中華歷史光輝燦爛，任挑一段都精彩絕倫，尤其是東漢末年，華夏三分，群雄逐鹿，加上羅貫中《三國演義》的影響，使得千百年來，人們對那段歷史始終津津樂道，今天，我們就來說說，在那個時代的風云人物，曹魏政權(quán)的奠基者曹操，聊一聊他為何至死不稱帝。

曹操在正史里，評價是很高的——求賢若渴，心憂天下，陳壽在《三國志》里就曾高度贊美他“可謂非常之人，超世之杰矣”，畢竟三分天下，他得其二，完全不是羅貫中經(jīng)過藝術(shù)加工后那個“寧教我負天下人，不教天下人負我”的奸雄，當然，歷史和文學(xué)總會有出入，也不是不能理解，但今天之所以要區(qū)分來，為的是從另外一個角度去解釋，真實歷史里的曹操，既然有治世之能，又的確受人擁戴，加之在當時，僭越稱帝實屬正常，連袁術(shù)都敢稱帝了，他為什么不把漢獻帝這個傀儡皇帝取而代之。個人觀點，曹操不是不能，更不是不敢，而是不完全想。

亂世出英雄，可英雄未必想稱帝。劉備和孫權(quán)是想一統(tǒng)天下的，可曹操，他的本心，一開始只是想平定天下，何出此言？且往下讀。

早期的曹操，忽略不計他年少輕狂不懂事，也曾經(jīng)在洛陽過著紈绔子弟生活，搶過別人新娘子等事，他做的兩件事，足以證明他這個人骨子里，是為國為民，忠君愛國的。第一件事，棒殺違禁貴戚，當時他初入官場，做的不過是一個類似于今天城管的小官，就敢把皇帝身邊寵信宦官的叔父，給整治了，不得不說，正直不阿。第二件事，諸侯討伐董卓，到了最關(guān)鍵時候，居然無人敢與之一戰(zhàn)，而此時此刻，曹操挺身而出——“諸君北顧，吾自西向 ”。當然，以他一人之力沒能殺掉董卓，還差點丟了小命，這都是后話。最重要的是，董卓死后，天子淪落洛陽，堂堂一國之君，卻連飯都不上，比階下囚還落魄，袁紹隔岸觀火，置之不理，而曹操呢？他把漢獻帝接到了許昌，維持著君臣之禮。世人皆道他“挾天子以令諸侯”，卻又有幾個人去稱贊他一聲亂世孤忠呢？是他冒著生命危險追殺敵人，也是他在漢獻帝最落魄的時候讓他重拾自尊，如果真的有心謀朝篡位，他大可以放任漢獻帝流落，甚至讓他死亡，以絕后患，為日后自己登基掃清障礙，然而他沒有，相信那時的他，的確如他所發(fā)布的《 讓縣自明本志令》一文說的那樣，他只想為國家討賊立功，做個建功立業(yè)的征西將軍。

當然，曹操不是圣人，作為一個生于亂世的男人，權(quán)力會讓他的野心膨脹，這也就是為什么前面會說，他不完全想稱帝，早期的他是個忠君愛國之人的原因了。

后來的曹操，他肯定是想過稱帝的，但是，化用某句經(jīng)典電影里的話來說，我們看一個人，不能只看他最壞的一天，我們看曹操也是如此，不能只看到他心里有稱帝這個念頭，還的看這個念頭在他心里的比例是多少，從后來的歷史發(fā)展來看，他心里這個念頭的比例是很小的，百分之十吧，曹操還是那個曹操，一統(tǒng)北方，提拔人才，頒布各項制度等等，亂世家國，他用一己之力，帶去了一方安定，我們不能用今時今日的標準去苛求他，畢竟如果我們生在當時，又有幾個人能做的如他一樣好？

除了稱帝這個念頭在曹操心里沒有從一顆種子長成一棵大樹以外，還有一個原因，或許也是他沒有稱帝的原因，這個原因同樣適用于后期的曹操。

那就是，他想要的是一統(tǒng)天下再稱帝，不完整的他還不想要。

這個猜測并不是空穴來風的，而是從曹操的詩里推測而來的——周公吐哺，天下歸心，赤裸裸的表達了他的志向啊！要么不稱一方之帝，要么一統(tǒng)山河，天下至尊。不僅如此，曹操自己還說了——若天命在吾，吾為周文王矣。也就是說，他還想做個周文王一樣的皇帝，可是亂世之中，做周文王是沒用的啊，天下不一統(tǒng)，不太平，哪能效仿周文王呢？

曹操是個怎么樣的人，他為何不稱帝，一百個讀者，有一百種看法，這大概也是歷史最有趣的地方，同一個人同一件事，可以有千百種思考。關(guān)于三國，關(guān)于曹操，紛紛擾擾，最后也都如煙消散，只留給后人無數(shù)遐想。