《曾國藩家書》第3節(jié)
第三篇? 處事
上集我們講到曾國藩是怎樣修養(yǎng)自己的德行，這集我們就來談?wù)劦滦袘?yīng)該怎樣運用到處事上？
曾國藩出生于湖南農(nóng)村的一個普通農(nóng)民家庭，他的祖父當(dāng)年因為不識字被別人欺負，所以立志讓兒子曾麟書好好讀書。可曾麟書考了17次院試才考中秀才，這就相當(dāng)于玩游戲老過不了第一關(guān)啊，你說急不急人？眼看兒子這輩子是無望了，所以又把希望寄托在長孫曾國藩的身上。
曾國藩就是來自這樣一個草根家庭，可以說是無權(quán)無勢無背景，他從一介布衣做到朝廷重臣的，從一介書生做到湘軍統(tǒng)帥，一路走來，我們可以想象到曾國藩經(jīng)歷了多少事。常言道“伴君如伴虎”，給皇帝辦事容不得半點馬虎，辦錯一件事情就可能把整個家族的前程葬送掉。
歷史上因為功高震主而遭非命的重臣比比皆是，曾國藩太明白這一點，即使位高權(quán)重，他也能做到謹言慎行，碰到棘手的事情也能合理的、妥善的、有原則的處理，這是他和他的整個家族最后能夠善終的重要原因。
在職場上我們也會碰到很多棘手的問題：有時候做事得罪人，不做事卻得罪領(lǐng)導(dǎo)；有時候自己很努力做一件事，反而得不到認可；有時候自己出發(fā)點是好的，卻無形中把一件事辦砸了。我們遇到棘手的事情，應(yīng)該怎樣處理才能得到各方的滿意，這就是處事的智慧。
《曾國藩家書》中提出“先曉事，后辦事”的道理，就是說我們辦事情之前，一定要先清楚這件事情的來龍去脈，這樣才能更加明確辦事的目的是什么，我們運用怎樣的方式方法去辦最為妥當(dāng)？
且看曾國藩是怎樣處理棘手問題的:
1865年，那時太平軍剛剛被剿滅，曾國藩入主南京城，正在忙著搞戰(zhàn)后重建工作，當(dāng)時他已經(jīng)是兩江總督了。
有一天，他正在辦公室忙著，忽然聽到大門口有吵鬧的聲音，他不放心，出來看看，還沒走到門口就聽到一個聲音：“我要找寬一，你們讓我進去！”
這聲音是湖南老家的方言啊，而且寬一是曾國藩的小名，只有家鄉(xiāng)的親朋才知道，南京沒有人知道。
等他出來，看到門口站著一個老頭，好半天他才認出來，原來是他的干爹。那時候農(nóng)村的孩子夭折的多，父母為了讓孩子能夠健康活下去，一般都會認干爹，但是曾國藩年輕時就離開了家鄉(xiāng)，和干爹也沒太多交集。
但他猜到干爹千里迢迢來找他，一定是求他辦什么事。我們知道曾國藩一身正氣，越是位高權(quán)重越是懂得謹言慎行，他知道不能夠利用自己的職權(quán)謀私利，不然以后自己還怎樣以德服人。
一時間，他還真是想不出怎么答復(fù)干爹。
所以，他趕緊把干爹讓進府，先是讓人給干爹拿飯吃，然后和他聊家鄉(xiāng)的情況，最后沒等干爹開口，他就先把話題岔開了：“您老來南京一次不容易，我讓人帶你好好逛逛南京城吧！”
話說這干爹逛街也逛的不是滋味，這有要緊事情還沒辦呢，他一連幾天不到曾國藩，只能找干兒媳婦訴苦了。
原來干爹家的祖墳所在的那塊地是塊風(fēng)水寶地，干爹自己很喜歡這塊地，可是卻被鄰村的有錢人看中了，他非要買這塊地，可是干爹不賣。
要說有錢就是任性，這富戶不管曾國藩的干爹愿不愿意賣，直接就把自己家的墳給遷到這塊風(fēng)水寶地了，老頭不干了，他直接告到當(dāng)?shù)毓俑?，可是有理沒錢告不贏啊，老頭兒急的要上吊！
這時有人提醒他，你當(dāng)年認的干兒子現(xiàn)在在南京做大官，何不去求求他？
曾國藩的夫人歐陽氏，把干爹的苦惱轉(zhuǎn)告給曾國藩，說干爹都急的要上吊了，我們得幫幫他。曾國藩乘著干爹逛街的時間，派人快馬加鞭到湖南調(diào)查案情，事實正如干爹所說。
干爹確實是被欺負了，可是直接越級行事也不太好啊，怎么處理這件事合適呢？
這天，曾國藩借著升官的由頭宴請江南百官吃飯，大家吃的正歡的時候，他把干爹請了出來，大家一看，曾大人身邊怎么站著一個老農(nóng)。這什么情況？有點意思啊，場上頓時一片安靜。
