----感知自然與內(nèi)在? ? ?

? ? ? 久別重逢時，打量一下是常有的，為尋從前的影子，為看離開后的變化，認得出又有些不同。只是山的氣質(zhì)，也會改變？劍鋒不似之前凜冽云霄，而后背的馬鞍型倒更形象。看樣子首因印象，也適用于萬物，想起初見時山谷里灑滿陽光，山峰也在云和光的微微環(huán)繞中，渲染著欲侵云漢的氣勢?；蛟S是看的視角和時間不同，也就有了比較，橫豎凌峰也就自然不同了，那時只是發(fā)現(xiàn)新的氣象，并無對比可言,呈現(xiàn)的只是碎片，如看萬花筒，碎片不斷地組合變化，余下的都是幻想，然后不停地看萬花筒，兒時百玩不厭的萬花筒，依舊念念不忘，前年又買了一個新的擺在家里。

? ? ? 最初的失望也擋不住一點點深入后的歡喜。玩的透徹，轉(zhuǎn)了天池周邊，游了雨林谷，爬了主峰，其實很有趣。

? ? ? 早餐后，面對山巒，日光照耀群山，竟也顯現(xiàn)出金頂，以為只有在西藏才看得到，此時如同阿Q認為的未莊的長凳，此時之前是個井底之蛙。只是此金頂看著更精神松弛些，無緊縮感，它只是光的自然照射，只有遇到的喜悅，沒有信仰的聯(lián)想包圍，因它漸行漸遠地在自然移動，只是略微惋惜。而彼時在天庭看到金頂時只覺后背有些發(fā)緊，因它來自神靈，被賦予神奇，與你的行思密切相關(guān)，它注視一切，看到它的福分是否足夠，它又會怎樣的出現(xiàn)與照耀，都會是一種選擇，而自己是被選擇的之一。個人的意志被三尺外的高天神靈掌控，你無法感知而它卻能任意左右你的命和運。有了企盼就有了不舒服，企盼是雙刃牌的思緒，懷揣欣喜也會忐忑，眼有希望之光，也會極度失望黯然。

? ? ? ? 無意遇到與有意而遇，差別是一個輕松無為，一個刻意人為，一個無欲，一個貪婪。

? ? ? 舊到腐朽無人問津，新到盎然過于矚目。與曾相識就在這半舊的時光里重逢了。找著從前的模樣，依稀可尋，不同高度帶來的植被變化，山下是闊葉的，山上有針葉的，看見景區(qū)的主打景色天池，它依舊的波光粼粼，只是今年雨水稀罕，天池的水也低了很多，還有就餐的餐廳還在，吃的什么不記得了，廳前簇簇的百竿竹子還在，餐廳旁的渡口現(xiàn)在又新修了釣魚的平臺。繞過后院，看見舊樸褪色的木棧道，它們泛著斑駁的白，半舊，不偏不倚，一種恰當(dāng)?shù)臅r間段里恰好的色調(diào)，半舊，也是眾多時光里一個溫暖的時段，不遠不近，曾在這里走過，留下足跡，留下記憶。思維里閃出半舊最有味道的一個傳說，就是留有怡紅氣息的舊帕，這氣息與情意就好像現(xiàn)在看到的棧道邊的桃花潭水，深得如情般進去又顧慮不知底是怎么樣的，所以瀟湘糾結(jié)，神魂馳逸，研墨蘸筆題帕，于是舊帕上又留下了瀟湘的余意纏綿。此時扶在木棧道上面，撫摸著舊木的斑駁，好像吸入了這多年它經(jīng)過的風(fēng)雨光露和舊時的氣息，也是微醉了。

? ? ? 午飯吃的是此處有的一種鱘魚和小些的黑豬，味道自然是香巴巴的，飯后又繞著住處的附近隨意地轉(zhuǎn)了起來。在無路的林中有快樂，是的，路不好走，基本是人為踏出的鋪著橫枝落葉的小徑，但越不熟悉卻越有好奇與驚喜。幾月無雨，邊上有一條河流，河水退卻，河石都抖擻般地在日光下擺出各種姿態(tài)，大的小的，高的矮的，圓的橢圓的，基本都無棱角，又被太陽曬得暖暖的，顯得這些光頭石頭可愛喜人，索性脫去鞋子，與它們來個親密接觸，光著腳小心地在它們擺好的陣勢里邁來跳去，光，明亮亮，石，熱乎乎，水，清涼涼，真的喜歡這樣的隨性，過癮，癡癡傻傻的與光、石、水。癡與傻又何嘗不是自然靈性的極致呈現(xiàn)。

? ? ? ? 記得上次來是桃花正盛的季節(jié)，而今是山上桃花已落，山下是熱烈夏日，山上氣溫比山下要低四到五度，仍然是避暑的好地方。水上屋依舊，那時領(lǐng)著幾個孩子興奮的跑上跑下，還跑到屋頂看熱鬧的煙火，散落一池的夜色。那一夜蚊子真不少，有妮子在其他人會少挨蚊子的叮咬。想起螞蟻小時候說，不要打死吸血的蚊子，那是母蚊子要生小蚊子了。每次打蚊子的時候還會想起這句話，打的解恨也糾結(jié)，看到蚊子血有時候還能想起另一句，紅玫瑰久而久之也不過是墻上的一滴蚊子血。但要是逆向想一下，蚊子血的顏色與紅玫瑰一樣或是血的顏色跟紅玫瑰一樣，于是血惺的都變美好了，于是就只有認知沒有客觀了。意識的能動作用遠遠超越了物質(zhì)的客觀，那又何妨不把它發(fā)揮到為心緒所用。一切都是變化的，我們要有的是一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛與一顆欣賞的心靈，這是境心轉(zhuǎn)化的秘籍。

