1
公元前321年，秦軍犯楚境，19歲的屈原組織樂(lè)平里的青年奮力抗擊，他一方面對(duì)青年們進(jìn)行思想溝通，一方面巧用各種戰(zhàn)術(shù)，機(jī)智果敢地給敵人以沉重打擊，結(jié)果一展其非凡軍事才華，引起了周慎靚王的注意。
這個(gè)從小飽讀書(shū)、有政治抱負(fù)的楚國(guó)王公貴族，自幼生活在民眾之中，加以家庭的良好影響，故而十分同情貧窮的百姓，從這時(shí)起，小小年紀(jì)便做了許多體恤民眾的好事，博得了眾口一詞的贊譽(yù)。
公元前319年賞識(shí)屈原才華的周慎靚王，升任楚懷王左徒。這一年的深秋，屈原首次出使齊國(guó)，為聯(lián)兵抗秦而斡旋努力。
周慎靚王五年屈原進(jìn)行變法改革，動(dòng)搖了舊貴族及王公的利益。而民心沸騰；楚之形勢(shì)大變。
卻得罪了一大批貴族子弟，許多人伺機(jī)報(bào)復(fù)，屈原在朝廷中雖鶴立雞群卻孤掌難鳴。
周赧王元年，屈原因上官大夫之讒而見(jiàn)疏，被罷黜左徒之官，任三閭大夫之職。
周赧王二年，屈原第一次流放漢北地區(qū)（今河南西峽、淅川、內(nèi)鄉(xiāng)一帶）。秦國(guó)張儀破楚齊聯(lián)盟，漢中郡淪陷，楚國(guó)大敗。
公元前278年，白起更進(jìn)一步攻下了郢都，楚頃襄王只好跟那些執(zhí)政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難”。在極度苦悶、完全絕望的心情下，屈原于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡了。這一年屈原62歲左右。
屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，仍始終以祖國(guó)的興亡為念；明知面臨著許多危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代，他可以去齊國(guó)也可以到其它國(guó)任高官，卻始終不肯離開(kāi)楚國(guó)一步，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。
這種精神是堅(jiān)持真理的精神。從政期間，屈原堅(jiān)持舉賢授能、修明法度等美政思想，“雖九死而猶未悔”，表達(dá)了堅(jiān)持真理的的無(wú)私無(wú)畏。
流放后，仍以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”銘志，鼓勵(lì)自己。同時(shí)，在流放期間他還寫(xiě)就了《天問(wèn)》一書(shū)，再次表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求，成為了中國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
從此中國(guó)有了文學(xué)；
從此中國(guó)有了精神。
2
1299年以后，即公元1021年12月18日的一天：有個(gè)膽大包天的“妖人”降生了。
這個(gè)妖人就是王安石。
農(nóng)林工商各類(lèi)學(xué)問(wèn)全涉獵的唐宋八大家之一的王安石才華橫溢，套宋朝大才子蘇軾夸獎(jiǎng)的話說(shuō)“此老乃野狐精”，本可以靠才華這條路走紅到底，卻偏偏要自討苦吃。
熙寧三年（1070年），王安石任宰相。他在全國(guó)范圍內(nèi)推行新法，開(kāi)始大規(guī)模的改革運(yùn)動(dòng)。所行新法在財(cái)政方面有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法；在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。
新法的實(shí)施動(dòng)搖了朝中官宦原有的利益，導(dǎo)致了在朝中紛紛樹(shù)敵！
曾經(jīng)備受爭(zhēng)議的“青苗法”“免役法”“方田均稅法”，帶來(lái)的是北宋財(cái)政收入的高速增長(zhǎng)與農(nóng)民負(fù)擔(dān)的減輕。
一直被嘲笑孱弱的大宋軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)王安石“將兵法”等政策調(diào)整，卻是戰(zhàn)斗力滿血復(fù)活。
北宋熙寧六年（1073年），在王安石指揮下，熙河路經(jīng)略安撫使王韶率軍進(jìn)攻吐蕃，收復(fù)河、洮、岷等五州，拓地兩千余里，受撫羌族三十萬(wàn)帳。這是北宋軍事上一次空前的大捷。
可惜的是位在高的宰相也打不過(guò)被動(dòng)了貴族的奶酪那些人，當(dāng)一個(gè)人遭遇無(wú)數(shù)的螞蟻是面臨如何的一個(gè)困境？
熙寧七年（1074年）春，天下大旱，饑民流離失所，群臣訴說(shuō)免行錢(qián)之害。監(jiān)安上門(mén)鄭俠趁機(jī)繪制流民旱災(zāi)困苦圖獻(xiàn)給神宗，并上疏論新法過(guò)失，力諫罷相王安石，并廢除新法。
