我經(jīng)常在想，當(dāng)代年輕人為什么很多都活的不開心，就像老一輩人說的，現(xiàn)在年輕人什么都不缺，有啥不開心的，他們那個(gè)年代那么艱苦，也沒活得這么難過啊。
然后根據(jù)我的來訪者們的遭遇，我列出來三種當(dāng)代人所面臨的，普遍的沖突。
1:傳統(tǒng)美德與生存現(xiàn)狀的沖突
我們生活在中國，從小受儒家文化熏陶，聽著中華傳統(tǒng)美德故事長大，我們學(xué)的是仁義、謙讓、誠實(shí)等等。
然而現(xiàn)實(shí)情況是:追求利益和結(jié)果的社會(huì)把傳統(tǒng)美德置于一個(gè)非常尷尬的位置。
當(dāng)我們?nèi)柿x，得到的回應(yīng)卻是，你這樣會(huì)吃虧的，會(huì)被人當(dāng)傻子欺負(fù)的。
當(dāng)我們謙讓，就被告知這是一個(gè)競爭的社會(huì)，沒人會(huì)同情失敗者。
當(dāng)我們誠實(shí)，卻聽到別人用嘲弄的語氣說，這小孩可真老實(shí)。
在理論上，我們的老師家長讓我們?nèi)プ鹬氐赖?，但是在行為上，他們讓我們得到的信息卻是社會(huì)生存的法則。
比如老師平時(shí)讓你誠實(shí)不要抄襲，高考前卻組織同學(xué)們“互相幫助”。
比如家長教育我們要謙讓他人，實(shí)際上他們卻一直在拿你與別人家的孩子比較。
……
被人嘲笑的，虛無的美德，還是人們趨之若鶩的，真實(shí)的利益？
當(dāng)我們選擇美德時(shí)，我們要承受許多的嘲笑和不公平。而當(dāng)我們選擇利益的時(shí)候，又會(huì)被自己的道德修養(yǎng)所譴責(zé)和鄙視。
2:老一輩人追求穩(wěn)定，與現(xiàn)代人追求自我實(shí)現(xiàn)的沖突
上一輩人們生活在一個(gè)艱苦動(dòng)蕩的年代，對(duì)他們而言，一直追求的就是穩(wěn)定和安全感。
然而現(xiàn)代年輕人在物質(zhì)基礎(chǔ)滿足的環(huán)境下長大，更多會(huì)有自我實(shí)現(xiàn)的精神需求。這就與上一輩人產(chǎn)生了矛盾。
一方面，許多年輕人的閱歷和能力不足以使他們有足夠的信心和勇氣去選擇一條純粹追求自我實(shí)現(xiàn)的道路。
另一方面，強(qiáng)調(diào)安全和穩(wěn)定的上一輩人又會(huì)根據(jù)他們自己的閱歷肯定的告訴你，我給你的選擇對(duì)你而言是最好的。
造成的結(jié)果就是，有相當(dāng)大一部分年輕人，按照家人的想法去選擇了一個(gè)“好找工作”的專業(yè)，然后找了個(gè)穩(wěn)定的工作。但是工作了幾年之后，他們就會(huì)覺得特別沒意思，找不到生活的意義。
因?yàn)樗麄儚囊婚_始就享受了足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以繼續(xù)安全穩(wěn)定的生活，對(duì)他們而言是一種停滯不前。他們的精神追求又會(huì)不斷的損害他們的穩(wěn)定，讓他們感到悔恨、空虛、孤獨(dú)。
當(dāng)我們選擇穩(wěn)定的生活，我們會(huì)讓自己很痛苦，感受不到意義和自我的價(jià)值。
當(dāng)我們選擇實(shí)現(xiàn)自我，卻又置自己于動(dòng)蕩和危險(xiǎn)之中，要承受更多的失敗和打擊。
3:社會(huì)需求與自我感受的沖突
社會(huì)需求一方面表現(xiàn)在承擔(dān)責(zé)任，我要孝順父母，滿足父母對(duì)我的期望，我要努力學(xué)習(xí)，努力工作，然后未來滿足孩子的需要等等，我們要為了這些責(zé)任而改變自己的一些選擇。