? ? ? 午睡后，游山中之谷，入谷前的平地上，一棵結(jié)滿紅果子的樹，貪吃地想要是能吃多好，問一下，還真能吃，是野楊梅，那就吃吧，何況還是輕而易舉地伸手可摘，樹枝掛著果子就伸在面前，果子淡淡的甜，淡淡的香，有汁液，看著濃卻不粘手。野果子可口，但沒時間多吃，意猶未盡，留著口水念想他們吧。未被滿足的想法會最深的被記憶。

? ? ? 想起這附近有一棵游人排著隊照相的夫妻樹，亂了方位，已不能確認。不過倒是在鳴鳳谷里看到許多糾纏的夫妻樹，根在一起的，又分出槎的，根不在一起的，后又糾纏交集在一起的，種種的分與分不開，獨木是做不成了，了斷不了的何止是這些樹。那又何妨，不糾結(jié)，接著慢慢長，一直長成樹中的女漢子…木棉樹自輝自映。被壓抑的未達成的想法會讓赴死的勇氣成真或是升華為各自美好的愿望。

? ? ? 晚飯是在景區(qū)的一個農(nóng)家院吃的，席間大家總結(jié)出今天最感人的一句話，是團隊里一位軍人對妻子說的話“你上！下來的時候我抱著你”。是這樣的，下山時遇一老樹掛著一老藤，軍嫂伸手不凡，爬上碗口粗的老藤，上去后在藤上擺出各種舒展的造型，帥氣軒昂，神采奕奕，大家在藤下以各種角度拍照。所謂上易下難，下來的時候，那位老公在藤下踐行承諾雙手高舉抱妻落地。席間軍人老公低語自豪地反復(fù)說“有圖有真相，有圖有真相”，一臉的揚眉吐氣，羨煞人啊，圖片也火了當(dāng)天的朋友圈，被刷屏。夫妻過到這份上只是最簡單的一個要求，在需要的時候有人扶。

? ? ? 聚餐后又趁著夜色消食，緩步在天地間這小小的一隅，滿天的星斗就那么靜靜的閃著暖光遠遠地陪著......，好像是芝麻那家伙在電話的那邊發(fā)出的溫厚的聲音，遠近適宜，在恰當(dāng)?shù)臅r候給你一個支點，支得得體有力。

? ? 還沒到這個城市夜睡的時候，累了一天，躺在天池邊的木屋里，刷著微信，曬著行蹤，讀著雞湯，突然問自己，要的是什么？

? ? ? 好像似乎要的有點多，來這之前總是有兩個小念頭在思維里跳躍--“如果那樣也許會更好”----一個引誘自己不斷欲壑難填的一個假設(shè)，一個遺憾的假設(shè)。為此一直糾結(jié)始終對結(jié)果感到不足，于當(dāng)下便總是怨念不絕的思維攢動，攪擾的頻率是無時無刻，情緒也跟著擰巴著，時刻伺機出動，它藏在面部肌肉向內(nèi)的收縮中，昭然若揭。另一個念頭，就是快樂有罪，無論怎么做都有一絲的不安隱隱地在輕觸腦神經(jīng)，它在說，不能如此放松，會有未知的不確定可以隨時出現(xiàn)。為此兩種念頭付出的是較長一段時間內(nèi)低質(zhì)量的生存狀態(tài)，掩飾，克制，抵抗，疲憊，已經(jīng)不堪。

? ? ? 在這恍如桃花源的山水間，游了一個白天，夜色降臨，人歸于靜，也許今日此時是個折點，要清楚弄明白那些不足與不安的源頭。為何不足為何擔(dān)心無常。它的焦點是為何不能有瑕疵，有無常的存在。接受不完美接受無常，瑕疵無常才會有意外收獲，才會詮釋佐證完美的存在。要的太多，有些貪婪，即失去了快樂。沒有奢求，一切都是偏得，足矣。順其自然，如此放下。不成熟時它是非黑即白，即要么快樂要么不快樂，錯，開心不開心都是同時并存，只是個人認知的結(jié)果。如此迷戀嬰兒的全能感竟然到此年齡段依然沒有舍棄。盡力就足以，不可掌控是可以存在的，無需沮喪，否則只會增加無助感，一切都是自然而然的存在。把事件的各種成份都分解溶合成養(yǎng)料，把肝魂肺魄練成太極俠，游刃于柴米油鹽生老病死的八卦陣里。

? ? ? 瀏覽一圈的山水，留下的就是它們絲毫沒有掩飾的呈現(xiàn)，裸露的河石，一覽無余的河水，相互糾結(jié)的藤樹，沒有包裹的風(fēng)骨，自然，安全，信任，才入了人的法眼，才讓人如此的喜愛羨慕，繞指柔的光與水，百煉鋼的石與山溶得天一無縫，無泄可擊，只能盡情欣賞慨嘆效仿自覺，不刻意不執(zhí)著，只由著自然的流淌，遇到，歡欣，獨自，承擔(dān)，離開，有痕，不留，鏡遇。知仁者如山水，山水相依。不感知，就失了靈性。

? ? ? 松馳地睡了，有多久沒有踏實的睡去。

? ? ? 第二天午餐后，下山

? ? ? 山有木兮木有枝，吾悅山水，山水知。

? ? ? 如果是三游此地，估計就只有熟悉而沒有了對比，所以事不過三，言之有理。