曾國藩向大家介紹，這是我干爹，他來南京沒什么事，就是看看我，今天要走了，作為干兒子，我準備送干爹一把扇子，他當(dāng)場在扇面上提了兩行字：“如父大人侍右，如男曾國藩敬獻”。這大概就是說，干爹在上，這是干兒子送您的禮物，在我們看來這是毫無意義的兩句話，有什么可提的。
要說曾國藩會辦事呢，他在宴會的舉動比發(fā)朋友圈傳播的還快，辦干爹案子的地方長官也在朋友圈看到了這條消息，他重審了干爹的案子，這次干爹把地要了回來。
曾國藩是在完全了解事情的基礎(chǔ)上，準確把握各方心理的情況下去處理的，所以事情辦的既有原則性又有靈活性，既保住了地方同事的面子，也幫助了干爹。
這是曾國藩作為領(lǐng)導(dǎo)的處事智慧，現(xiàn)在他怎樣處理同事之間的關(guān)系。
當(dāng)時，清王朝的官方軍隊主要是綠營軍，曾國藩訓(xùn)練的湘勇就是地方武裝，用通俗一點的話說就是綠營軍是正規(guī)軍，湘軍就是雜牌軍。
整個朝廷，上至皇帝下至七品官，從一開始就沒對湘軍抱有多大指望，打太平軍，綠營軍事絕對主力??！
可是朝廷不了解實際情況，綠營軍建立幾百年已經(jīng)腐敗到骨子里了，而曾國藩訓(xùn)練的湘軍軍紀嚴明、訓(xùn)練有素，他們的戰(zhàn)斗力可比綠營軍強的多。
綠營兵好打，這就是太平軍為什么能從長江順流而下，一路打到南京的原因。
可是朝廷還是依靠綠營軍，因為這是滿人的軍隊，他們一直都防著漢人。
太平天國在南京定都以后，朝廷分別在南京城的南北建立兩個大營，南邊叫江南大營，由和春率領(lǐng)的綠營軍組成，有七萬人馬。
江南大營的軍餉是全力保障的，但是綠營軍內(nèi)部腐氣沖天，士兵嫖賭成風(fēng)，吸食鴉片。當(dāng)李秀成、陳玉成帶領(lǐng)的太平軍撲上江南大營的時候，結(jié)果可想而知。
經(jīng)營七年的江南大營一夜之間瓦解，主帥和春、張國梁均斃命于逃跑的路上。
這下皇帝不得不啟用曾國藩了，他的正規(guī)軍打完了，這雜牌軍不用也沒有其他軍隊可用啊。
就在江南大營潰敗的幾天之后，曾國藩收到一封肅順的密信。
信的內(nèi)容是肅順和皇帝的對話，皇帝問江南大營潰敗，幾個要職缺位，該提拔誰上位？肅順向皇帝推薦曾國藩做兩江總督。
終于等到這一天了，曾國藩對肅順充滿感激之情，準備給這位重臣回一封感謝信。
后來，他冷靜下來一想，肅順為什么要讓我知道這個事情呢？是不是有意拉攏自己，培植親信力量，這不是結(jié)黨嗎？
自古以來結(jié)黨都沒有好下場啊，這么一想，曾國藩就沒有給肅順回信。
機智的曾國藩，他成功的避過了一個大坑！
肅順后來拉攏一幫人反對慈禧太后，慈禧上臺后把肅黨殺的片甲不留，如果曾國藩不是能夠把握事情的發(fā)展方向，那么他給肅順的回信就是打倒自己的鐵證。
這是曾國藩處理和同事的關(guān)系，我們再來看看他是怎樣處理和上級的關(guān)系。
1860年，英法聯(lián)軍攻入北京，咸豐帝逃到熱河，留下恭親王奕在京與英法談判。
咸豐帝在逃往熱河的途中，向各地督撫將軍發(fā)了救援信，命令他們速帶兵來京勤王。其中，第一條命令就是發(fā)給曾國藩的：速派鮑超帶五千人馬，交勝保統(tǒng)帶，前來北京救駕。
鮑超的霆字營是湘勇中最能打的，可現(xiàn)在湘勇和太平軍的PK還正在進行中，局勢還不明朗，怎么能讓鮑超遠赴京師！而且，曾國藩還看出勝保的險惡用心。
勝保是滿洲貴族的公子哥，升官很快，皇上夸他是滿人中的才子，但曾國藩認為他并無真才實學(xué)。勝保自己無軍隊，以重餌招降叛軍作為自己的軍隊，現(xiàn)在他又打起了霆字營的主意，想借機讓霆字營換名改姓。
自己辛苦訓(xùn)練的湘勇怎能成為他人的嫁衣裳！派兵就掉到勝保挖的坑兒里，不派就是抗旨。如果勝保再提醒皇上，曾國藩的幾萬湘勇不聽皇上調(diào)遣，意欲何為？那就是殺頭滅族的罪名。
糾結(jié)啊，怎么辦？
這時李鴻章向老師曾國藩提出寶貴意見，他說我們可以按兵不動，回復(fù)皇上的救援信就這樣寫：“您處于這樣的危急關(guān)頭，派鮑超這個級別的怎么能保證您的安全，救您應(yīng)該派曾國藩或者胡林翼這個級別的才夠份！”