另一方面是表現(xiàn)在生活方式上，比如人際關(guān)系人情世故和工作需要等等。我們要因?yàn)檎疹櫟竭@些東西而改變自己的行為和要說的話。
這兩方面的結(jié)果都是，我們壓抑了自我的真實(shí)感受。一方面，我們要為了滿足別人的需求而壓抑自我的需求，另一方面，我們要隱藏自己的真實(shí)感受，按照社會(huì)需求去說一些口不對(duì)心的話和去做一些并不樂意去做的事。
長此以往，我們會(huì)丟失了對(duì)自我感受的敏感力。比如我們難過的時(shí)候，我們并不會(huì)很快發(fā)現(xiàn)，而是下意識(shí)的壓抑了它，然后忘了去釋放它們，并且繼續(xù)投身到社會(huì)需求中，直到我們感受到它的時(shí)候，那難過已成決堤之勢，難以控制。
當(dāng)我們選擇滿足社會(huì)需求時(shí)，我們在社會(huì)行為的趨勢下行動(dòng)，漸漸丟失了自己，形成一種生存疏離感，不斷的被損害甚至?xí)貌。绊懙秸Ｉ睢?br>
當(dāng)我們選擇尊重自我感受時(shí)，我們要面臨的是現(xiàn)實(shí)與精神間的落差，要面對(duì)的是“自私”“不合群”的評(píng)價(jià)。
這些基本矛盾到了生活中又會(huì)衍生出各種分支矛盾。比如:渴望依靠父母和自我獨(dú)立的矛盾。追求精神和物質(zhì)的矛盾?？释麗矍楹突乇墚愋缘拿??？释麛[脫孤獨(dú)感和沒有歸屬感的矛盾。渴望得到認(rèn)同而迎合和畏懼平庸的矛盾等等。
這些矛盾在我們的生活中不斷的制造焦慮，讓我們變得不開心。
最重要的是，我們往往很難意識(shí)到這些矛盾的存在，卻很自然的陷入其中。把原因歸咎于世界不夠好，運(yùn)氣不夠好，自己不夠好，或者干脆沉浸在負(fù)面的情緒中對(duì)問題視而不見等等。
我們之所以看不到問題，是因?yàn)槲覀冮L期處于焦慮難過等負(fù)面情緒中，逐漸形成一種強(qiáng)迫性驅(qū)動(dòng)力，即是——在面臨一些相符合的事情時(shí)，就會(huì)被強(qiáng)迫性的做出相應(yīng)的回應(yīng)或者出現(xiàn)相應(yīng)的情緒。
比如當(dāng)我們以上某一矛盾爆發(fā)時(shí)，我們會(huì)下意識(shí)的進(jìn)行逃避等行為，或者下意識(shí)的沉浸在痛苦當(dāng)中，而不會(huì)意識(shí)到這些矛盾的存在。
那么我們應(yīng)該如何做？
1:看見矛盾。
在我以上列出的矛盾之外，還存在著一些特殊的，沒被寫出來的矛盾。
人們在面對(duì)較為困難的問題時(shí)，往往不愿意接受和面對(duì)，會(huì)下意識(shí)的進(jìn)行回避。他們也許不是不知道，只是沒有準(zhǔn)備好去接受它和做出選擇，所以就會(huì)一直拖延，沉浸在負(fù)面情緒中不出來。
所以往往最難的一點(diǎn)就是有勇氣面對(duì)問題。面對(duì)矛盾的一瞬間是無比痛苦的，但是也正是你擺脫痛苦和焦慮的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2:看見自己。
看見自己的矛盾后，我們要順著矛盾看到自己所受到的影響?？吹轿覀冊谏钪写嬖谀男?qiáng)迫性選擇。
舉個(gè)例子，我因?yàn)橐恍┟?，形成了一定程度上的回避型人格障礙。這就影響了我，在別人要送我禮物的時(shí)候，我會(huì)下意識(shí)的感到恐懼，拼命拒絕。
這是一種強(qiáng)迫性選擇，并且在每次發(fā)生這樣的事以后，我不會(huì)意識(shí)到我有做過選擇。
而當(dāng)我意識(shí)到自己的矛盾以后，我把自己常見的“強(qiáng)迫性選擇事件”列了出來。并且當(dāng)我再一次面對(duì)別人送我禮物的時(shí)候，我從“強(qiáng)迫性”的狀態(tài)下跳了出來。
