1.未經(jīng)雕琢的一塊頑石
“天然去雕飾”的教學(xué)，相當(dāng)于素面朝天的一個人。
我把這個教學(xué)風(fēng)格稱之為“原生態(tài)教學(xué)”。這種教學(xué)模式，我似乎早在做正式老師之前就體會到了。
那是大四的下學(xué)期，學(xué)校把我們分配到不同的附屬中學(xué)去實習(xí)，帶隊老師給了我們題目后讓我們“試講”，輪到我站到講臺上，我沒有腿打顫，也沒有心發(fā)慌，就是照本宣科地把早已爛熟于心的條條框框照搬到黑板上。講著講著，我心里想著：“這是多么滑稽的事兒啊！”于是，撲哧一聲笑了出來。
對于當(dāng)時的我而言，本沒有什么當(dāng)老師的家傳，但是經(jīng)過近二十年學(xué)校教育，每天被黑板前不同膚色、不同性別、不同教育風(fēng)格的老師們耳濡目染著，所以一上講臺，就一招一式地繼承了老師們的衣缽。盡管有板有眼，可終歸是一塊頑石，這就是原生態(tài)了。
2.真正的原生態(tài)教學(xué)：有營養(yǎng)、不做作
在看過電影《一個都不能少》（張藝謀執(zhí)導(dǎo)）后，相信很多做教師的人都對那個代課教師教學(xué)生“棉花”一詞時的發(fā)音失笑過，那也是個原生態(tài)的教師，與科班出身的同行們不能同日而語。
他的表現(xiàn)，令我想起自己初三時的兩任語文老師。一位是遼寧大學(xué)中文系畢業(yè)，因為“右派”問題剛得到解決而被調(diào)往我所在的中學(xué)當(dāng)語文老師。其時，剛剛恢復(fù)高考，大家對知識的渴望猶如寒冬里渴望一盆火，他到任不久，人們發(fā)現(xiàn)，他不僅能把初三語文古漢語的《刻舟求劍》等倒背如流，更能不看下面的古文注釋一點奔兒也不打地將全文用現(xiàn)代語譯出來，而且語言貼切，流光溢彩。大家，那些老師們?nèi)?/p>
開學(xué)了。他做我們的語文老師，同學(xué)們吃厭了苞米面餅子的胃口一點點讓白面肉包子填充著，那感覺就是：再來一點、再吃一點。
寫作文是同學(xué)們都頭疼的事，他教完《刻舟求劍》《掩耳盜鈴》《愚公移山》以后，給我們布置的作文題是：用成語刻舟求劍、掩耳盜鈴、愚公移山等聯(lián)起來寫個小故事。我們的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)潛力都被調(diào)動起來，在上語文課時，我們享受著、盼望著、成長著。
3.沒有對比就沒有傷害
下學(xué)期，忽然來了新老師。比前任語文老師穿著得體，比他寫字規(guī)整，可每天就是一黑板一黑板地抄寫段落大意、中心思想。
還有，他布置寫作文，春天時寫《春天來了》，秋天時寫《秋天來了》，冬天時變化了題目：《下雪了》。我臨時找不到作文本，就用信紙寫了一篇交上去，反正我的作文歷來都是范文的，不在乎形式了。
可這回，不但沒被當(dāng)范文在全班朗讀，還挨批了。新任語文老師把我叫到全校老師都在一間辦公室辦公的辦公室里，連用三個排比句質(zhì)問他的學(xué)生、當(dāng)時的也是語文課代表的我：“你為什么瞧不起我？”“你為什么不用作文本寫作文？”“你拿這個對付我是什么意思？”從此，我真的瞧不起他了。
他的語文教學(xué)是真的“原生態(tài)”，教科書里有的，全一字不落地抄到黑板上，然后每天讓我們把抄寫的本子交上去，他每天批閱后發(fā)還給學(xué)生。每天都是用紅筆寫個規(guī)規(guī)整整的“閱”字，不同的只有日期。
校長實在忍無可忍了，一天早自習(xí)時，考我們默寫語文書后面的生字。
同樣都是原生態(tài)的教書，咋就這么不一樣呢？
希臘神秘哲學(xué)家說過，人生不過是家居、出門、回家，套用這個說法，教學(xué)不過是備課、講課、批改，可即使是只有大米和水，有人也能做出美味佳肴來。
這就要看個人的本事了！
4.有一千個教師，就有一千種原生態(tài)教學(xué)
對于原生態(tài)的教學(xué)，人們有過多種多樣的解釋：
? ? ●? ? 有的說原生態(tài)教學(xué)就是指沒有經(jīng)過多次打磨和準備、沒有反復(fù)的試教和修改而實施的常態(tài)課堂教學(xué)；
? ? ●? ? 還有人認為原生態(tài)教學(xué)就是在一個講臺一塊黑板一支粉筆一張嘴基礎(chǔ)上的教學(xué)過程；
? ? ●? ? 第三種觀點認為原生態(tài)教學(xué)是強調(diào)師生生命的自由釋放的過程，是學(xué)生創(chuàng)造力及教師教育藝術(shù)的展現(xiàn)、發(fā)揮、創(chuàng)新與傳承。它強調(diào)關(guān)注教師的質(zhì)地、學(xué)生的發(fā)展、師生個性的張揚。
我所提出的原生態(tài)教學(xué)在某種意義上與最后一種觀點更為接近，所以可以改稱為“原教態(tài)”教學(xué)，它是指某教育者沒有經(jīng)過專門的教育技術(shù)學(xué)習(xí)，因此也不需要遵循什么教育法則，根據(jù)教育者自身的教育基礎(chǔ)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)素材、教學(xué)對象的不同而自然教學(xué)的過程，簡言之，這一過程就是人與教學(xué)相結(jié)合的過程
寫到此，忽然想到盧梭，自然教育理論的代表，以及盧梭有關(guān)于自然、自然人及自然教育的相關(guān)論述，還有，《愛彌兒》。不過，我不是提倡這種教育模式，只不過從教學(xué)模式的角度，說說而已。
因為這是人類教育史上、教育百草園中最常見的一種教學(xué)模式！
要說受歡迎的程度，高級飯店大廚們的杰作無論色、香、味都會遠遠超過家庭主婦飯桌上的地三鮮，可人們百吃不厭的還就是家常菜，天天吃飯店的話，沒有人不渴望家里飯桌上的新鮮蘿卜湯的。
也許，這就是原生態(tài)教學(xué)模式的魅力吧。
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