你想啊，當(dāng)時又沒有電話、又沒微信，這奏章從安徽到北京，再從北京回來至少要十天半個月，到時候，北京勤王這事已經(jīng)成為過去時了。
李鴻章偷偷地對曾國藩說，洋人不會殺害皇上的，他們打北京就是想嚇唬嚇?；噬?，他們想要皇帝的命三天就可以打到熱河，等我們派兵，黃花菜都涼了！洋人要的事利益，只要夠簽訂和約滿足他們的利益，我們就不用出兵。
果然，等到皇帝的批復(fù)回來，已經(jīng)不用出兵了。
一封信搞定了領(lǐng)導(dǎo)，也沒有落入勝保的圈套，這是在看透局勢的基礎(chǔ)上的對策，既不得罪領(lǐng)導(dǎo)，又不落入別人的陷阱，這是曾國藩作為下屬的處事智慧。
在職場上遇到棘手的問題，不管是對上還是對下，我們都應(yīng)該有原則地運用自己的智慧妥善處理，從整體上把握事情的來龍去脈，下功夫做好調(diào)查研究，仔細考慮用怎樣的方式處理得到的結(jié)果是各方比較滿意的。很多時候事情不是那么簡單，處理問題一定要走心才能取得領(lǐng)導(dǎo)同事支持。
會做事不代表夠優(yōu)秀，要讓自己足夠強大還要會自律。請聽下集：曾國藩如何律己律人。
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書籍簡介
《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學(xué)之道的生動反映。
曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)。
曾國藩作為清代著名的理學(xué)家、文學(xué)家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹?shù)淖黠L(fēng)。
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發(fā)表學(xué)習(xí)筆記
生如夏花
06-15 07:16
讀書是為了修德；修德的目的是處事。書讀得再多落不了地，不能運用到實際中，那只是個書蟲而已。處事需要智慧并用心才能做好。處事應(yīng)該在有原則的基礎(chǔ)上巧用靈活性，處事的方法是"先曉事，再處事"，即搞清事的來龍去脈，再想辦法應(yīng)對，這樣才會有圓滿結(jié)果
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曾玉潔
06-12 21:24
一個人要達到某境界與他天生的品行有很大的關(guān)系。曾國藩能做到為人處世游刃有余，在于他的慎言謹行。特別是他獨到高明的地方乃是能審時度勢。特別值得學(xué)習(xí)效仿。
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傲雪
06-12 17:47
曾國藩遇到棘手的事，不管是對上還是對下，他用該有原則用自己的锠慧妥善處理，從整體上把握事情的來龍去脈，下功夫做好調(diào)查研究，仔細考慮用怎樣的方式外理得到的結(jié)果是各方比較滿意的。
很多時候事情不是那么簡單，處理事情一定要走心才能取得領(lǐng)導(dǎo)同事柱持
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藍色的記憶
04-24 23:42
讀書是為了修德；修德的目的是處事。書讀得再多落不了地，不能運用到實際中，那只是個書蟲而已。處事需要智慧并用心才能做好。處事應(yīng)該在有原則的基礎(chǔ)上巧用靈活性，處事的方法是"先曉事，再處事"，即搞清事的來龍去脈，再想辦法應(yīng)對，這樣才會有圓滿結(jié)果。
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風(fēng)鈴
04-24 21:15
在工作中我們遇到棘手的事情，應(yīng)該怎樣處理才能得到各方的滿意，這就是處事的智慧。出理好同事之間的關(guān)系，處理好上下級的關(guān)系，需要三思而行，