我客觀分析了我與對(duì)方的關(guān)系，而且我也明白了接受禮物并不代表虧欠對(duì)方，反而代表加深關(guān)系的一種表現(xiàn)。那么我是否希望與對(duì)方加深關(guān)系？得到肯定的答案后，我欣然接受了對(duì)方的禮物。
所以當(dāng)我看到自己后，我重獲了自己的自由和選擇權(quán)。
當(dāng)然我們更需要的是全面的認(rèn)識(shí)自己，看到自己的需求、看到自己的感受、看到自己的追求和人生意義、看到我所處的環(huán)境等等……當(dāng)然這些都是伴隨人生進(jìn)行的，并不是一蹴而就的，需要與其他幾點(diǎn)相伴而行。
3:定義自己
所謂定義自己，就是在了解自己的情況下，建立自己三觀的骨架。
理論上來說，如果我們能夠擺脫所有的“不確定”，我們就能夠擺脫大部分的焦慮。
所以真正擺脫矛盾還是要靠這一點(diǎn)，就是內(nèi)心有自己堅(jiān)定的選擇。
其實(shí)許多厲害的人都是從很早就定下了自己的目標(biāo)或者形成了自己一套堅(jiān)定的理念，讓他們在成功的過程中擺脫了大部分的焦慮和迷茫。
所以無論是看見矛盾還是認(rèn)識(shí)自己，他們的共同目標(biāo)都是為了讓你更好的做出選擇。所以擺脫焦慮，就是為了擺脫“不確定”，制定出一套自己能夠完全遵守的規(guī)則。
簡單舉個(gè)例子:我想成為一個(gè)優(yōu)秀的作家，還是依靠寫作成為一個(gè)成功的商人？
如果我選擇前者，我就要為自己承擔(dān)責(zé)任，我可能窮困潦倒，可能永無出頭之日，甚至沒辦法承擔(dān)好基本的責(zé)任。但是如果我這樣選擇了，以后我每次看到別人通過其他方法成功了，每次我因?yàn)樽约旱氖《纯嗔?，我都不?huì)焦慮，我會(huì)明確告訴自己，這是你愿意承擔(dān)結(jié)果后做出的選擇，并沒有什么好焦慮的。或者我也可以定個(gè)時(shí)間，如果我時(shí)間之內(nèi)沒達(dá)到，就老老實(shí)實(shí)去搬磚。
如果我選擇了后者，我就去抄襲，去寫最爛俗的小說，然后開公司拍電影什么的。我要承擔(dān)的責(zé)任后果就是，放棄了自己的道德觀，可能要被很多人罵。但是我既然這樣選擇了，就不會(huì)再去談什么道德，我就是要成為一個(gè)成功的商人。所以背負(fù)罵名會(huì)讓我不爽，但是我遵守我自己的理念行事，就絕對(duì)不會(huì)焦慮和迷茫。
建立一套讓我們在所有矛盾中都能做出選擇的理念無疑是非常艱難的。但是當(dāng)你盡早的開始形成這樣的觀念，就會(huì)使后面的路變得越來越簡單。許多的情緒問題，都會(huì)變成客觀的選擇。
最后我推薦一個(gè)鍛煉自己感受靈敏度的方法。
列出一個(gè)表，把焦慮、難過、開心、憤怒等你常出現(xiàn)的情緒寫上，在你出現(xiàn)相關(guān)情緒的時(shí)候記錄一下，然后在每天結(jié)尾的時(shí)候，總結(jié)這一天出現(xiàn)過的情緒，以及引發(fā)它的事件和事件背后隱含的矛盾。
比如:情緒:起初憤怒，而后痛苦沮喪。
事件:下午四點(diǎn)，在家，跟父母吵架了。
原因:他們逼迫我跟一個(gè)沒感覺的女生相親。
深層矛盾:需要承擔(dān)責(zé)任面臨現(xiàn)實(shí)和追求純粹的精神伴侶的矛盾。
分析:我一個(gè)人過很舒服，沒有意外的話(純粹的精神愛情確實(shí)算意外了)可以接受孤獨(dú)終老，所以不可能去相親。在面臨類似問題時(shí)可以明確的選擇拒絕。
改進(jìn):損害的基本責(zé)任要靠其他方面彌補(bǔ)，并且要進(jìn)一步控制自己的情緒，拒絕的時(shí)候應(yīng)該笑著。
以上是我擺脫焦慮的方法，希望對(duì)你也有幫助。
