下圖是世界衛(wèi)生組織的徽章，中間是一條特別明顯的“蛇杖”。世界衛(wèi)生組織為什么把蛇這種劇毒的冷血動物作為醫(yī)療的象征呢？
邪惡和劇毒
其實(shí)在世界各地，蛇的歷史遠(yuǎn)比醫(yī)學(xué)的歷史要久遠(yuǎn)得多。
在西方《圣經(jīng)》中的伊甸園里，最早就有蛇的記載；在中國的神話故事中女媧也是人頭蛇身。
蛇往往是邪惡和劇毒的象征，跟蛇的抗?fàn)幘褪歉郎竦目範(fàn)帯?/p>
截至目前為止，全球平均每年被蛇咬傷的人在300萬左右，平均每天有200多人因?yàn)樯叨舅劳觥?/p>
在與蛇對抗的歷史中，尤其是泰國和印度經(jīng)常出現(xiàn)各種蛇王，比如泰國的布阿奇，一生被咬400次，多次在停尸間死而復(fù)生，主要還是因?yàn)樘﹪陀《热颂焐矚g玩蛇。
在影視劇里，我們能看到不少印度人，吹個樂器玩蛇，其實(shí)每年被咬死的人不少。
其實(shí)在東方國家也出現(xiàn)過一位蛇王，就是我們中國清末民初的季德勝。
季德勝的名聲不僅享譽(yù)印度、泰國、日本等東方國家，在西方國家也享有盛名，克林頓曾多次傾佩季德勝治蛇和抗蛇的神奇。
東方蛇仙
季德勝，出生于1901年，江蘇省宿遷市的一座破廟之中。
從小就跟他爹乞討生存，父子倆唯一的生存技能就是祖?zhèn)鞯纳叨舅幏?，季德勝的蛇毒藥方到他手里已?jīng)是第五代了。
季德勝的祖上就已經(jīng)開始漫山遍野的采集草藥，抓捕毒蛇，研究毒性，然后再配成藥方。
祖上幾代都在走南闖北，研究毒蛇，基本上把毒蛇都研究了個遍。
從五步蛇、地皮蛇、金環(huán)蛇、海蛇到眼鏡蛇基本上聽聲音就能辨認(rèn)出來。
尤其是季德勝看一眼傷口的形狀、深淺、大小就能判斷出來是什么蛇咬的，是公蛇還是母蛇。
據(jù)說，季德勝每到一個區(qū)域，走上一圈，看上幾眼，就能判斷這個區(qū)域大概有多少蛇，都是什么蛇，是公還是母。
要是公蛇他就學(xué)母蛇發(fā)聲，把公蛇引出來，要是母蛇也用同樣的方法。
季德勝這一身的本事，都是從10幾歲就開始訓(xùn)練，30多年的時間才練起來的。
30年的時間，季德勝都是居無定所。
為了了解毒性和做出藥方，季德勝經(jīng)常親自做實(shí)驗(yàn)，他的身子早已成為一個養(yǎng)毒的器皿。
一般要是被毒蛇咬了，要是毒性比較強(qiáng)烈的蛇，估計(jì)最多半天人就毒發(fā)身亡了。
季德勝一直覺得這是一個極大的弊端，治蛇毒其實(shí)就是跟死神搶時間。
經(jīng)過一系列的改良，季德勝居然研究出一種服用方便、藥效也更高的，快速服用的方子。
毒性稍微小的毒，可能直接就治好了，遇到極毒的蛇也能爭取不少時間。
隨著走南闖北治療的人多了，季德勝的名聲越來越大，甚至被稱為“東方蛇仙"。
后來一個日本人，找到季德勝，好吃好喝的招待他，還承諾給他重金。
其實(shí)季德勝當(dāng)時非常的窮，但是季德勝就是不把方子給他，中國人的方子為什么要給日本人，不能為了蠅頭小利，而斷送了自己的民族氣節(jié)。
而且季家秘方，祖祖輩輩都秉承著一條規(guī)矩，“傳子不傳女，世代不外傳”。
但是一個叫做朱良春的人，打破了這條規(guī)矩，并且把季德勝推上了世界舞臺。
朱良春找到季德勝的時候，說自己是南通市聯(lián)合中醫(yī)院的，希望請他去幫忙治蛇病。
一直以來季德勝都是浪跡天涯，現(xiàn)在有個固定的地方，覺得也不錯就應(yīng)了下來。
在南通的那段時間，作為院長的朱良春對待季德勝禮遇有加，但是季德勝本身就是一個行走江湖的人，經(jīng)常忽視小節(jié)，對此醫(yī)院的很多醫(yī)生都看不下去。
只有朱良春耐心地對他們進(jìn)行解釋：“章太炎說過，‘下問鈴串，不貴儒醫(yī)’，民間有豐富的寶藏需要我們專業(yè)醫(yī)生開掘，不跟他們交朋友，能夠掘到寶貝嗎？”
后來季德勝和朱良春成了莫己之交，并且同意將藥方公布全國，讓全國各地被蛇咬的人，都能得到及時的治療，挽回性命。
但是問題來了。
季德勝不識字，而且抓藥都是憑經(jīng)驗(yàn)，伸手就抓，一抓就準(zhǔn)，很多常年的老中醫(yī)都是從來不看稱，完全憑感覺伸手抓。
只能是季德勝一邊抓，朱良春一邊稱，然后通過多次調(diào)試比例，最后終于制成了療效比較理想的蛇藥。
這種藥被命名為“季德勝蛇藥”。
能標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)以后，“季德勝蛇藥”和季德勝在全國乃至全世界迅速聲名鶴起。
尤其是季德勝蛇藥的救治成功率，甚至高達(dá)百分之百，連美國前總統(tǒng)克林頓都稱贊季德勝為“東方蛇仙”。
季德勝和他的“季德勝蛇藥”，出現(xiàn)在世界各地的書籍記載中，季德勝在中國歷史上也留下了濃重的一筆。
