說(shuō)實(shí)話(huà)，身為國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師的小編，并非出身名校的高材生，也沒(méi)有考碩讀博。出身寒門(mén)的我，畢業(yè)后便扛起了生活的重?fù)?dān)。
但身在職場(chǎng)，常常夢(mèng)回校園，也常常對(duì)碩士、博士們十分艷羨。近來(lái)，常常在網(wǎng)上看到那些出身名校，讀著博士、碩士的研究生們，或因不堪導(dǎo)師的壓榨，或不堪性侵、性騷擾的痛苦，毅然放棄生命。
生命誠(chéng)可貴，身體發(fā)膚又受之父母，如果不是對(duì)生活真的絕望，不是實(shí)在難以承受生存之重，我想那些處在人生花季的天之驕子們，也不可能活得那么絕望、走得那么決絕。
1
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)事態(tài)的描述，那些本該為人師表的導(dǎo)師們分明已經(jīng)是“吃學(xué)生不吐骨頭”的衣冠禽獸。他們有的分明就是現(xiàn)實(shí)版“周扒皮”，將男生當(dāng)奴隸，任意欺壓使喚，無(wú)論是公事還是私事，都沒(méi)日沒(méi)夜地役使學(xué)生；有的視女生如后宮，在網(wǎng)上一則“如何評(píng)價(jià)陳小武老師”的發(fā)問(wèn)下,有位自稱(chēng)北航女學(xué)生的人描述了她向陳小武申請(qǐng)保研時(shí)的一幕：
陳小武坐在辦公桌上,“色迷迷”地看著她,一步一步向她提出要求:“你要是死心塌地跟了我,這幾年不談男朋友,對(duì)我絕對(duì)忠誠(chéng),保證你以后要什么有什么?！标愋∥涫潜本┖教旌娇沾髮W(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院博士生導(dǎo)師,研究生院副院長(zhǎng)，一位“長(zhǎng)江學(xué)者”。
這位陳小武“叫獸”分明是好色的登徒子，他喜歡喊女生“小小蜜”“女朋友”,并強(qiáng)迫每個(gè)學(xué)生和他喝交杯酒。有被騷擾者則保留了遭遇性騷擾時(shí)的十二段錄音證據(jù),其中的內(nèi)容包括“咱倆談個(gè)戀愛(ài)”、“我們倆先同居一段時(shí)間試試看”等。
受害者們交流后還發(fā)現(xiàn),陳小武多次向不同的女生提起“開(kāi)房”“賓館”等字眼。
2
流氓和人渣披上了衣冠，搖身一變成了“叫獸”，完全不顧師道尊嚴(yán)、校紀(jì)國(guó)法，視自己為刀俎，學(xué)生為魚(yú)肉，往死里宰割，史上最牛、最無(wú)助的校園霸凌莫過(guò)如此！
遇到這樣一個(gè)“人渣”的導(dǎo)師，學(xué)生會(huì)怎么樣？或許外人難以想象，不了解一個(gè)導(dǎo)師的支持、栽培對(duì)研究生們有多重要。筆者曾經(jīng)與一些學(xué)生們進(jìn)行過(guò)深談，他們普遍認(rèn)為老師更像是“老板”，給你安排活計(jì)，讓你服務(wù)吃喝拉撒、帶著你搞研究。不同的是，老師們一般不給開(kāi)工錢(qián)，即使他們手頭上有充裕的科研經(jīng)費(fèi)，也可能讓你買(mǎi)早點(diǎn)、買(mǎi)日用品，甚至是很貴重的東西時(shí)“忘記”給錢(qián)。而學(xué)生們的勞動(dòng)力、科研成果，及至工作機(jī)會(huì)，要經(jīng)過(guò)老師們反復(fù)的盤(pán)剝和擠壓。
