)容易被遺忘的原因。
四.最后匯總一下我認(rèn)為比較醒目、有說(shuō)服力的觀點(diǎn)：
1.夢(mèng)是可以解釋的。
2.夢(mèng)是一種對(duì)（受抑制和排斥的）欲望的（經(jīng)過(guò)偽裝的）滿足；
3.夢(mèng)是那些被扼殺在萌芽狀態(tài)的思想的流露，對(duì)負(fù)擔(dān)過(guò)重的大腦來(lái)說(shuō)，夢(mèng)的作用就好像一個(gè)安全閥。夢(mèng)具有治愈和解除負(fù)重的力量。是心靈的清理工；
4.那些進(jìn)入了清醒意識(shí)但是沒(méi)被注意或者馬上被忘記的意念，時(shí)常在夢(mèng)里向心靈宣布它們的存在，夢(mèng)時(shí)常揭示我們自己不想承認(rèn)的事；
5.夢(mèng)中呈現(xiàn)的主要是人的本能?？梢哉f(shuō)人在夢(mèng)中回到了自然狀態(tài)。外來(lái)的影響對(duì)心靈滲透得越少，在夢(mèng)中自然沖動(dòng)對(duì)他的影響也就越大?！?/p>
6.夢(mèng)是保存連續(xù)的人性的一種方式。我們?cè)谒咧?，以一種原始的方式去看待事情和自己的感覺(jué)，此時(shí)很久以前支配我們的就被激活了。
五.最后想說(shuō)一下自己的小感：
1.一個(gè)偉大的作家之所以偉大和廣為人知，必定有他可以稱得上偉大的理由，《夢(mèng)的解析》作者佛洛伊德，他作此書(shū)可謂傾注了大量的心血和努力，其中大量的實(shí)例和分析得出的結(jié)論，為人人都困惑的問(wèn)題做出了相對(duì)科學(xué)和合理的解釋。我想很多讀過(guò)此書(shū)的人一定也會(huì)像我一樣讀完會(huì)對(duì)其中的很多觀點(diǎn)很是認(rèn)同，并對(duì)作者充滿了深深的敬意和佩服之情。
2.讀書(shū)一定要讀最經(jīng)典的書(shū)。如果你想學(xué)習(xí)某一專(zhuān)業(yè)和領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)，一定要花一些時(shí)間對(duì)該讀哪些書(shū)去做必要的尋找和對(duì)比。就像我們吃東西愿意吃最好的最干凈最美味的一樣，讀書(shū)也要去有選擇性的選取最經(jīng)典最有權(quán)威的書(shū)目，它可以讓你掌握最準(zhǔn)確最經(jīng)典的內(nèi)容，也是在節(jié)省你寶貴的時(shí)間，實(shí)在是一件一舉兩得、事半功倍的事情，其實(shí)是一件有品質(zhì)的生活方式。
3.讀書(shū)需要總結(jié)，讀完不總結(jié)就好像囫圇吞棗，吃完不消化就排出體外的感覺(jué)不覺(jué)得虧嗎？
4.總之，書(shū)海浩渺，沒(méi)有窮盡，我們讀不完所有的書(shū)，卻可以有選擇的在想讀的書(shū)里面尋找最經(jīng)典的書(shū)。相信長(zhǎng)此以往，一定會(huì)受益終身。
