? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 成語的特點(diǎn)與類型

成語的特點(diǎn)

（1）歷史的沿用性

成語是經(jīng)過時(shí)間和歷史的沉淀后形成的，它得經(jīng)歷一定的時(shí)間篩選，有些所謂的“新成語”如：秋雨含淚、兆山羨鬼，其實(shí)不能夠劃在成語的范圍。很多的成語出于歷史典故，從這些成語中我們在一定程度上能夠窺探出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境、價(jià)值判斷等，如源于《戰(zhàn)國策》的狐假虎威、畫蛇添足等。還有很多成語出自于古老的神話傳說，比如說，夸父逐日、精衛(wèi)填海等。這些成語形成于幾千年以前，歷史悠久。除了源于歷史之外，現(xiàn)代成語中的不少傳統(tǒng)成語仍保留著古代漢語的遺跡。

（2）完整與固定性

成語的形成是經(jīng)過時(shí)間篩選的，經(jīng)過了很多年的使用與流傳，最后才展現(xiàn)在我們現(xiàn)代人面前。它的內(nèi)部具有規(guī)律與韻律，無論從意義上來說還是從韻律上說，它都是不可調(diào)整的。成語最顯著的特征就是“四個(gè)字”，有些字可能沒有具體的含義，但不能因此就把它刪掉或者省略。同時(shí)，成語也具有固定性，不能根據(jù)個(gè)人的喜好調(diào)換布局順序。如“喜氣洋洋”不能改為或用作“洋洋喜氣”，這種用法不僅很別扭、不自然，而且也是對成語的不尊重。

（3）形式的簡潔性

漢語成語簡潔、明了，所要表達(dá)的意思全都融入到這四個(gè)字當(dāng)中，讓人回味無窮、意蘊(yùn)橫生。那為什么成語是四言，而不是五言、六言、七言或者其他形式呢？首先，是表達(dá)上的需要，正如上文提到的，成語所表達(dá)的意思是很復(fù)雜的，所以如果音節(jié)太少，在大多數(shù)情景下，是不能表達(dá)出完整的意思的，但如果音節(jié)過多，就顯得累贅，反而沒有必要?jiǎng)?chuàng)造出“成語”這種語言形式了。所以，四言是最好的中庸選擇。

漢語成語的分類

根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以將漢語成語分為不同的類別。比如，可以按照時(shí)間年代來劃分，先秦、春秋戰(zhàn)國、唐、宋、元、明、清等；也可以按照類型來劃分，比如文化、政治、經(jīng)濟(jì)等。我想按照來源，將漢語成語分個(gè)類。

（1）出自神話故事

如女媧補(bǔ)天、夸父逐日、鵬程萬里、開天辟地等，這類成語都比較生動，同時(shí)便于理解和記憶，在學(xué)習(xí)這類成語時(shí)也比較有趣。來源于神話故事的成語一般都?xì)v史悠久。

（2）出自寓言故事

如坐井觀天、拔苗助長、守株待兔、亡羊補(bǔ)牢等。和出自神話故事的成語一樣，這類成語也比較生動，易于理解和記憶。在學(xué)會運(yùn)用這類成語的同時(shí)，也會學(xué)會一些生活哲理。

（3）出自歷史典故

如一字千金、一字之師、一箭雙雕、一飯千金、一目十行等。

（4）出自詩文語句：例如

“水落石出”，語出歐陽修《醉翁亭記》：“野芳發(fā)（花開）而幽香，佳木（美好的樹木）秀而繁陰（濃密的樹蔭），風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！?/p>

?（5）出自口頭俗語：例如

“利令智昏”、“亡羊補(bǔ)牢”、“等都是古時(shí)的俗語俚詞；“改頭換面”、“拐彎抹角”、“七手八腳”等都是后世流傳于民間的口語。