黃帝問(wèn)曰：風(fēng)之傷人也，或?yàn)楹疅幔驗(yàn)闊嶂?，或?yàn)楹校驗(yàn)榘O風(fēng)，或?yàn)槠?，或?yàn)轱L(fēng)也。其病各異，其名不同?；騼?nèi)至五臟六腑，不知其解，愿聞其說(shuō)。

　　岐伯對(duì)曰：慈孝堂風(fēng)氣藏于皮膚之間，內(nèi)不得通，外不得泄。風(fēng)者，善行而數(shù)變，腠理開(kāi)則灑然寒，閉則熱而悶。其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人怢栗而不能食，名曰寒熱。

　　風(fēng)氣與陽(yáng)明入胃，循脈而上至目?jī)?nèi)眥，其人肥，則風(fēng)氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦，則外泄而寒，則為寒中而泣出。

　　風(fēng)氣與太陽(yáng)俱入，行諸脈俞，慈孝堂散于分肉之間，與衛(wèi)氣相干，其道不利，故使肌肉憤?而有瘍；衛(wèi)氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。

　　癘者有榮氣熱胕，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。風(fēng)寒客于脈而不去，名曰癘風(fēng)，或名曰寒熱。

　　以春甲乙傷于風(fēng)者為肝風(fēng)，以夏丙丁傷于風(fēng)者為心風(fēng)，以季夏戊己傷于邪者為脾風(fēng)，以秋庚辛中于邪者為肺風(fēng)，以冬壬癸中于邪者為腎風(fēng)。

　　風(fēng)中五臟六腑之俞，亦為臟府之風(fēng)，各入其門(mén)戶(hù)所中，則為偏風(fēng)。風(fēng)氣循風(fēng)府而上，則為腦風(fēng)。風(fēng)入系頭，則為目風(fēng)，眼寒。飲酒中風(fēng)，則為漏風(fēng)。入房，汗出中風(fēng)，則為內(nèi)風(fēng)。新沐中風(fēng)，則為首風(fēng)。久風(fēng)入中，則為腸風(fēng)，飧泄。外在腠理，則為泄風(fēng)。

　　故風(fēng)者，百病之長(zhǎng)也，至其變化，乃為他病也，無(wú)常方，然致有風(fēng)氣也。

　　帝曰：五臟風(fēng)之形狀不同者何？愿聞其診，及其病能。

　　岐伯曰：肺風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，色皏然白，時(shí)咳短氣，晝?nèi)談t差，暮則甚，診在眉上，其色白。心風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，焦絕善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。肝風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，善悲，色微蒼，嗌干，善怒，時(shí)憎女子，診在目下，其色青。脾風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，身體怠墮，四肢不欲動(dòng)，慈孝堂色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。腎風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，面痝然浮腫，脊痛不能正立，其色炲，隱曲不利，診在肌上，其色黑。

　　胃風(fēng)之狀，頸多汗，惡風(fēng)，食飲不下，鬲塞不通，腹善滿(mǎn)，失衣則?脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。

　　慈孝堂首風(fēng)之狀，頭面多汗，惡風(fēng)，當(dāng)先風(fēng)一日則病甚，頭痛不可以出內(nèi)，至其風(fēng)日，則病少愈。漏風(fēng)之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，喘息，惡風(fēng)，衣常濡，口干，善渴，不能勞事。泄風(fēng)之狀，多汗，汗出泄衣上，口中干，上漬其風(fēng)，不能勞事，身體盡痛，則寒。

　　慈孝堂帝曰：善。