但這些都不是最恐怖的，最恐怖的就是，有的“叫獸”提出許多非分的要求，而學(xué)生卻不敢說(shuō)不，不敢反抗。如果反抗，得不到提攜在情理之中，甚至?xí)艿礁鞣矫娴拇驂?，以至在學(xué)術(shù)圈內(nèi)無(wú)立足之地、工作后無(wú)安生立命之所。
3
衣冠“叫獸”那么多，作為學(xué)生要么逆來(lái)順受，要么忍氣吞聲，要么兩敗俱傷，但許多人都選擇了前者，如果實(shí)在是忍受不了，便有許多孩子們做出過(guò)激的行為，放棄自己的生命，以死來(lái)抗?fàn)帯?/p>
但還是那句話(huà)，身體發(fā)膚受之父母，你的學(xué)術(shù)生涯、職業(yè)生涯或許要受到導(dǎo)師們左右，但你的生命卻要自己左右。并且，我們每個(gè)人的生命并不只屬于我們自己，也屬于我們的父母和那些愛(ài)我們和我們愛(ài)著的人。
試想，從出生到上學(xué)，到讀名校、讀碩、讀博，父母習(xí)慣以我們?yōu)轵湴?，?xí)慣享受我們的優(yōu)秀帶來(lái)的滿(mǎn)足和欣慰，而當(dāng)他們白發(fā)人送黑發(fā)人，你的死亡帶來(lái)最大傷害的并不是衣冠“叫獸”們，而是你們的父母和那些愛(ài)你們的人。
其實(shí)，與“叫獸”們抗?fàn)?，需要斗智斗勇，如果沒(méi)有觸及底線(xiàn)可以忍耐，如果真的忍無(wú)可忍則無(wú)需再忍。因?yàn)樵诟改傅难劾铮阋粫r(shí)的失意，一時(shí)的不優(yōu)秀，甚至在學(xué)術(shù)和職場(chǎng)一無(wú)所成，但只要你在歷經(jīng)波劫后依然平安，他們也會(huì)由衷欣慰。
4
也許我們?cè)S多人都熟悉一個(gè)“塞翁失馬”的成語(yǔ)故事。
其實(shí)“塞翁”為什么能失之不覺(jué)可惜、得之不覺(jué)可喜？反而生出“塞翁失馬，焉知非福”“塞翁得馬，焉知非禍”的許多感嘆？
主要在于，塞翁有自己的價(jià)值觀(guān)，他清楚自己最想要什么，什么才是他所認(rèn)為的“幸?！薄＿@個(gè)幸福就是珍惜生命“父子相?！薄?/p>
這種觀(guān)點(diǎn)在急功近利的儒家眼里是“卑微”的?？鬃影选懊笨吹帽壬匾翱仕啦伙嫳I泉水”“餓死不食嗟來(lái)之食”；孟子重義，“生我所欲也，義我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也”；朱子則重節(jié)，“餓死事小，失節(jié)是事大”?！冬樼鸢瘛防锵慕c梅長(zhǎng)蘇有過(guò)一段精彩的對(duì)話(huà)。梅長(zhǎng)蘇說(shuō)，生死的問(wèn)題古來(lái)圣賢都考慮不清楚，你就讓我多考慮一會(huì)嘛。夏江不以為然地說(shuō)，圣賢們只會(huì)叫別人去死，自己從來(lái)就不會(huì)選擇死。但正是受這種儒家思想的影響，我們活得沒(méi)有塞翁那么自在灑脫，常常為了虛名而失去和放棄生命。
對(duì)于我們的父母來(lái)說(shuō)，要給孩子正確的價(jià)值觀(guān)、生命觀(guān)教育，給予他們多種可能性的教育。摒棄那種所謂的“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的絕對(duì)化教育，給予更多的挫折感教育，告訴他們社會(huì)可能存在的危險(xiǎn)和災(zāi)難，提前打好預(yù)防針，告訴他們?nèi)绻枰煺?、遇到考?yàn)要把使命放在什么樣的位置！