曾反對(duì)王安石的蘇軾與蘇轍兩兄弟，更為了維護(hù)新法奔走呼號(hào)。
一生變法耗盡心血的王安石，臨終前的時(shí)日里，幾乎每一天，他都生活在變法被廢的壞消息里：青苗法免役法方田均稅法保甲法統(tǒng)統(tǒng)被廢；
甚至大宋軍隊(duì)浴血收復(fù)的國(guó)土，也要被司馬光重新割讓給西夏人……；
病入膏肓的王安石常常強(qiáng)撐起身子繞床行走，不停的仰天長(zhǎng)嘯，1086年5月21日帶著無(wú)盡的遺憾離世！
王安石，這個(gè)在文學(xué)的有成就唐宋八大家，政治抱負(fù)上有建樹(shù)的改革家，重演了屈原在1300前的精神。
3
公元1256年，文天祥以法天不息為題議論策對(duì)，其文章有一萬(wàn)多字，沒(méi)有寫(xiě)草稿，一氣寫(xiě)完。宋理宗親自選拔他為第一名，文天祥僅二十歲即考取進(jìn)士。
開(kāi)慶初年（1259年），元朝的軍隊(duì)攻打南宋，宦官董宋臣對(duì)宋理宗說(shuō)要遷都，沒(méi)有人敢議論說(shuō)這是錯(cuò)的。
文天祥，這個(gè)相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀卻又不識(shí)權(quán)勢(shì)而自不量力的人，上書(shū)“請(qǐng)求斬殺董宋臣，以統(tǒng)一人心”。因不被采納，就自己請(qǐng)免職回鄉(xiāng)。
咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書(shū)有諷權(quán)相賈似道語(yǔ)，再次自討苦吃而被罷官。
德祐元年（1275年），元軍沿長(zhǎng)江東下，南宋王朝早已搖搖欲墜！文天祥罄家財(cái)為軍資，招勤王兵至5萬(wàn)人抗元。
景炎二年（1277年）五月，再攻江西，終因勢(shì)孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。元帥張弘范將其押赴厓山（今新會(huì)南），令招降張世杰。文天祥拒之，氣宇軒昂地?fù)]筆：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
后被解至元大都，元世祖忽必烈親自勸降，許以中書(shū)宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就義。
為個(gè)么要自討苦吃？為什么要舍生取義，不惜犧牲自己的性命？還不是他們?yōu)榈淖钒艄?78年5月5日的那個(gè)精神和抱負(fù)。
4
端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。
小時(shí)候，每當(dāng)中午洗完香騰（艾葉）澡，脖子上掛著紅蛋，卻不知端午的意義？.
若問(wèn)
黃繼光挺起胸膛，張開(kāi)雙臂，撲了上去；董存內(nèi)，左手托起了炸藥包，使其緊緊地貼著橋底，右手拉燃了導(dǎo)火索，沖啊的精神勇氣從哪而來(lái)？
從上游而來(lái)，從端午而來(lái)，從文明傳承而來(lái)，從公元前278汩羅江二千年一路順流而下。
為什么1952那一年戰(zhàn)爭(zhēng)，可以戰(zhàn)勝英國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭、荷蘭、法國(guó)、土耳其、泰國(guó)、菲律賓、希臘、比利時(shí)、哥倫比亞、埃塞俄比亞、南非、盧森堡那么多個(gè)國(guó)？
因?yàn)槲覀冞x擇的是精神！而他們選擇的是生命！
結(jié)果以美國(guó)為首的聯(lián)軍大敗而歸！
正如匈牙利詩(shī)人裴多菲 寫(xiě)的“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋?！?br>
5
而今四大文明古國(guó)已去三矣！唯獨(dú)華夏文明屹立東方！
唯有精神能長(zhǎng)存，在與命運(yùn)的較量中，精神是唯獨(dú)在千年風(fēng)雨中不朽的奇跡！
屈原投汨羅江后，
附近的居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚(yú)蝦吃掉，因此在江里投下許多用竹葉包裹的米食，并且競(jìng)相劃船期望找到屈原的尸體。
包粽子救屈原護(hù)屈原護(hù)的是的一個(gè)人的初心，賽龍舟傳承的是一個(gè)人的精神。
每年端午傳承的要從源頭找起：
要問(wèn)我們哪里來(lái)，我們從公元前287年5月5日一路走來(lái)！
要到哪里去？為千年華夏文明盛世赴約而來(lái)！
端午，是家國(guó)情懷? 也是從一而終 的人文情懷。
每年端午前后的漲水，哪雄起的怒發(fā)的大水滾滾而來(lái)都在演繹中試圖找回公元前287年5月5日汨羅江的精神和氣勢(shì)。
那怒吼而下的聲音仿佛在告訴我們
唯獨(dú)汨羅江這種家國(guó)情懷的根基不能動(dòng)搖和相忘。
